آخروعاقبت افراطی گری:تغییر قبله

آخروعاقبت افراطی گری:تغییر قبله 
عناصر افراطی در تونس همچنان به رفتارهای عجیب و غریب و خلاف بدیهی ترین اصول دین اسلام، ادامه می دهند.

به گزارش العالم تعدادی از آنها در آخرین حرکت عجیب خود، در یکی از مساجد تونس، صف نماز خود را در جهت خلاف قبله تشکیل دادند.

پلیس تونس تعدادی از این عناصر افراطی را که در یکی از مساجد ایالت جندوبه در شمال غرب کشور، جهت عکس قبله نماز می خواندند و با اینکار باعث ناراحتی بقیه نمازگزاران شده بودند بازداشت کرد.

وزارت امور دینی تونس با انتشار بیانیه ای هشدار داد که برهم زدن آرامش مساجد و اخلال در ادای فریضه نماز جمعه، شرعا حرام و خلاف قانون است.

وزارت کشور تونس نیز با صدور بیانیه ای دیروز چهارشنبه گفت واحدهای گارد ملی، شش عنصر تکفیری را که به مسجدی در منطقه بوعوان در ایالت جندوبه رفت و آمد می کردند، دستگیر کردند.

در بیانیه وزارت کشور تونس آمده است عناصر دستگیر شده چندین بار در آخرین لحظات پیش از شروع نماز مغرب و عشا وارد مسجد شده و در جهت عکس قبله نماز می خواندند و با این کار باعث ناراحتی و خشم سایر نمازگزاران می شدند.

در این بیانیه گفته شده است دادستانی کل کشور دستور بازداشت این افراد را به دلیل نقض قانون مساجد صادر کرده است.

وزارت امور دینی مساجد نیز با دستور دستور العمل هایی تعدادی از ائمه افراطی مساجد را که همواره مردم را تحریک به جنگ در سوریه می کردند برکنار کرد. نورالدین الخادمی، وزیر اسبق امور دینی تونس و از اعضای جنبش نهضت اسلامی، از جمله برکنار شده ها هستند.

جنبش نهضت اسلامی، رهبری دو دولت ائتلاف حاکم را به دست داشت.

ناظران معتقدند ائمه جماعت افراطی مساجد می کوشند دیدگاهها و تفکراتشان را با ضرب و زور تحمیل کرده و برای اجرای نقشه های خود و ترویج افراطی گری بین جوانان، از فضای مساجد بهره برداری کنند.

مقام های تونسی بر این نکته تأکید می کنند که «اداره امور دینی» از جمله عزل و نصب ائمه جماعت مساجد جزء اختیارات وزارت امور دینی است.

اکثر مردم تونس خواهان اداره امور دینی توسط دولت و دور نگه داشتن دین از کش و قوسهای دنیای سیاست هستند؛ به طوریکه ۷۳ درصد از مردم، دولت را تنها مرجعی می دانند که حق عزل و نصب ائمه جماعت را دارد.

پیش از این مسئله دست اندازی گروههای افراطی بر منابر مساجد در تونس در ماه رمضان، باعث خشم و نارضایتی بخش عمده ای از افکارعمومی تونس شده بود.

مردم علاقه ای ندارند که خانه خدا که محل عبادت و آرامش است به کانون ترویج افکار و گفتمان تکفیری و حرکتهای مسلحانه شود.

سندیکای ائمه جماعت الزیتونه هم با نگرانی هشدار داده بودند که افراد مسلح افراطی، در غیاب هر گونه نظارت دولتی دهها مسجد را پس از دست اندازی بر منابر، تبدیل به انبار سلاح کرده اند.

پدیده دست اندازی بر منابر در سال ۲۰۱۲ آغاز شد. در این سال سلفی های افراطی، با بهره برداری از ناامنیهای موجود که حاصل ضعف و سهل انگاری دستگاههای دولتی و دولت ائتلاف سه گانه بود، ائمه جماعت مساجد را با توسل به زور از منابر پایین کشیده و خود کنترل مساجد را به دست گرفتند.

در این بین گروه انصار الشریعه که در فهرست گروههای تروریستی قرار دارد، پیشرو گروههای مسلحی است که دهها مسجد به خصوص در محله های پرجمعیت پایتخت مثل محله «ابن خلدون» ، محله «الانطلاقه»، محله «التضامن»، محله «دوار هیشر»، محله «السیجومی» و غیره را اشغال کرده اند.

گروه های سلفی در تونس گفتمان عجیب خود را از افکار فقهای سلفی همچون «ابن تیمیه»، «ابن قیم الجوزیه» و «ابوالاعلی المودودی» برداشت کرده و فقهای میانه رو تونسی نظیر محمد الطاهر بن عاشور را به کلی نادیده گرفته اند.

دولت موقت تونس مجموعه تدابیری را برای اعمال فشار بر دوایر و مراکز فعالیت تررویسم در تونس در نظر گرفته است.

مشاور اطلاع رسانی دولت بارها تأکید کرده است که دستگاههای اطلاعاتی تونس اخیرا عواملی را که باعث آسانتر شدن ترویج افکار و فعالیت های تروریستی در کشور از سوی عناصر به اصطلاح اسلامگرای افراطی شده است شناسایی کرده است.

این عوامل اساسا مساجدی که از کنترل دولت خارج شده یا جمعیت های هستند که از حمایت مالی عوامل خارجی برخوردارند و با حمایت مالی آنها دست به قاچاق سلاح می زنند؛ بخشی نیز مربوط به حمایت مالی از تحرکات عناصر مشکوک است.

دفتر نخست وزیری تونس نیز تأکید کرده است که طرح بستن مساجد خارج از نظارت وزارت امور دینی، هرگز به معنای دشمنی با شعائر دینی نیست. چرا که طبق قانون اساسی دولت، مسئول امور دینی و ضامن آزادیهای دینی است.

این دفتر خاطرنشان کرده است که این مساجد به محض این که به حوزه نظارت و مدیریت دولت برگردند بازگشایی می شوند./۳۰ ارديبهشت ۱۳۹۵الف

اعمال ولایت غیرمتعارف ولی معقول

اولین اعمال ولایت درانقلاب اسلامی توسط امام خمینی

 دو روز بعد از انتصاب آقاي احمديان به عنوان دادستان توسط آقاي مهندس بازرگان، آقاي خميني، بدون هماهنگي با نخست وزير، آقاي هادوي را به سمت دادستان دادگاه انقلاب منصوب كرد.معناي اين كار كوتاه كردن دست دولت از دادگاه انقلاب بود. 

بااعمال ولایت نقشه سازشکاران نقش برآب شد
صادق خلخالي و روحانيان تندرو مي‌دانستند كه ما، حتي قبل از برگشت به ايران و پيروزي انقلاب خواهان عفو عمومي بوديم، اگر (همانطورکه نقشه مابود)،اوضاع پیش می رفت،  که دادستان دادگاه انقلاب را مهندس بازرگان، نخست وزير دولت موقت تعيين كند، آنها(امام وانقلابیون) نخواهندتوانست هر كاري كه مي‌خواهند، انجام دهنداما با انتصاب هادوي به دادستاني دادگاه‌هاي انقلاب، مديريت و مسئوليت اين دادگاه‌ها به طور كامل از كنترل دولت و معاونت نخست وزير در امور انقلاب خارج شد و مستقيما زير نظر امام خميني قرار گرفت. 

دولت موقت هنوز چشم امیدش به دادستان منصوب امام خمینی بود
اما آقاي هادوي اگر چه دادستان منصوب آقاي خميني بود، اما حقوقداني اصول‌گرا و منضبط بود. او اصرار داشت كه دادگاه تنها به پرونده‌هايي رسيدگي كند، كه دادستاني آنها را آماده كرده و به دادگاه ارجاع دهد. اما خلخالي زير بار نمي‌رفت و چندين بار با هم شديدا برخورد پيدا كرده بودند به طوري كه هادوي تصميم به كناره‌گيري گرفت.

باانتقال دادستانی انقلاب ازتهران به قم ،همه نقشه هابربادرفت

با درخواست آقاي خميني تيم دادستاني و دادگاه را به قم بردم. اين جلسه در حضور آقاي خميني سه ساعت به طول انجاميد. هادوي مشكلات كار دادستاني را توضيح داد. اما خلخالي نمي‌پذيرفت و كار خود را مي‌كرد. همان شب وقتي از قم برگشتيم او با تيم‌اش به زندان قصر رفت و 11 يا 12 نفر را همان شب تيرباران كردند كه خبر آن را اعضاي دولت در اخبار ساعت 7 صبح از راديو شنيدند

مهندس بازرگان از هر فرصتي براي مخالفت با عمل دادگاه انقلاب استفاده مي‌كرد. خلخالي از مخالفت مهندس بازرگان و من با كارهاي بي‌حساب و كتاب او به شدت ناراحت بود. 

خبرنگار:مخالفت‌هاي شما چه دستاوردي داشت؟ 
در مدت كوتاهي كه معاون نخست‌وزير در امور انقلاب بودم، به طور مرتب كار دادگاه‌هاي انقلاب را پيگيري مي‌كردم.  اما نه مخالفت مهندس بازرگان و نه من و نه هادوي به جايي نرسيد. اعضاي شوراي انقلاب نيز به شدت ناراحت بودند. پس از آنكه به وزارت امور خارجه رفتم، به طور مرتب گزارش اعتراضاتي كه در سطح جهان نسبت به اعدام‌ها صورت مي‌گرفت به وزرت امور خارجه مي‌رسيد، من هم اعتراضات را در دولت و شوراي انقلاب و هم به آقاي خميني منعكس مي‌كردم. در يكي از ديدارهايم با آقاي خميني به طور مفصل عواقب سوء اعدام‌هاي خلخالي در تهران و شهرستان‌ها، به خصوص در كردستان و بازتاب سوء آن را در سطح جهاني متذكر شدم . البته خلخالي به شدت مورد حمايت گروه‌هاي چپ افراطي نيز بود.بنابراين ما از هر فرصتي استفاده مي‌كرديم تا آقاي خميني را قانع سازيم كه جلوي حركت‌هاي نابهنجار خلخالي را بگيرد. اما موثر نبودخلخالي از جانب شخص آقاي خميني حمايت مي‌شد. 

همان‌هايي *كه مهندس بازرگان، من و نهضت آزادي ايران را ليبرال و آمريكايي مي‌خواندند!! و در روزنامه‌هاي خود مي‌نوشتند، خلخالي اعدام اعدام.  /مصاحبه آقای دکترابراهیم یزدی باسایت آفتاب نیوزدرسال 84تاریخ۲۱ خرداد ۱۳۸۴

دومین اعمال ولایت

 از اولين حضورتان در تلويزيون خاطرهاي نداريد؟

روزى که به سازمان صداوسیما رفتم، با بهانه‏گیرى و وسواس بسیار از من تست گرفتند و زمانى که در امتحان قبول شدم، پیشنهاد کردند بدون لباس روحانیت برنامه اجرا کنم. روی حرفشان هم مصّر بودند و میگفتند ما به جز دو روحانى (حضرت امام و آیتالله طالقانى) به دیگران اجازه حضور در این سازمان را نمى‏دهیم. من هم قبول نکردم و گفتم نظر آنان را به اطلاع حضرت امام‏(ره) میرسانم. به هر حال پذیرفتند با لباس روحانیت برنامه اجرا کنم. درواقع این برنامه تلویزیونى که از باقیات الصالحات شهید مطهری است و با حمایت‏هاى امام(ره) پا گرفت، طبق نظرسنجى‏هاى سازمان صداوسیما از برنامههاى موفق بوده است.

 گویا حضرت امام(ره) هم از برنامه شما تمجيد كرده بودند.

بله، یک روز به من فرمودند بحثهای شما را میبینم و لذت میبرم، استفاده میکنم و به شما دعا میکنم. ایشان بهواسطه‏ برنامه «درسهايی از قرآن» لطف و عنایت خاصى نسبت به من داشتند. حتی زمانی که قرار شد از سوي مدیریت آن زمان تلویزیون برنامه تعطیل شود، ایشان بهوسیله یکى از اعضاى دفتر خود، به رئیس سازمان صداوسیما اعلام كردند این برنامه‏مفید بوده و باید باشد. از طرفی چون من بابت اجراى برنامه‏ها حقالزحمهاى دریافت نمى‏کردم، امام بزرگوار چند بار مبلغ قابل‏ توجهى برایم فرستادند که بهخدمتشان رفتم و گفتم فعلا به آن نیاز ندارم ولى ایشان ‏فرمودند این از بیت‏المال نیست؛ نزد شما باشد. بعد از این آشنایى بود که حکم نمایندگى خود را در سازمان نهضت سوادآموزى به من اعطا فرمودند

نام خانوادگیتان چرا «قرائتی»؟

 

پدربزرگم در زمان رضاخان که با تمام قدرت با اسلام و مظاهر آن برخورد مى‏شد، در خانههای مردم کاشان جلسات قرآن تشکیل مى‏داد و بخشى از عمر خود را در این راه صرف ميکرد. به همین دليل، فامیلی ما شد «قرائتى». پس از او، مرحوم پدرم جلسات قرآنی برپا میکرد و کمکم به استاد قرائت قرآن معروف شد. کاسب هم بود و نخ ابریشم و قالی میفروخت.

 ۲۴ مرداد ۱۳۹۱ مشرق

خواص پوست موز چیست؟

خواص پوست موز چیست؟
 
همه ما از خواص بی‌شمار موز آگاه هستیم، اما تعداد کمی از ما با خواص پوست آن آشنایی داریم. درست است که پوست موز مستقیم راهی سطل زباله می‌شود، اما در کشورهایی مانند هند کارایی دیگری دارد.

به گزارش فرادید*، دهه‌ها است که در هند از پوست موز استفاده می‌شود. کار سختی نیست و فقط کافی است با یک قاشق بخش داخلی پوست موز را از آن جدا کنید. این بخش کارایی‌های زیادی دارد.

مسکن درد
پوست موز خاصیت آرام کردن درد را دارد. کافی است پوست موز را برداشته و بر روی بخشی از بدن که درد می‌کند، بکشید. در این صورت، شاهد تسکین نسبی درد آن خواهید بود.

آکنه و چروک
موز برای پوست بدن هم خوب است، چرا که آن را مرطوب می‌کند. علاوه بر این مسئله، پوست موز سرشار از آنتی اکسیدان و خواص ضد پیری است که می‌تواند باعث قوت بخشیدن به پوست بدن شما شود. از این رو، شما می‌توانید پوست موز را روی بخش آسیب دیده پوست بمالانید و اجازه دهید تا یک ساعت کار خودش را انجام دهد.

سفید کردن دندان
یکی دیگر از خواص پوست موز سفید کردن دندان است. برای این کار کافی است پوست موز را به طور منظم به مدت ۱۵ روز روی دندان‌هایتان بمالید تا از سفیدی آن شگفت زده شوید.

زگیل و پسوریازیس
پوست موز می‌تواند به شما در برداشتن زگیل‌های پوستی کمک کند و مانع از ظهور مجدد آن‌ها شود. یکی دیگر از کاربردهای پوست موز، استفاده آن در درمان پسوریازیس یا صدفک است.

چگونه  اکانت "Google" راحذف کنیم؟

 چگونه  اکانت "Google" راحذف کنیم؟ 
 
شما می توانید در این گزارش با ترفندهای جالب حساب کاربری گوگل خود را حذف کنید.
برای بسیاری از ما، اکانت Googleمان به اندازه‌ی شناسنامه یا کارت‌ملی‌مان اهمیت دارد. از خدمات ایمیل و فضای ابری (Gmail, Drive) تا گذران اوقات فراغت‌مان (You Tube, Google+) و حتی استفاده از گوشی‌های هوشمند اندرویدی‌مان، همه و همه نیازمند استفاده از اکانت گوگل است.

 اما ممکن است به هر دلیل بخواهیم اکانت‌مان (یا یکی از اکانت‌هایمان) را حذف کنیم. 

قبل از حذف اکانت گوگل حتما یه سری نکات را در نظر داشته باشید

اگر می‌خواهید اکانت Google خودتان را حذف کنید، در نظر داشته باشید که حجم بسیار زیادی از اطلاعات را از دست خواهید داد. اطلاعاتی نظیر:

• اطلاعات مربوط به کلیه‌ی خدمات Google، مثل اطلاعاتی که در Gmail، Calendar، Drive یا Keep خود نگهداری می‌کنید.

• تمام اکانت‌هایی که در سایت‌های مربوط به Google درست کرده‌اید و تمام چیزهایی که در این سایت‌ها خریداری کرده‌اید؛ مثل You Tube، Google Play Movies، Google Books یا Google Music.

• اطلاعاتی که در مرورگر Chrome ذخیره کرده‌اید.

• Contactها و سایر اطلاعات ثبت‌شده در گوشی‌های اندرویدی و Backup های آن.

• از همه مهم‌تر این‌که نام کاربری خود را در Google برای همیشه از دست خواهید داد. چرا که Google نه به شما و نه به هیچ‌کس دیگر اجازه نمی‌دهد که از آن نام کاربری مجددا استفاده کند.

با توجه به تمام این اتفاقاتی که با رفتن از گوگل سرتان می‌آید، بد نیست قبل از آن که به سمت حذف اکانت بروید این کارها را انجام بدهید:

اطلاعاتتان را منتقل کنید

اگر مدتی از اکانت گوگل‌تان استفاده کرده‌اید، احتمالا اطلاعات زیادی در آن ذخیره شده است. بنابراین بد نیست از اطلاعات خود نسخه‌ی پشتیبانی تهیه کنید. برای این کار وارد اکانت گوگل خود بشوید و در بخش Personal info & privacy، گزینه‌ی Control your content را انتخاب کنید. در این صفحه گزینه‌ی Create archive را انتخاب کرده و سرویس‌هایی از Google را که می‌خواهید از آن پشتیبان بگیرید، انتخاب کنید.

حساب‌های کاربری‌تان را چک کنید

ممکن است برای عضویت یا ورود به بعضی از سایت‌ها، از اکانت Googleتان استفاده کرده باشید. در این‌صورت قبل از حذف اکانت باید حساب کاربری‌تان در آن سایت‌ها را تغییر بدهید.

 اموزش پاک کردن اکانت گوگل 

• به صفحه‌ی تنظیمات حساب کاربری خود بروید و در زبانه‌ی Account Preferences، گزینه‌ی Delete your account or services را انتخاب کنید.

• حالا گزینه‌ی Delete Google account and data را انتخاب کنید.

• اینجا هم به شما امکانی برای تهیه‌ی نسخه‌ی پشتیبان ارائه می‌شود؛ البته همراه با فهرست بلندبالایی از تمام چیزهایی که با حذف کردن حساب کاربری‌تان از دست می‌دهید.

• از این‌جا به بعد، Google چندباری از شما می‌پرسد که از کارتان مطمئن هستید یا نه. در پایان هم باید یک‌بار دیگر گزینه‌ی Delete Account را انتخاب کنید تا خداحافظی‌تان با Google کامل بشود.

حذف کردن یک سرویس خاص

اگر می‌خواهید فقط یک سرویس را از حساب کاربری خود حذف کنید، کافی است همان مسیر را طی کنید، اما به جای گزینه‌ی Delete Google account and data، از دستور Delete products استفاده کنید./۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۵الف

مشکلات مرورگر"کروم" +راه حل

10 مشکل رایج و آزاردهنده مرورگر کروم به همراه راه حل
 
در بعضی مواقع ممکن است هنگام استفاده از مرورگر گوگل کروم، مشکلاتی ایجاد شود که موجب مختل شدن آن خواهد شد.
در سال‌های اخیر، گوگل کروم به مرورگری محبوب تبدیل شده و توسط میلیون‌ها کاربر در سراسر جهان مورد استفاده قرار می‌گیرد. در حالی که طبق آراء بدست آمده، هنوز هم بسیاری از کاربران از اینترنت اکسپلورر استفاده می‌کنند، پس از انتشار کروم در سال ۲۰۰۸، این مرورگر توانسته فاصله‌ی خود را با IE کم کند.

کروم به صورت یک مرورگر مینیمالیستی و بسیار کم حجم ایجاد شد، اما با گسترش استفاده از آن مشکلات بیشتر و بیشتر خود را نشان دادند. اگر شما نیز با این مشکلات مواجه شده‌اید، این مقاله می‌تواند در حل آن‌ها به شما کمک کند. در این مقاله سعی می‌کنیم تا به برخی از شایع‌ترین مشکلات اشاره کرده و روش برطرف کردن آن‌ها را نیز عنوان کنیم.
1-تب‌ها یا پنجره‌های بدون حرکت

به نظر می‌رسد که کامپیوتر‌ها هم زندگی خود را دارند! اغلب آن‌ها بدون هیچ دلیل روشنی، هنگام کار کردن متوقف می‌شوند. در مورد کروم نیز اوضاع به همین صورت است، گاهی اوقات یک تب یا حتی کل پنجره متوقف می‌شود.
خوشبختانه راه حل آن بسیار ساده است.

کلید‌های Shift + Esc را بزنید تا پنجره‌ی Chrome Task Manager باز شود. در این قسمت لیست تمامی تب‌های باز شده وجود دارد. فقط باید تبی را که می‌خواهید آن را ببندید، انتخاب کرده و روی End Process کلیک کنید.
10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
۲- ابزار Clean-Up کروم

اگر مرروگر Chrome با مشکل مواجه شده، اجرا نمی‌شود یا صفحات وب را لود نمی‌کند، احتمالا یک نرم‌افزار مخرب روی سیستم شما وجود دارد. خلاص شدن از شر آن معمولا یک فرآیند ساده خواهد بود، اما ممکن است مجبور شوید چند روش را امتحان کنید.

اولین روش استفاده از ابزار Chrome Clean-Up است. متاسفانه، این روش تنها برای کاربران ویندوز قابل استفاده خواهد بود. اگر از مک استفاده می‌کنید، Google به شما استفاده از نرم‌افزار محبوب MalwareBytes را پیشنهاد می‌کند.
10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
این ابزار سیستم شما را اسکن کرده و نرم‌افزار‌هایی را که ممکن است کروم را با مشکل مواجه کنند، حذف می‌‌کند.

نکته:
 این ابزار نمی‌تواند جایگزینی برای آنتی ویروس باشد و توانایی شناسایی همه‌ی بدافزار‌ها را ندارد.
۳- ریست کردن تنظیمات مرورگر

اگر استفاده از ابزار clean-up و حتی آنتی ویروس سیستم هم نتوانست در رفع این مشکل به شما کمک کند، باید تنظیمات مربوط به مرورگر خود را ریست کنید.

برای انجام این کار، روی Chrome menu ( آیکن همبرگر) کلیک کرده، Settings و سپس Show advanced settings را انتخاب کنید. قسمت مربوط به Reset Settings را پیمایش کرده، Reset Settings و سپس Reset را انتخاب کنید.

10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
Protected System File -۴ها را نصب کنید

آخرین کاری که می‌توانید انجام دهید تا ویندوز مشکلات را پیدا کند، استفاده از system fileها، است. ابزار‌های موجود در سیستم عامل به صورت خودکار مشکلات را برطرف می‌‌کند.

این ویژگی‌ها را می‌توانید از طریق Command Prompt، فعال کنید. روی منوی استارت راست کلیک کرده و Command Prompt را به عنوان Admin سیستم، انتخاب کرده و سپس عبارت SFC.EXE /SCANNOW را تایپ کنید. اسکن کامپیوتر، چند لحظه بیشتر طول نمی‌کشد، با این حال ویندوز علاوه بر اعلام اتمام کار، نتایج را نیز در اختیار شما قرار خواهد داد.
10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
۵- حذف کردن User Profile

احتمالا تاکنون با پیام "Your profile could not be opened correctly” مواجه شده‌اید. همان گونه که از متن پیام مشخص است، برخی از ویژگی‌ها ممکن است غیرفعال شوند. این مورد می‌تواند شامل بوک مارک‌های مربوط به تنظیمات مرورگر نیز باشد.


10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
این بار نیز روند کار بسیار ساده است.
ابتدا، می‌توانید پروفایل خود را حذف کنید. به منظور انجام این کار، مسیر Menu > Settings > Sign In را طی کرده و روی Disconnect Your Google Account کلیک کنید. با این کار یک پیام هشدار مشاهده خواهید کرد. اطمینان یابید که گزینه‌ی "Also clear your history, bookmarks, settings, and other Chrome data stored on this device” را تیک زده باشید. سپس کلید Disconnect را بزنید.

10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
اکنون کروم را ببندید و دوباره آن را اجرا کرده، sign in شوید. اگر Chrome Sync فعال باشد، همه‌ی اطلاعات شما مجددا لود می‌شود.

۵-  فایل Web Data را پاک کنید

اگر بعد از اضافه کردن پروفایل خود، هنوز مشکل حل نشده بود، باید حذف فایل Web Data کروم را امتحان کنید.

نکته: این کار را نکنید مگر این‌که کاملا مشخص شود که این کار ضرورت دارد و بدانید که چه کاری می‌خواهید انجام دهید.

اگر از کاربران ویندوز هستید، مرورگر را اجر کرده و مسیر  C:\Users\[Username]\AppData\Local\Google\Chrome\User Data\Default\ را طی کنید ([Username] را با نام کاربری خود جایگزین کنید). لیست را تا آخر پیمایش کرده و فایل "Web Data” را حذف کنید.


10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل


اگر از مک استفاده می‌کنید؛ ترمینال را اجرا کرده و عبارت cd /Users/[user]/Library/Application Support/Google/Chrome/Default را تایپ کنید ( مجددا، [user] را با مشخصات خود، جایگزین کنید). سپس عبارتrm -rf History*; rm -rf Web\ Data;را تایپ کنید.

در هر دو سیستم عامل باید کامپیوتر خود را restart کرده و کروم را مجددا اجرا کنید و بررسی کنید که آیا مشکل شما حل شده یا خیر.

۷-  افزونه‌های بلااستفاده را حذف کنید
همانگونه که در ابتدای مقاله نیز اشاره کردیم، شهرت مرورگر گوگل کروم به خاطر حجم کم و سرعت زیاد آن است. اگر می‌خواهید از یک مرورگر ساده و بدون افزونه، استفاده کنید، کروم باز هم پاسخگوی نیاز‌های شما خواهد بود. با این‌ حال افزونه‌ها و بوک مارک‌ها در کروم بسیار کاربردی هستند و اکثر کاربران از آن‌ها استفاده می‌کنند.

طبعا، گوگل هیچ گونه کنترلی روی افزونه‌های داخلی third-party، ندارد. اگر می‌بینید که سرعت اجرای Chrome کم شده، مقصر، همین افزونه‌های داخلی کروم هستند. هر کدام از آن‌ها را که مرتبا استفاده نمی‌کنید، حذف کنید زیرا آن‌ها موجب اتلاف حافظه می‌شوند. اگر مشکل باز‌ هم وجود داشت، همه‌ی امکانات را غیرفعال کرده و یکی یکی آن‌ها را مجددا فعال کنید.
10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل

مسیر Menu > More Tools > Extensions را طی کنید. چک باکس مربوط به غیر فعال کردن آن‌ها را انتخاب کرده یا با انتخاب آیکن سطل زباله، آن‌ها را یکی یکی حذف کنید.

۸-  Flagهای کروم را ویرایش کنید

اگر کماکان سرعت مرورگرتان کم است، یک شانس دیگر نیز وجود دارد و آن ویرایش "Flag”‌ ها است. این‌ها تنظیمات آزمایشی ارائه شده توسط گوگل هستند، بنابراین با احتیاط عمل کنید.

10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل

قبل از این‌که آن‌ها را ویرایش کنید، باید در مورد نحوه‌ی انجام کار، مطالعه کنید تا بفهمید کدام یک را باید ویرایش کنید.
۹-  ویژگی Flash را غیر فعال کنید

شرکت Adobe تلاش بسیاری انجام می‌دهد تا دیگر از Flash Player استفاده نشود اما این تلاش‌ها تاکنون بی‌نتیجه بوده است، زیرا بسیاری از وب سایت‌ها هنوز هم از این تکنولوژی استفاده می‌کنند.

اگر پیامی دریافت کردید که عنوان می‌کند، Flash خراب شده است، شاید مجبور باشید تا آن را دائما غیر فعال کنید. جدا از مزایای امنیتی آشکار، این کار شما را از دریافت هرگونه pop-up مزاحم نیز، رها می‌سازد.

10 مشکل رایج و آزاردهنده در مرورگر کروم به همراه راه حل
به منظور خاموش کردن این ویژگی، عبارت chrome://plugins/ را در Omnibox کروم تایپ کنید. تنظیمات مربوط به Adobe Flash Player را پیدا کرده و آن‌‌ها را Disable کنید.


۱۰-  و اگر همه‌ی روش‌ها با شکست مواجه شد...

اگر همه‌ی روش‌های بالا با شکست مواجه شد و از امتحان همه‌ی گزینه‌ها نیز خسته شده‌اید، راه حل نهایی، حذف و نصب مجدد کروم است.
این اقدام می‌تواند مسائل مربوط به Flash، اتصال، search engine‌ها، pop-up‌های آزار دهنده، بروزرسانی‌های متوقف شده و بسیاری از مشکلات را برطرف کند.
منبع: ۲۸ ارديبهشت ۱۳۹۵ الف بنقل از" زومیت"

درمان لکه‌های کبدی باسرکه سیب+پیاز

لکه‌های قهوه‌ای روی پوست را چگونه از بین ببریم؟

«لکه‌های کبدی» یا «لکه‌های پیری» به لکه‌های قهوه‌ای روشن یا تیره‌ای که روی صورت یا پشت دست‌ها ظاهر می‌شوند، گفته می‌شود. برای از بین بردن آن‌ها باید چه کرد؟
تصویر لکه‌های قهوه‌ای روی پوست را چگونه از بین ببریم؟

، بدن برای محافظت پوست از اشعه ماورای بنفش نور خورشید رنگ‌دانه ملانین را می‌سازد. یکی از عوارض نور خورشید ایجاد رنگ‌دانه (ملانین) اضافی در پوست است. با گذشت زمان این رنگ‌دانه‌ها زیاد شده و لکه‌های کبدی ایجاد می‌شود که این لکه‌ها در پشت دست، ساعد، صورت و شانه‌ها ایجاد می‌شوند. لکه‌های صاف، قهوه‌ای، سیاه و سفید که اثر نور آفتاب، بارداری و یا در اثر پیری بر روی پوست ایجاد می‌شوند.

لکه‌های کبدی یا پیری البته جای نگرانی ندارند اما اگر متوجه تغییر رنگ آن‌ها شدید، بهتر است آن را با پزشک خود در میان بگذارید. علاوه بر تغییر رنگ، برخی نکات دیگر نیز مهم هستند که در صورت مشاهده آن‌ها بهتر است با پزشک در میان بگذارید: بزرگ شدن لکه‌های کبدی؛ قرمز شدن، خون آمدن، خارش و محکم شدن این لکه‌ها؛ رنگ غیرطبیعی؛ عدم داشتن حاشیه مشخص یا به عبارتی پراکنده شدن نامنظم آن.

درمان لکه‌های کبدی باسرکه سیب+پیاز

این لکه‌ها معمولا توسط روش انجماد، لیزر، کرم و استفاده از مواد شیمیایی از بین می‌روند. با این حال بهتر است پیش از این موارد از روشی که ما به شما معرفی می‌کنیم، استفاده کنید.

دکتر دوگ ویلن، مولف کتاب کوانتوم پالئو، روشی طبیعی و البته سریع را برای از بین بردن لکه‌های کبدی معرفی کرده است. یک خانم اهل تگزاس آمریکا نیز این روش را امتحان کرده و از نتایج شگفت انگیز آن، نهایت استفاده را برده است.

پیاز حاوی مقادیر فراوان آنتی اکسیدان است که آثار رادیکال‌های آزاد را خنثی می‌کند. در ادامه با روش تهیه این ترکیب طبیعی آشنا خواهید شد.

روش تهیه

  • یک پیاز متوسط را از وسط نصف کرده و به کمک یک هاون آن را کاملا بسائید.
  • پیاز را در مخلوط کن ریخته و سپس سرکه سیب را به آن اضافه کنید. حواستان باشد که حتما از سرکه طبیعی "نه بازاری"استفاده کنید.
  • این دو ماده را کاملا هم بزنید تا ترکیبی یکدست ایجاد شود.
  • سپس ترکیب به دست آمده را به کمک پنبه بر روی لکه‌های کبدی بمالانید.

 از کرم ضد آفتاب هنگام خروج از منزل استفاده کنید./جام جم" جام جم سرا "28 اردیبهشت 1395

توجه به افکارعمومی و پاسخ گو بودن مسؤلین

توجه به افکارعمومی و پاسخ گو بودن مسؤلین

 یکى از جنگهاى بزرگ عصر پیامبر اسلام (ص) که در سال هشتم هجرت، به دنبال فتح مکه، واقع شد، جنگ حنین بود، که در سرزمین حنین (بین مکه و طائف) رخ داد، مسلمانان به رهبرى پیامبر (ص) پیروز شدند و غنائم بسیار، به دست مسلمانان افتاد، پیامبر (ص) در سرزمین جعرانه (محلى بین مکه و مدینه) به تقسیم آن غنائم پرداختند آن حضرت براى جذب قلوب تازه مسلمانان (مانند ابوسفیان و امثال او) غنائم بسیار به آنها داد، تا آنجا که بعضى اعتراض کردند.

مثلا در تاریخ آمده: یکى از اصحاب، عرض کرد: اى رسول خدا! به عیینه و اقرع، غنائم جنگى زیادى عطا کردى، ولى به جعیل بن سراقه چندان ندادید؟

رسول خدا در پاسخ فرمود: سوگند به خدائى که جانم در دست قدرت او است، اگر زمین پر از افرادى مانند عیینه و اقرع، باشد من جعیل را از همه آنها بهتر و محبوبتر مى دانم، ولى دادن غنائم جنگى به افرادى مانند عیینه و اقرع، براى جذب دلهاى آنها به سوى اسلام است، ولى جعیل را به اسلام خودش نگریستم و بر این اساس با او رفتار کردم.

اینک در اینجا به داستان زیر که در اصول کافى آمده است، توجه نمائید:

رسول خدا (ص) در ماجراى جنگ حنین، با دادن غنائم جنگى، قلوب رؤساى عرب از قریش و سایر قبایل مضر، مانند ابوسفیان و عیینه بن حصین فزارى و امثال آنها را جذب کرد.

انصار مسلمانان مدینه (از این جریان)، خشمگین شدند، و نزد (رئیس خود) سعد بن عباده رفتند، سعد آنها را (در سرزمین جعرانه) به حضور پیامبر (ص) آورد، آنگاه، سعد عرض کرد: اى رسول خدا! آیا به من اجازه سخن مى دهى؟!

پیامبر: آری.

سعد: اگر این کار (تقسیم غنائم به تازه مسلمانان قوم خود) را که انجام دادى، به دستور خدا بود، به آن راضى هستیم، وگرنه ما رضایت ندهیم…

پیامبر: اى گروه انصار! آیا همه شما با گفتار آقا و بزرگتان سعد موافق هستید؟

انصار: آقا و بزرگ ما، خدا و رسولش مى باشد دوبار این سؤال و پاسخ تکرار شد، ولى در بار سوم، انصار گفتند: ما با رأى سعد بن عباده موافق هستیم.

 

کنایه شاعری ازصحابه دراعتراض به تقسیم غنایم 
* چون رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردانی از قریش و دیگر قبایل عرب بخششهایی فرمود و از این بابت چیزی به انصار نداد، حسان بن ثابت به خشم آمد و در گله مندی از این کار رسول خدا قصیده ای گفت.

ای رسول خدا! عیینه و اقرع را صد در صد می دهی و جعیل بن سراقه را بی نصیب می گذاری! رسول خدا فرمود: از آن دو دلجویی کردم تا اسلام آورند و جعیل را به اسلامش حواله دادم. 

توجه رسول خدابه افکارعمومی وشایعات 
*در میان انصار سخنان گله آمیز و نامناسبی درباره تقسیم غنائم گفته می شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور فرمود تا انصار فراهم آمدند، آنگاه برای آنان سخن گفت و چنان آنان را تحت تأثیر قرار داد که همگی گریستند و گفتند: ما به همین که رسول خدا همراه ما به مدینه بازگردد خشنود و سرافرازیم.

جنگ حنین بعد از فتح مکه اتفاق افتاد. آن موقع ابوسفیان و بسیاری از سران قریش که قدیم ها دشمن شماره یک اسلام بودند به جمع مسلمان ها پیوسته بودند و تقریبا همه هم می دانستند که این اسلام آوردن قلبی"حقیقی"نبوده است

 غنائم بسیار زیادی هم برای سپاه مسلمانان داشت. . پیامبردرتقسم غنائم متفاوت ترازدیگرغزوات عمل کرد،به مهاجرین و خصوصا تازه مسلمان ها بیشتر داد. به ابوسفیان ۱۰۰ شتر داد،وی به همین بسنده نکردبلکه او تقاضای ۱۰۰ تای دیگر برای پسرش و بعد ۱۰۰ تای دیگر برای کسی دیگر کرد و در نهایت ۳۰۰ شتر غنیمت برد. این وضعیت اعتراض انصار را برانگیخت. کسانی داشتند بیشتر سهم می گرفتند که هم ثروتمند بودند و هم دشمن سابق اسلام. این انصار بودند که در سخت ترین شرایط پیامبر را یاری کردند و اموالشان را در اختیار مهاجرین گذاشتند و سالها برای تثبیت حکومت اسلامی زحمت کشیدند. حالا غنائم را چنین کسانی می گرفتند. 

کم کم پچ پچ ها شروع شد،این زمزمه ها به گوش علی (ع) رسید،حضرت علی موضوع اعتراض پنهان انصاررا به سمع پیامبر(ص)رساند

پیامبراسلام نگفت که :من رسول الله هستم وخودم تشخیص می دهم که هرکس چقدربایدسهم بگیرد وبه دیگران  ربطی نداردکه من به چه کسی دادم وبه چه کسی ندادم!

پیامبرخدا،حضرت محمدمصطفی صلی الله علیه واله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام دستورداد که معترضین"انصار"را جمع کندتابرای آنان توضیح دهد!

می گویند پیامبر برای معترضین انصار سخنرانی مفصلی کرد که گریه شان را در آورد. مضمونش آن بود که حق با شماست اما آیا شما حاضرید ازآن غنائم بگذرید و من پیامبر را به عنوان غنیمت با خودتان به مدینه ببرید. اعتراض ها با این سخنرانی تمام شد و اگر چه پيامبر دليل اين نوع تقسيم بندي را نگفتند اما محبت آنها به پیامبر آرام شان کرد.

رسول الله(ص)بخوبی می دانست که نه  ابوسفیان  ونه ایمانش قابل اعتماد نیست اما خواست بدینوسیله تألیف قلوب کند،حتی اورااز پستهای مدیریتی محروم نکرد، مسؤلیتهای اقتصادی جامعه مسلمین را "مامور جمع آوری زکات" به وی سپرد.

 هدف پیامبر آن بوده که این افراد متنفذ و خطرناک را که اکنون با قدرت گرفتن اسلام  جایگاه گذشته شان را از دست داده و زخم خورده اند، به نوعي در درون حكومت اسلامي نگه دارد تا از خطر توطئه هاي آنان در امان باشد. چه با سپردن مسئوليت هاي كم خطر چه با تقسيم آن گونه ي غنائم.

این اعتراضات فقط مختص انصارنبود

نوشته اند که مردی از اصحاب گفت: ای رسول خدا! عیینه و اقرع را صد در صد می دهی و جعیل بن سراقه را بی نصیب می گذاری! رسول خدا فرمود: از آن دو دلجویی کردم تا اسلام آورند و جعیل را به اسلامش حواله دادم. 

زندگینامه"منیره گرجی"تنهانماینده زن مجلس خبرگان

منیره گرجی درسن ۹۵ سالگی درگذشت( ۲۳ دی ۱۴۰۳)

زندگینامه"منیره گرجی"تنهانماینده"زن"مجلس خبرگان

منیره گرجی:روز اولی که به مجلس رفتیم یکی از روحانیون که نماینده یکی از شهرهای اطراف شیراز بودند؛ بلند شدند و اعلام کردند :«این‌جا مجلس گناه است، یک زن و هفتاد مرد. این خانم باید برود تا ما در این مجلس بمانیم

بسیاری از روحانیون دیگر با حضور من مخالف بودند،یکی ازآنها گفت:«خانم گُرجی! پاتو از کفش من بیرون کن».

من هم جواب دادم:کفشی به اندازه پاهایت پا کن.

اما بعضی مثل« آیت‌الله صدوقی »رفتار بسیار خوبی با من داشتند.

پس از سه ماه ، کار تدوین آن قانون اساسی در ۲۴ آبان ۱۳۵۸ به پایان رسید. این قانون اساسی شامل ۱۲ فصل و ۱۷۵ اصل و یک مقدمه و موخره بود که در تاریخ ۱۲ آذر ۱۳۵۸ به تصویب نهایی ملت ایران رسید.

در تهران چهره‌هایی چون آیت‌الله محمود طالقانی، ابوالحسن بنی‌صدر، آیت‌الله حسینعلی منتظری، حجت‌الاسلام گلزاده غفوری، آیت‌الله محمد حسینی بهشتی، مهندس عزت‌الله سحابی، دکتر عباس شیبانی، حجت‌الاسلام موسوی اردبیلی، خانم دکتر منیره گرجی و علی‌محمد عرب مرحله نخست حائز اکثریت آرا شدند.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:خاطره تنهازن نماینده خبرگان قانون اساسی

منیره گرجی:روز اولی که به مجلس رفتیم یکی از روحانیون که نماینده یکی از شهرهای اطراف شیراز بودند؛ بلند شدند و اعلام کردند :«این‌جا مجلس گناه است، یک زن و هفتاد مرد. این خانم باید برود تا ما در این مجلس بمانیم

من به اظهارات آن نماینده پاسخ دادم. گفتم من مطمئن هستم هیچ‌گونه گناهی نمی‌کنم. هر کسی که فکر می‌کند گناه می‌کند مجلس را ترک کند. در ضمن من یک میلیون و نیم رای دارم در حالی که این آقا ۴۰۰ هزار رای دارد. من در قبال مردمی که به من رای داده‌اند مسئول هستم.

بسیاری از روحانیون دیگر با حضور من مخالف بودند. آقایی به من گفته بود «خانم گُرجی! پات رو از کفش من بیرون کن».

من هم جواب دادم:کفشی به اندازه پاهایت پا کن.

اما مثلا آیت‌الله صدوقی نماینده مردم یزد رفتار بسیار خوبی با من داشتند.

عالمه مجلس خبرگان می گوید: خیلی ناراحت‌کننده است، کسانی که قرآن را خوانده‌اند و مقام زن را در قرآن دیده‌اند این‌چنین حرف بزنند. هنوز هم نمی‌توانم این حرف را تحمل کنم و ببینید این مرد با این حرف مردان را تحقیر کرد.

«منیره علی» معروف به «منیره گرجی فرد» تنها زن نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی در سال ۱۳۵۸ شناخته می‌شود. وی فعالیت‌های اجتماعی خود را با ۱۵ خرداد سال ۱۳۴۲ آغاز کرد. او پس از پایان دوره مجلس خبرگان قانون اساسی به تدریس در حوزه علمیه خدیجه کبری (س) و مرکز تربیت معلم شهید رجایی مشغول شد.

«منیره گرجی» در خانواده‌ای هشت نفره بزرگ شد. در سن ۱۵ سالگی ازدواج کرد. آغاز فعالیت های سیاسی خانم گرجی فرد به سال های آغازین نهضت (۱۳۴۲) باز می گردد که با تشدید فعالیت های انقلابی بر میزان حضور سیاسی ایشان نیز افزوده شد. خود او در این باره می گوید: «شروع فعالیتهای ما حوادث پانزده خرداد ۴۲ بود. در آن روزها ما در حوالی میدان شهدا ساکن بودیم و شاهد حضور مردم و آن کشت و کشتارهای بی رحمانه بودیم. با وجود این حوادث ما برای خانم ها جلساتی داشتیم و من با دیدن این صحنه ها، در آن جلسات تصمیم قطعی گرفتم که باید بلند شد؛ نباید همین طور نشست و شاهد قلع و قمع مردم باشیم. حتی شاهد این باشیم که آنها نگذارند ما به احساسات دینی مان جواب مثبت بدهیم و این طور بی رحمانه ما را تاراج کنند. شروع تصمیم من همان روز پانزده خرداد ۴۲ بود.»

5_Untitled-1.jpg

خاطراتی از مجلس خبرگان قانون اساسی دارید؟

منیره گرجی‌فرد:در جلسه اول مجلس خبرگان یکی از نمایندگان که اهل شیراز بود، بلند شد و گفت:

«این مجلس، مجلس گناه است. یک زن و ٧٠ مرد!» شما نمی‌توانید معنی این حرف را بفهمید! من پشت بلندگو رفتم و گفتم که من مطمئن هستم گناه نمی‌کنم هر کس فکر می‌کند گناه می‌کند و مجلس، مجلس گناه است، تشریف ببرد بیرون. مجلس، مجلس شناخت انسان است. آن شخص رفت. شما می‌توانید تصور کنید که با چه اشخاصی طرف بودیم؟

 گفت وگوی جمعی از نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی درحاشیه یکی از جلسات

«خانم منیره گرجی» می گوید:یک مردی که روحانی است چطور فکر کرده که منِ زن، باعث گناه می‌شوم؟ اصلا نمی‌توانید تصورش را بکنید در آن زمان در مقابل چه کسانی باید می‌ایستادیم و حرف می‌زدیم. اصلا می‌شد تصورش را کرد؟ من بین آن همه مرد بلند شدم رفتم بالا ایستادم و گفتم:

«من که مطمئن هستم که گناهی در اینجا نمی‌کنم و شما به آقایان هم توهین کردید که جای خود دارد ولی من نزدیک دو‌ میلیون رأی آورده‌ام در حالی‌ که شما ٤٠٠‌ هزار رأی دارید من که نمی‌توانم جواب مردم را بدهم شما می‌توانید جواب ٤٠٠‌هزار نفر را بدهید؟ اگر گناه می‌کنید پس تشریف ببرید به‌ سلامت.»

خانم گرجی می گوید:بعد از این جواب من حرفی از این موضوع دیگر هیچ‌جا زده نشد. واقعا برایشان غیرقابل تصور بود. من، نه دختر کسی بودم و نه همسر شخصیتی. بلکه یک آدم معمولی بودم. دوره مجلس خبرگان قانون اساسی خیلی کوتاه بود(۳ماه) اما من به‌ اندازه ٥٠٠ سال در این مجلس رنج کشیدم. کار خیلی سختی بود؛ با این که چهره‌های خیلی خوبی در آن مجلس بودند.همیشه فکر می‌کنم صحنه‌ای که آیت‌الله طالقانی بر روی زمین نشسته بودند هیچ‌وقت در تاریخ فراموش نمی‌شود بالاخره این افراد الگوهای ما بودند.

آقای حسن آیت مخالف خیلی مسائل بود..مخالف فعالیت زنان درجامعه

امام چه گفتند؟

گفتند شما خودتان زن هستید و فکر کنید چه باید بگویید. درعین‌حال گفتند چرا زودتر اصل ولایت فقیه را تصویب نمی‌کنید؟ من پنجشنبه بود رفتم و شنبه صبح ولایت فقیه تصویب شد

من در قم پیش امام رفتم برای اصل رئیس‌جمهوری. قرار بود بحث زن و مرد نباشد و هر کسی می‌تواند این کار را انجام دهد. آن وقت کلمه رجال را نوشتند. این کلمه مرد چرا باید باشد هرکسی توانایی انجام این مسئولیت را داشته باشد، می‌تواند رئیس‌جمهور شود بین زن و مرد فرقی نیست. وقتی پیامبر می‌گوید انا بشر مثلکم نمی‌گوید انا رجل کرجالکم. بلکه می‌گوید من یک بشر مانند شما هستم و خیلی سعی کردم کلمه رجل را بردارند حتی نزد امام رحمت‌الله علیه رفتم. امام گفت شما خودتان نماینده هستید بگویید چه باید کرد؟ شنبه صبح رجل در مجلس بحث شد پنجشنبه قبلش من خدمت امام رفتم و گفتم این درست نیست نباید این‌طور باشد و تذکری بدهید، زیرا منظور همه افراد است و زن و مرد ندارد. ولی متأسفانه شنبه این بحث رأی آورد./ایسنا۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵ بنقل ازروزنامه شرق
اما نخستين حضور زنان در مجلس خبرگان به حضور منيره گرجي در مجلس خبرگان جهت بررسي نهايي قانون اساسي بازمي گردد. منيره گرجي فرد متولد ١٣٠٨ در حوزه انتخابيه تهران توانسته بود ٥١ درصد آرا را به دست بياورد، بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و برگزاري نخستين انتخابات كه منجر به تعيين نوع حكومت و تشكيل جمهوري اسلامي شد و بحث راجع به قانون اساسي نظام گسترش يافت با تاكيد حضرت امام خميني بر تشكيل مجلس خبرگان جهت بررسي نهايي قانون اساسي، قانون انتخابات اين مجلس تصويب شد و اين انتخابات در ۱۲ مرداد ۱۳۵۸ برگزار شد و ۷۵ نفر نماينده اين مجلس انتخاب شدند. منيره گرجي فرد بعد از فعاليت هاي سياسي كه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي داشت در نخستين دوره مجلس خبرگان به عنوان تنها زن عضو اين مجلس انتخاب و با ديگر اعضاي اين مجلس قانون اساسي جمهوري اسلامي را تدوين كرد. انتخاب خانم گرجي به عنوان تنها زن مجلس خبرگان قانون اساسي، اعتراض برخي منتخبان اين مجلس را برانگيخت. آنان تهديد كردند: «اين بايد برود وگرنه ما مجلس را ترك مي كنيم.» او در آن زمان پاسخ داد: «من بر مسووليتي كه مردم به من واگذار كرده اند، استوارم: هر كس نمي تواند حضور يك زن را تحمل كند، برود.» منيره گرجي كه با اصرار شهيد بهشتي وارد عرصه انتخابات شده بود در مورد عضويتش در مجلس خبرگان گفت: «در مورد راه يافتن به مجلس، من هيچ وقت براي خودم قدمي برنداشتم. الان هم نه باكسي آشنا هستم و نه در خانه اي رفت وآمد دارم، بلكه سعي دارم بنده خدا باشم و اگر مسووليتي احساس كنم حاضرم انجام وظيفه نمايم. وقتي جريان مجلس خبرگان مطرح شد، چند نفر از آقايان مرتب تلفن مي زدند و اصرار داشتند كه من در انتخابات شركت كنم. من هم خودم تعجب مي كردم، چون نه همسرم در اين جريانات حضور داشت و نه پسر يا دامادي داشتم و نه خودم اهل اين بودم و هستم كه بخواهم خودم را مطرح كنم. اگر كار براي خدا باشد، خداوند خودش وسايل را جور مي كند «يا من اظهر الجميل و ستر القبيح» درباره من قضيه اين طور پيش آمد. من اول نمي پذيرفتم، چون مريض بودم. يك روز از راديو يا تلويزيون شنيدم كه خانم هايي از مجاهدين (منافقين) و فداييان آن زمان مصاحبه مي كردند و مي خواستند با آن نظرات غيراسلامي به مجلس بروند. من با خودم گفتم اگر بناست مجلس تشكيل شود و اينها بخواهند كانديدا شوند، من بايد بروم و لااقل جلوي يكي از اينها را بگيرم.» خانم گرجي فرد پس از اتمام دوره مجلس خبرگان قانون اساسي و سپس كناره گيري از مشاغل دولتي، در حوزه علميه خديجه كبري (س) در تهران به تدريس فقه، تفسير، احكام و اخلاق مشغول است و در مركز تربيت معلم شهيد رجايي، مدرس درس عرفان امام است.

توضیح نگارنده-پیراسته فر:آرای ۱۰ نفر اول تهران :نمایندگان خبرگان قانون اساسی

۱ -آیت الله سیدمحمود طالقانی با ۲۰۱۶۸۵۱ رأی

۲-ابوالحسن بنی‌صدر با ۱۷۶۳۱۲۶ رأی

۳-آیت الله حسینعلی منتظری با ۱۶۷۲۹۸۰ رأی

۴-دکتر علی گلزاده غفوری با ۱۵۶۰۹۷۰ رأی

۵-دکتر سیدمحمدحسین بهشتی با ۱۵۴۷۵۵۰ رأی

۶-مهندس عزت‌الله سحابی با ۱۴۴۹۷۱۳ رأی

۷-میرکریم موسوی کریمی (اردبیلی) با ۱۳۸۹۷۴۷ رأی

۸-دکتر عباس شیبانی با ۱۳۸۷۸۱۲ رأی

۹-منیر علی (منیره گرجی) با ۱۳۱۳۷۳۱ رأی

۱۰-علی محمد عرب با ۱۳۰۵۱۳۶ رأی

مصاحبه کامل خانم گرجی:

این مصاحبه چه زمانی؟

ایسنا(۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵ )نوشت:گفت‌وگویی که می‌خوانید، شش ماه پیش و پس از دو سال ممارست، پیگیری و امتناع منیره گرجی بالاخره در یک شب سرد پاییزی انجام شد اما نارضایتی بانو گرجی مانع چاپ آن تاکنون بود تا این که چندی پیش بزرگداشتی برای تجلیل از این بانوی قرآن‌پژوه توسط معاونت زنان ریاست‌جمهوری برگزار شد و مجوز انتشار این گفت‌وگو را فراهم کرد.

خانم گرجی نام‌خانوادگی شما فارسی است یا تُرکی؟

فامیلی خود من علی است. منیره علی، گرجی نام همسرم است.

اصالتا اهل تهران هستید؟

بله اما اجداد همسرم اهل گرجستان بودند. من در خیابان ایران و کوچه عین‌الدوله به دنیا آمدم. کوچه عین‌الدوله کوچه وزرا و حکما بود.

چه زمانی خواندن قرآن را آغاز کردید؟

من در پنج‌ سالگی در زمان رضاخان به مدرسه رفتم. سال چهارم بودم، پیرمرد نابینایی در مدرسه به ما قرآن آموزش می‌داد. سه یا ١٠ آیه از سوره مائده و آل‌عمران بلد بودم و تصمیم گرفتم به‌ صورت تطبیقی خودم این آیه‌ها را بخوانم یعنی این آیات را با آیات دیگر مقایسه می‌کردم و آرام‌آرام شروع کردم به تفسیرکردن قرآن.

دوستانی داشتید یا خودتان تنهایی انجام دادید؟

خودم تنها می‌خواندم.

زبان عربی را پیش کسی یاد گرفتید؟

عربی را نزد استادی خواندم اما بیشتر تلاش خودم بود که توانستم یاد بگیرم.

خاطره‌ای از برگزاری جلسات قرآنی در قبل از انقلاب دارید؟

یک‌ بار در قبل از انقلاب آیت‌الله طالقانی به من گفتند در جلساتی که من می‌روم، همراه من باشید و پاسخ‌گوی خانم‌ها باشید.

همسرتان با فعالیت‌های اجتماعی شما موافق بوده‌اند؟

قدیمی‌ها به زن اجازه درس‌ خواندن نمی‌دادند. مادرشوهرم که یک خانم مؤمن بود، می‌گفت: این دختر که جاهای مختلف می‌رود و درس می‌دهد، چگونه است؟ همسرم می‌گفت: مادر جان، من خودم می‌فرستمش. در کنارش همه کارهای خانه را خودم می‌کردم و هیچ کمکی نداشتم.

همسر شما در قید حیات هستند؟

خیر، ١٠ تا ١٢ سال پیش فوت کرده‌اند.

چند فرزند دارید؟

سه فرزند دختر دارم که ازدواج کرده‌اند.

از جانب ساواک به خاطر برگزاری جلسات قرآن یا همراهی با افرادی مانند آیت‌الله طالقانی زیر فشار قرار نگرفتید؟

تذکر می‌دادند.

دستگیر هم شدید؟

خیر اما خاطره‌ای در ایام پیروزی انقلاب دارم. یک شب ساعت ٩ بود که در منزل را زدند. در را باز کردم و بالا آمدند و بدون اجازه وارد شدند. فردی از میان آنها که ظاهرا مسئول آن گروه بود، گفت: «تنها زندگی می‌کنید؟ شما می‌دانید من کی هستم، اگر من آدمکش بودم چی؟» گفتم تا خدا را دارم از هیچ‌چیز نمی‌ترسم. گفت: «چند روز است مجاهدین اطراف منزل شما هستند که یک بلایی سر شما بیاورند. من آمده‌ام که بگویم یک پلیس برای شما می‌فرستیم و با آن خانم همراه شوید.»

آیا شما به‌ عنوان استاد قرآن تلاشی برای زدودن نگاه جنسیتی از متون دینی انجام داده‌اید؟

بله، خیلی تلاش کردم. قرآن مردانه نیست؛ مردانه تفسیرش کرده‌اند. وقتی در مجلس خبرگان قانون اساسی به بررسی اصل نوزدهم رسیدیم و می‌خواستند این اصل را تصویب کنند که: «مردم ایران از هر قوم و قبیله‌ای که باشند از حقوق مساوی برخوردارند و رنگ، نژاد، زبان و مانند این‌ها سبب امتیاز نخواهد شد»، می‌خواستیم بگوییم تمام افراد ملت در مقابل قوانین کشور برابرند، من گفتم بنویسید اعم از زن و مرد، امامگر قبول می‌کردند!؟البته چند نفر ازنمایندگان با من موافق بودند.

نماینده زن مجلس خبرگان می گوید:زمانی که از مجلس بیرون آمدم، دور همه چیز را خط کشیدم! شما نمی‌دانید در مجلس خبرگان چه خبر بود! نه یک لقمه نان خوردم، نه یک ریال حقوق گرفتم. هیچ چیز.

علاوه بر درس فقه درس طلبگی هم خوانده‌اید؟

ابدا. مشکل من این بود که با هیچ‌کس نساختم.

نظر شما درباره حجاب از نظر قرآن چیست؟

پیامبر به خداوند می‌گوید: می‌خواهی مردم به‌ اجبار ایمان بیاورند؟ و خداوند در پاسخ به پیامبر می‌گوید در راه ایمان‌ آوردن هیچ زور و اجباری نیست. باید برای انسان شأن قائل بود و به او دستور اجباری نداد. حال خدا که با پیامبرش این‌ گونه صحبت می‌کند، آیا می‌توانیم بپذیریم انسان، انسان را مجبور به کاری کند؟ وقتی خداوند به انسان اجباری نمی‌کند، من چه کسی هستم که به انسان‌ها بگویم چگونه پوششی داشته باشند؟

خاطره جالب از«قرآن خواندن یهودیان»

منیره گرجی:من همان اوایل انقلاب برای سخنرانی به مدرسه یهودیان رفتم باور کنید قرآن را می‌خواستم بخوانم از من زودتر شروع می‌کردند یعنی قرآن را بلد بودند. همه‌ چیز را از قرآن یاد گرفتند، به آسمان رفتن را از قرآن یاد گرفتند.

اسرائیل اسم حضرت یعقوب وپدرحضرت موسی است..چرامی گویید«مرگ براسرائیل»؟

نماینده سابق مجلس خبرگان می گوید:مسئولین مدرسه یهودیان من را به دفتر بردند و بعد از تقدیر به من گفتند شما می‌گویید مرگ بر اسرائیل، اسرائیل نام پدر موسی و پیغمبر ماست. یعقوب اسمش اسرائیل است و گفتند ما تنمان می‌لرزد. ما که کافر نیستیم، نگویید بنی‌اسرائیل خب هر کس گنه‌کار است، گنه‌کار.

علت اینکه تصمیم گرفتید نامزد مجلس خبرگان قانون اساسی شوید چه بود؟

یک شب در تلویزیون دیدم خانمی که کاندیدا بود می‌گفت اگر بتوانیم به مجلس برویم این اتفاق می‌افتد یا آن اتفاق می‌افتد. خیلی مسائل را مطرح کرد و گفت حتی باید قرص ضدحاملگی در کشور باشد تا افراد بی‌جهت باردار نشوند. وقتی دیدم چنین افرادی تصمیم به ورود به مجلس خبرگان دارند تصمیم گرفتم خودم نامزد شوم. یک‌ بار دیگر هم شنیدم کسی در رادیو در حال صحبت بود و قول‌هایی که داشت به مردم می‌داد و حرف‌هایی که می‌زد با اهداف انقلاب مغایرت داشت. گفتم اگر اینها بروند همه مجلس به سمت‌وسویی می‌رود که نباید برود بنابراین تصمیم گرفتم که کاندیدا شوم و احساس مسئولیت کردم. من از زمان شاه سخنرانی‌های تند و داغ داشتم و در دانشگاه مرا می‌شناختند. سطح مطالعات و پیشینه‌ای که داشتم و ارتباطی که با قرآن داشتم باعث شده بود در بین مردم به‌ خصوص نسل جوان طرفدارانی داشته باشم و از طرفی مطالعات قرآنی‌ام باعث شد که برای کاندیداتوری مجلس خبرگان قانون اساسی از سوی زنان روشنفکر دعوت شوم. به نظر من سطح مطالعه و شناخت قوانین لازمه کسی است که می‌خواهد منتخب مردم در نهادهای قانونی باشد.

خاطراتی از مجلس خبرگان قانون اساسی دارید؟

در جلسه اول مجلس خبرگان یکی از نمایندگان که اهل شیراز بود، بلند شد و گفت: «این مجلس، مجلس گناه است. یک زن و ٧٠ مرد؟!» شما نمی‌توانید معنی این حرف را بفهمید! من پشت بلندگو رفتم و گفتم که من مطمئن هستم گناه نمی‌کنم هر کس فکر می‌کند گناه می‌کند و مجلس، مجلس گناه است، تشریف ببرد بیرون. مجلس، مجلس شناخت انسان است. آن شخص رفت. شما می‌توانید تصور کنید که با چه اشخاصی طرف بودیم؟ یک مردی که روحانی است چطور فکر کرده که منِ زن، باعث گناه می‌شوم؟ اصلا نمی‌توانید تصورش را بکنید در آن زمان در مقابل چه کسانی باید می‌ایستادیم و حرف می‌زدیم. اصلا می‌شد تصورش را کرد؟ من بین آن همه مرد بلند شدم رفتم بالا ایستادم و گفتم: «من که مطمئن هستم که گناهی در اینجا نمی‌کنم و شما به آقایان هم توهین کردید که جای خود دارد ولی من نزدیک دو‌ میلیون رأی آورده‌ام در حالی‌ که شما ٤٠٠‌ هزار رأی دارید من که نمی‌توانم جواب مردم را بدهم شما می‌توانید جواب ٤٠٠‌هزار نفر را بدهید؟ اگر گناه می‌کنید پس تشریف ببرید به‌ سلامت.»بعد از این جواب من حرفی از این موضوع دیگر هیچ‌جا زده نشد. واقعا برایشان غیرقابل تصور بود. من، نه دختر کسی بودم و نه همسر شخصیتی. بلکه یک آدم معمولی بودم. دوره مجلس خبرگان قانون اساسی خیلی کوتاه بود اما من به‌ اندازه ٥٠٠ سال در این مجلس رنج کشیدم. کار خیلی سختی بود؛ با این که چهره‌های خیلی خوبی در آن مجلس بودند. همیشه فکر می‌کنم صحنه‌ای که آیت‌الله طالقانی بر روی زمین نشسته بودند هیچ‌وقت در تاریخ فراموش نمی‌شود بالاخره این افراد الگوهای ما بودند.

آقای محمدجواد حجتی‌کرمانی می‌گوید هر اصلی که در رابطه با زنان در قانون اساسی آمده با تلاش و کوشش خانم گرجی بوده که در مجلس بلند می‌شد و از حقوق زنان دفاع می‌کرد. یا خاطره‌ای از شما نقل می‌کنند که شما با آوردن کلمه رجال در بحث انتخابات ریاست‌جمهوری در قانون اساسی مخالف بودید و شما بلند شدید و اعتراض کردید... آیا این درست است یا نه؟

پیش از انقلاب به همدان رفته بودم و سخنرانی‌های زیادی در آنجا داشتم. بعد از انقلاب آقای دکتر کاظم اکرمی در مجلس خبرگان که از همدان انتخاب شده بود من را می‌شناخت به من گفت در همدان همه‌ چیز به هم ریخته است. شما دو روز به همدان بیایید و با سابقه‌ای که مردم همدان از شما در ذهن خود دارند شاید اوضاع شهر آرام شود. در فاصله‌ای که من به همدان رفته و برگشتم بحث انتخاب رئیس‌جمهور و کلمه رجال (در خبرگان مطرح) بود. می‌گفتند که رئیس‌جمهوری حتما باید مرد باشد و زن نمی‌تواند رئیس‌جمهور شود. بعضی از نمایندگان هم می‌گفتند ما زنی نداریم که بتواند توانایی اداره مملکت را داشته باشد. اعتراض کردم و گفتم این دو روزی که من نبودم چرا آقایان این‌ قدر نظرات خود را تغییر دادند؟ گفتم به چه دلیل می‌گویید زن‌ها توانایی اداره مملکت را ندارند؟ پیغمبر با آن عظمتش می‌گوید من بشر هستم و تو هم بشر هستی ما با هم تفاوتی نداریم حتی پیغمبر هم به اذن خدا از دامن زن به وجود می‌آید حالا پیامبر از من جلوتر است یا من از پیامبر؟ زیر بار نرفتند که کلمه «رجل» از قانون اساسی حذف شود. گفتند این سخنان شعاری و احساسی است. خاطره دیگری برای شما نقل کنم یک شب از مجلس خبرگان به خانه آمدم تلویزیون خانه روشن بود و صحنه‌ای که زنی را داشتند سنگسار می‌کردند در حال پخش بود. همان‌جا ماشین گرفتم و رفتم نزد آقای قطب‌زاده که آن زمان رئیس صداوسیما بود و به او گفتم این صحنه‌ها که شما پخش می‌کنید باعث وهن اسلام است؛ ایشان گفت: «دست من نبود و من خبر نداشتم و بدون اطلاع من این برنامه پخش شد و به من چیزی نگفتند.» به ایشان گفتم پخش این برنامه وهن اسلام است. مواظب باشید شما در جای حساسی مسئولیت دارید و باید خیلی مسائل را رعایت کنید. یادم می‌آید ایشان لباس شیکی پوشیده بود. به ایشان گفتم این لباس‌ها را مردم تن شما کرده‌اند مواظب باشید از تنتان بیرون نیاورند.

آیا این درست است آقای« حسن آیت» یکی از کسانی بودند که نگرش بدی نسبت به زن داشته‌اند؟

بله. مخالف خیلی مسائل بود... .

نظر شما درباره رئیس‌جمهوری زنان چیست؟

هیچ تفاوتی نمی‌کند. هر کسی عمل صالح انجام دهد خواه مرد باشد خواه زن و ایمان هم داشته باشد، هیچ فرقی نمی‌کند. من در قم پیش امام رفتم برای اصل رئیس‌جمهوری. قرار بود بحث زن و مرد نباشد و هر کسی می‌تواند این کار را انجام دهد. آن وقت کلمه رجال را نوشتند. این کلمه مرد چرا باید باشد هرکسی توانایی انجام این مسئولیت را داشته باشد، می‌تواند رئیس‌جمهور شود بین زن و مرد فرقی نیست. وقتی پیامبر می‌گوید انا بشر مثلکم نمی‌گوید انا رجل کرجالکم. بلکه می‌گوید من یک بشر مانند شما هستم و خیلی سعی کردم کلمه رجل را بردارند حتی نزد امام رحمت‌الله علیه رفتم. امام گفت شما خودتان نماینده هستید بگویید چه باید کرد؟ شنبه صبح رجل در مجلس بحث شد پنجشنبه قبلش من خدمت امام رفتم و گفتم این درست نیست نباید این‌طور باشد و تذکری بدهید، زیرا منظور همه افراد است و زن و مرد ندارد. وقتی پیامبر می‌گوید بگو انما انا بشر مثلکم، من هم یک بشر هستم. ما زن و مرد کلا ایهاالناس هستیم. ناس که زن و مرد ندارد. اصلا ما مسئله زن و مرد را نداریم. ولی متأسفانه شنبه این بحث رأی آورد.

امام چه گفتند؟

گفتند شما خودتان زن هستید و فکر کنید چه باید بگویید. درعین‌حال گفتند چرا زودتر اصل ولایت فقیه را تصویب نمی‌کنید؟ من پنجشنبه بود رفتم و شنبه صبح ولایت فقیه تصویب شد.

زمانی که قانون انتخابات ریاست‌جمهوری در مجلس خبرگان بررسی می‌شد، مشهور است که مرحوم‌ آیت‌الله صدوقی در مخالفت با ریاست‌جمهوری زنان سخنی گفتند. یادتان هست؟

در یک جلسه‌ای ایشان این داستان را تعریف کرد که دختربچه‌ای یک گوساله را روی دوشش می‌گذاشته و به پشت‌بام می‌برده و هر روز این کار را می‌کرد با این که گاو شده بود، اما دختر آن را روی دوش خود می‌گذاشت. ایشان می‌خواستند بگویند چون از اول شروع کرده است، می‌تواند این کار را انجام دهد.

اگرها چرا به قوانین اضافه شده؟

ببینید اولین‌ بار بود که این اتفاق می‌افتاد. ساده نگیریم. خیلی مشکل بود یعنی کار ساده‌ای نبود. آن اشخاصی که در بدو انقلاب قانون اساسی را تدوین کردند، اصلا تصور این‌ چنینی نداشتند وگرنه قانون را جور دیگری می‌نوشتند.

رفت‌وآمدتان به مجلس چگونه بود؟

چند روز اول یک خانم را گذاشتند و یک ماشین به ما دادند که مرا برساند. بعد از حدود هشت روز گفتم من ماشین نمی‌خواهم و خودم می‌روم و می‌آیم و نیاز به کسی به‌ عنوان راننده ندارم. بنابراین بعد از آن دیگر رفت‌وآمد با خودم بود و حتی شوهرم لج کرد و گفت حالا که ماشین را رد کردی، من هم تو را نمی‌رسانم. بنابراین من هم تا سر میدان می‌آمدم و خیابانی که خیلی طولانی بود را می‌رفتم و برمی‌گشتم. یک روز در ماشین بودم در یک تاکسی و سه خانم هم در آن تاکسی بودند و شروع کردند و هرچه دلشان خواست فحش و بدبیراه به مسئولان آن زمان گفتند. من هم که آن روز صبحانه نخورده بودم و لقمه نان و پنیری همراه آورده بودم، آن لقمه را درآوردم و گفتم یکی از آنها که شما می‌گویید من هستم و این غذای من و این هم ماشین من است. آنها معذرت‌خواهی کردند و گفتم مجلس در حال‌ حاضر کاره‌ای نیست مجلس اگر قوانینش تصویب شود بعدها اگر مجری داشته باشد، اجرا خواهد شد. این مجلس در حال‌ حاضر کاره‌ای نیست که بخواهیم بگوییم آن چیز گران یا ارزان است. ربطی به مجلس ندارد. بدانید چه دارید می‌گویید و چه می‌کنید.

چرا بعد از مجلس خبرگان قانون اساسی نامزد هیچ انتخاباتی نشدید؟

توبه محض کردم.

یعنی از کاری که می‌کردید و بعضی مواقع نتیجه نمی‌گرفتید، ناامید شدید؟

چرا نتیجه نمی‌گرفتم؟ من تکلیف خودم را انجام می‌دادم، من قرآن را خوانده بودم و در مقابل این کتاب خودم را مسئول می‌دانستم. من نمی‌توانم بگوییم کجاها تک‌وتنها رفتم، نزدیکی مرز، کرمانشاه، خیلی اوقات رفتن خیلی سخت بود. یک‌ بار شب عید داشتم برمی‌گشتم زمانی بود که امام برگشته بودند. کرمانشاه می‌رفتم خیلی وضع خراب بود و دودستگی و... موقع برگشتن، سال تحویل شد، باران می‌آمد من همین‌طور اشک می‌ریختم می‌گفتم خدایا اشک‌های من از باران تو سریع‌تر پایین می‌آید، آیا به تهران برسم چیزی از انقلاب مانده است؟

به‌خاطر صراحتتان مشکلی برای شما پیش نمی‌آمد؟

مَنْ عَمِلَ صالِحا مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثی‏ (هرکس از مرد یا زن، عمل نیک انجام دهد). این آیه جواب سؤال شماست.

دوست داشتید الان در جامعه چه اتفاقی می‌افتاد؟

دلم می‌خواست انسان‌ها به همان شأن و شخصیتی را پیدا کنند که خداوند در قرآن گفته است.

بزرگ‌ترین‌ آرزوی شما چیست؟

یک لا اله الا الله بگویم و از این دنیا بروم.»

نقش مردم درانقلاب ازنگاه امام خمینی
اعتراف کنم؛ اول کسی که این نقش را فهمید...نقش مردم ونقش زن درجامعه

آیت الله خامنه ای:خیلی چیزهای دیگری که اول او فهمید، در حالی که هیچکدام از ماها نمیفهمیدیم - همچنان که امام نقش مردم را فهمید. امام تأثیر حضور مردم را درک کرد، آن وقتی که هیچ کس درک نمیکرد. بزرگانی با یک تعبیرات زشتی به ما میگفتند که شما فکر میکنید با همین مردم میشود کار بزرگی انجام داد؟! آنچنان با تحقیر حرف میزدند، کأنه اصلاً انسان نیست آن کسی که به او اشاره میکنند! امام نه؛ امام قدر مردم را دانست، مردم را شناخت، توانائی‌های آنها را درک کرد، کشف کرد، فراخوان داد. امام چون صادق بود، چون سخن از آن دل پاکِ بزرگِ نورانی بیرون می‌آمد، اثر گذاشت؛ لذا همه آمدند توی میدان. آن روزی که روز تشکیل کمیته بود، از همه‌ی قشرها آمدند توی کمیته؛ دانشجو آمد، استاد آمد، طلبه آمد، عالم طراز بالا آمد، مردم کوچه و بازار آمدند؛ آمدند عضو کمیته شدند. آن روزی که نوبت جنگ شد، همه به دستور امام رفتند داخل میدان جنگ شدند.

آن روزی که امام در اواخر عمرش فرمود باید بروید، بسازید، درست کنید - استغناء - آمدند وارد میدان سازندگی شدند. آن راهگشائی‌ها تا امروز هم ادامه دارد. به نظر من الان هم هرچه ما داریم پیش میرویم، ضرب دست امام است. ایشان آنچنان این گوی را محکم پرتاب کرده، که حالا حالاها امثال بنده باید دنبالش بدویم. این مردم حرکت کردند. نسل به نسل هم دارد دست به دست میشود.

امام در زمینه‌ی زن هم همین جور بود. امام نقش زنان را فهمید؛ والّا بودند بزرگانی از علما که ما با اینها بگومگو داشتیم، که اصلاً زنها در تظاهرات شرکت بکنند یا نکنند! آنها میگفتند زنها در تظاهرات شرکت نکنند. آن حصار محکمی که انسان به او تکیه میداد، خاطرجمع میشد، تا بتواند در مقابل اینجور نظراتی که از مراکز مهمی هم ارائه میشد، بایستد، حصار رأی امام و فکر امام و عزم امام بود. رحمت خدای متعال تا ابدالآبدین بر این مرد بزرگ باد./افکارنیوز۱۳۹۵/۰۲/۲۳بنقل ازkhamenei.ir

امام خمینی خطاب به نمایندگان مجلس خبرگان: اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است و لو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی خواهیم بکنیم.

«دمکراسی» آن است که آراء اکثریت باشد.

این جملات بخشی از سخنان امام خمینی است که روز۲۷مرداد۳۵۸ در جمع نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی در قم بیان داشتند.


امام خمینی:همان مسیری که ملت داشتند، همین چیزی که اگر می خواهید مطابق با میل خودتان دمکراسی عمل بکنید، دمکراسی این است که آراء اکثریت-باشد- آن هم این طور اکثریت، مُعتبر است. اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است و لو به خلاف، به ضرر خودشان باشد.

امام خمینی درادامه خطاب به نمایندگان خبرگان می گوید:شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی خواهیم بکنیم.

معمارانقلاب اسلامی تأکیدمی کند: شما وکیل آنها هستید؛ ولیّ آنها نیستید. بر طبق آن طوری که خود ملت مسیرش هست-عمل کنید.

خواهش امام ازخبرگان ،بابت مطرح نکردن مسائلی که آرای اکثریت مردم رازیرسئوال می برد.
(من از)شما هم خواهش می کنم از اشخاصی که ممکن است یک وقتی یک چیزی را طرح بکنند که این طرح بر خلاف مسیر ملت است، طرحش نکنند از اوّل، لازم نیست(طرح کنید).

تأکیدعجیب امام دردفاع ازملت(اکثریت).

امام خمینی ازنمایندگان خبرگان میخواهدکه ازهرگونه ارائه نظرات برخلاف اکثریت،اجتناب کنند،حتی مطمئن باشندکه خواسته ملت برضررشان باشد.

امام خمینی:طرح هر مطلبی لازم نیست. لازم نیست هر مطلب صحیحی را اینجا گفتن. شما آن مسائلی که مربوط به وکالتتان هست و آن مسیری که ملت ما دارد، روی آن مسیر راه را بروید، و لو عقیده تان این است که این مسیری که ملت رفته خلاف صلاحش است. خوب، باشد.

این جمله حضرت امام که درتأییدوتأکید«میزان رأی ملت است»رادقت کنید:

امام خمینی:ملت می خواهد این طور بکند، به ما و شما چه کار(ربطی) دارد!؟ خلاف صلاحش را می خواهد. ملت رأی داده؛ رأیی که داده متَّبع است.

درهمه دنیا«رأی اکثریت»معتبراست.

امام خمینی :در همه دنیا رأی اکثریت، آن هم یک همچو اکثریتی، آن هم یک فریاد چند ماهه و چند ساله ملت، آن هم این مصیبتهایی که ملت ما در راه این مقصد کشیده اند، انصاف نیست که حالا شما بیایید یک مطلبی بگویید که بر خلاف مسیر است.

رهبرانقلاب ،«حرکت برخلاف مسیرملت» راناشدنی می داند.وتأکیدمی کندکه اگرهم بخواهیدبرخلاف مسیرملت اقدام کنیدناموفق خواهیدشد.واینگونه اقدامات رابرخلاف وکالت می داند.

امام خمینی:یعنی انصاف نیست(بر خلاف مسیر)، که نمی شود هم، پیش نمی رود. اگر چنانچه یک چیزی هم گفته بشود، پیش نمی رود؛ برای اینکه اولًا مخالف با وضع وکالت شما هست و شما وکیل نیستید از طرف ملت برای هر چیزی.

امام ،حرکت برخلاف مسیرملت(آرای اکثریت)راخلاف مصالح کشورمی داند.

امام خمینی :و(بر خلاف مسیر) ثانیاً بر خلاف مصلحت مملکت است، بر خلاف مصلحت ملت است؛ بر خلاف مصلحت خود آقایان(نمایندگان) است./صحیفه امام؛ ج ۹، ص ۲۹۶ - ۳۰۵

​توضیح نگارنده-پیراسته فر:تیتر وجملات داخل پرانتز،ازاینجانب است.

فهرست اعضای مجلس خبرگان تدوین قانون اساسی/ ۱۳۵۸

۱ - سید کاظم اکرمی
۲ - سید محمود طالقانی
۳ - میرزا محمدعلی انگجی
۴ - میرزا محمد انواری
۵ - علی‌محمد عرب
۶ - میر عبدالکریم موسوی‌اردبیلی
۷ - سید حسن آیت
۸ - حسن عضدی
۹ - محمد جواد باهنر
۱۰ - ابوالحسن بنی‌صدر
۱۱- هادی باریک‌بین
۱۲ - محمد بهشتی
۱۳ - محمدتقی بشارت
۱۴ - سرگن بیت اوشانا کوگ‌تپه
۱۵ - عزیز دانش‌راد (کیائی)
۱۶ - سید عبدالحسین دستغیب
۱۷ - جعفر افروغ (اشراقی)
۱۸ - میرزا علی فلسفی (تنکابنی)
۱۹ - جلال‌الدین فارسی
۲۰ - جواد فاتحی
۲۱ - محمد فوزی
۲۲ - علی قائمی امیری
۲۳ - سید موسی موسوی قهدریجانی
۲۴ - سید علی‌اکبر قرشی
۲۵ - علی گلزاده غفوری
۲۶ - منیره گرجی‌فرد
۲۷ -مرتضی حائری یزدی
۲۸ - سید عبدالکریم هاشمی نژاد
۲۹ - عبدالرحمن حیدری
۳۰ - محمدجواد حجتی کرمانی
۳۱ - سید منیرالدین حسینی‌الهاشمی
۳۲ - عبدالله جوادی آملی
۳۳ - سید محمدعلی موسوی جزایری
۳۴ - محمد کرمی
۳۵ - سید جعفر کریمی دیوکلاهی
۳۶ - حسین خادمی
۳۷ - هرای خالاتیان
۳۸ - سید محمد خامنه‌ای
۳۹ - ابوالقاسم خزعلی
۴۰ - سید حسن طاهری خرم‌آبادی
۴۱ - سید محمد کیاوش
۴۲ - میر اسدالله مدنی دهخوارقانی
۴۳ - ناصر مکارم شیرازی
۴۴ - علی‌اکبر مشکینی
۴۵ - رحمت‌الله مقدم مراغه
۴۶ - عبدالعزیز ملازاده
۴۷ - حسینعلی منتظری
۴۸ - حمید‌الله میرمرادزهی
۴۹ - سید محمدحسن نبوی
۵۰ - سید احمد نوربخش
۵۱ - سید اکبر پرورش
۵۲ - محمد مهدی ربانی املشی
۵۳ - عبدالرحیم ربانی شیرازی
۵۴ - حسینعلی رحمانی
۵۵ - محمد رشیدیان
۵۶ - محمود روحانی
۵۷ - محمد صدوقی
۵۸ - لطف الله صافی
۵۹ - عزت‌الله سحابی
۶۰ - رستم شهزادی
۶۱ - عباس شیبانی
۶۲ - ابوالحسن شیرازی
۶۳ - جعفر سبحانی
۶۴ - سید محمدباقر سلطانی
۶۵ - میر ابوالفضل موسوی‌تبریزی
۶۶ - حبیب‌الله طاهری
۶۷ - سید جلال طاهری اصفهانی
۶۸ - میرزا جوادآقا تهرانی (حاجی ترخانی)
۶۹ - شیخ علی تهرانی (علی‌مراد خانی ارنگه)
۷۰ - محمد یزدی
۷۱ - سید اسماعیل موسوی‌زنجانی
۷۲ - سید عبدالله ضیائی‌نیا
*۷۳- عبدالرحمان قاسملو به نمایندگی از استان آذربایجان غربی برگزیده شد كه به دليل شروع جنگ كردستان و غيرقانونی شدن حزب دموكرات در اين مجلس شركت نكرد.

عمرنمایندگی۳ماه
پس از سه ماه ، کار تدوین آن قانون اساسی در ۲۴ آبان ۱۳۵۸ به پایان رسید.برای اطلاع کاملتربه این لینک مراجعه کنید:

زندگینامه"منیره گرجی"تنهانماینده زن مجلس خبرگان

زنی که محافظ شخصی امام بود/فرمانده سپاه /نماینده مجلس/سفیرامام به شوروی

زنی که محافظ شخصی امام بود/فرمانده سپاه استان/نماینده مجلس/سفیرامام به کرملین
امام  هنگام مراجعت به ایران،گفتند که هیچ یک از خواهران همراه ایشان نباشند فقط خواهر طاهره را بگویید بیاید، شاید بچه‌هایش در فرودگاه منتظرش باشند.

* چطور با امام آشنا شدید؟ چطور از فرانسه سردر آوردید؟

در اثر شکنجه‌های بسیار، بدنم صدمه دید و در بیمارستان تحت عمل جراحی قرار گرفتم. همان موقع محمد منتظری پاسپورت فردی به نام زینب احمدی نیلی را با عکس من تنظیم کرد و من با این پاسپورت جعلی به انگلستان فرار کردم. در لندن هم یکی از دانشجویان ایرانی منتظرم بود که مرا به یک هتل پاکستانی برد. روز روشن آنجا هم یکی از دانشجوها بود ٣ روز آنجا ماندم پول که نداشتم بنابراین قرار شد کارهای خدماتی را انجام دهم و به جایش وعده صبحانه را رایگان به من بدهند من با همان وضعیت جسمانی، روزها روزه می‌گرفتم و غروب‌ها هم با همان وعده صبحانه افطار می‌کردم.

* خانواده‌تان می‌دانستند کجا هستید؟

کسی خبر نداشت بچه‌ها و خانواده‌ام نیز فکر می‌کردند که من در درگیری‌های خیابانی کشته شده‌ام که ای کاش رفته بودم.

* چقدر درآن وضعیت بودید؟

٣ ماه، تا اینکه محمد منتظری آمد چند روز بعد از شهادت دکتر شریعتی بود با تعدادی از بچه‌ها تظاهراتی در لندن به پا کردیم بعد به فرانسه رفتیم پشت سر این قضیه شهادت آقا مصطفی بود که اعتصاب غذا راه انداختیم. بعد هم به لبنان و سوریه رفتم و دوره‌های چریکی را گذراندم. در این سال‌ها در عربستان، عراق، لبنان و سوریه و فرانسه تردد داشتم تا اینکه امام وارد فرانسه شدند پلیس فرانسه اصرار داشت که یک زن پلیس فرانسوی، مسئولیت حفاظت از ایشان را به عهده بگیرند اما امام  به شدت مخالف بودند. بنابراین من به نوفل لوشاتو رفتم و با توجه به آموزش‌هایی که دیده بودم محافظ شخصی حضرت امام شدم و وظایف اندرونی از جمله خرید، شتسشو و ... را نیز به عهده گرفتم.

زندگی چریکی یک زن

* آیا به زبان فرانسه تسلط دارید؟

نه خیر، برای خرید نیازی به آشنایی با زبان نداشتم از سوپرمارکت‌ها هر چه می‌خواستم برمی‌داشتم و وجه آن را می‌پرداختم. اما خوب، برای ارتباط با همسایه‌ها و صحبت با خبرنگارها، آقای دکتر حجابی و دکتر غرضی بودند که تسلط به زبان فرانسه داشتند.

 

* آیا شما با امام به ایران برگشتید؟

امام فرموده بودند که هیچ یک از خواهران همراه ایشان نباشند فقط خواهر طاهره را بگویید بیاید، شاید بچه‌هایش در فرودگاه منتظرش باشند. شب دوازدهم حاج‌احمد- که خدا با شهدای کربلا محشورش کند- به بیمارستان آمد تا مرخصم کند اما دکترها اجازه ترخیص ندادند و بنابراین من از پرواز جا ماندم.

* شما کی و چه زمانی به ایران آمدید؟

دو روز که از بازگشت امام به ایران می گذشت از بیمارستان مرخص شدم و با امام تماس گرفتم، ایشان فرمودند اوضاع به گونه‌ای است که بهتر است شما نیایید. من در همان خانه شماره ۳۰ ماندم تا اینکه شب ۲۷ بهمن امام فرمودند که می‌توانید به ایران بیایید.

* چند سال دور از خانواده بودید؟

از سال ١٣۵٣ تا سال ١٣۵۷

* وقتی پا به زمین ایران گذاشتید چه احساسی داشتید؟

من پایم به زمین نرسید. مرا با ویلچر از هواپیما پیاده کردند. گریه فرصتم نمی‌داد، نه گریه دیدن بچه‌هایم، گریه شادی. موقع رفتن با چه ترس و لرزی وارد فرودگاه شدم و حالااین گونه فرودگاه پر از زنان چادر مشکی بودکه به استقبالم آمده بودند. دوستانم، شاگردانم و خانواده‌ام.

* رضوانه ۱۳ساله چطور زیر شکنجه‌ها دوام آورد؟

رضوانه خیلی صبور بود. ساواک برای به حرف در آوردن من، او را به شدیدترین وجه ممکن شکنجه می‌کردند. یادم هست یکبار بعد از شکنجه‌ها، دیگر صدایی از او نیامد از شدت ضربات بیهوش شده بود و دیگر به هوش نیامد. او را روی پتو انداختند و بردند فکر کردم مرده است در آن لحظه خدا را شکر کردم که مرده است و دیگر شکنجه نمی‌شود و زجر و دردی را تحمل نمی‌کند. بعد از چند وقت او را آوردند. فهمیدم در بیمارستان بستری بوده. وقتی دست‌هایش را در دستم گرفتم متوجه زخم‌های بدی شدم که روی مچ دستانش بود. گفت که دستانش را با زنجیر و دستبند به تخت بیمارستان بسته بودند. دخترم در همان حال، سؤالی از من پرسید که مهمترین انگیزه من برای تحمل شکنجه‌ها شد. رضوانه پرسید من به جز رفتن به دستشویی همه وقت درازکش با دستبند به تخت بسته شده بودم، مادر من همه نمازهایم را خوابیده خواندم، به نظرشما نمازهایم درست است؟ این صحبت دخترم بعد از تحمل آن همه شکنجه باعث شد که بیش از پیش به کارم ایمان داشته باشم.

* رضوانه چند وقت در اسارت بود؟

۴ روز مانده بود که شش ماه اسارتش تکمیل شود که او را به زندان قصر فرستادند تا دادگاهی شود در دادگاه هم چون دلیلی برای متهم کردنش نداشتند او را به ۶ ماه محکوم کردند که چون گذرانده بود آزاد شد.

* الان رضوانه چگونه است؟

رضوانه در حوزه درس می‌خواند و ۲ دختر و یک پسر دارد، اما تا به حال دوبار قلبش را عمل کرده و با دردهایی که از شکنجه‌هایش به یادگار مانده، دست و پنجه نرم می‌کند.

*چهارروز ارفاقی رهبری

این یکی از ناگفته‌های من است. از دختر ۱۳ ساله‌ام با آن همه شکنجه‌ای که شده بود با این دردی که تا به امروز همراهش است هیچ حمایتی نشده است چون ۴ روز از ۶ ماه کم دارد تا عنوان زندانی سیاسی به او اطلاق شود. فقط رهبر معظم انقلاب شخصا به ایشان عنایتی داشته‌اند و کمکی کرده‌اند./ خبرگزاري فارس

خانم مرضیه حدیده چی (دباغ)
او در سال ۱۳۱۸ در همدان و در خانواده ای مذهبی و فرهنگی متولد شد . تحصیلات خود را از مکتب خانه آغاز کرد و از معلومات پدر در یادگیری قرآن و نهج البلاغه بهره فراوان برد . 
زمانی که در سال ۱۳۳۳ با محمد حسین دباغ ازدواج کرد سرفصلی جدید در زندگی او آغاز گردید.

دباغ پس از هجرت امام  به پاریس در سال ۱۳۵۷ به خیل یاران او می پیوندد و وظابف اندرونی بیت امام  درنوفل لوشاتو را برعهده می گیرد.


پس از انقلاب اسلامی یکی از موسسین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود و به عنوان اولین فرمانده سپاه منطقه غرب کشور مسوولیت سپاه همدان را برعهده می گیرد

سه دوره نمایندگی مجلس شورای اسلامی بوده(دوم وسوم وچهارم)

«خانم دباغ» در ۱۱ دی ماه ۱۳۶۷ به عنوان عضوی از نمایندگان اعزامی امام خمینی  برای ابلاغ پیام حضرت امام به گورباچف انتخاب شد .

در کمیته مشترک به همراه دختر نوجوانش (رضوانه۱۳ساله) شدیدترین شکنجه ها را متحمل می شود و زمانی که امیدی به زنده ماندنش نیست از زندان آزاد می گردد ، در حالیکه دخترش همچنان در زندان می ماند 
در زندان نیز به مبارزات خود ادامه می دهد و به تقابل نظریه های ایدئولوژیکی اسلام با گروههای مارکسیستی بر می خیزد . 
پس از آزادی از زندان با کمک شهید منتظری از کشور خارج و فعالیت های مبارزاتی خود را در سوریه و لبنان تحت نظر شهید چمران ادامه می دهد . 
در پایگاههای نظامی واقع در لبنان و سوریه آموزش های رزمی و چریکی را طی کرد . 
دباغ در خصوص انتساب دو اسم فاميل به ايشان مي‌گويد: فاميلي شوهر من«دباغ» است و فاميلي خودم «حديده‌چي» چون پدر و پدر بزرگ و جدمان «آهنگر» بود . من به دليل (آزادمردي و توجه به خواسته‌هاي همسر) ، كه شوهرم از اين دو نكته كاملاً برخوردار بود ، يعني هم به خواسته‌هايم بسيار توجه داشت و هم مرا براي انجام كارهاي مختلف آزاد گذاشته بود ، احساس مي‌كردم كه ايشان دين بزرگي به گردنم دارد و اگر قرار است در تاريخ اسمي باقي بماند بايد با نام ايشان باشد نه با نام خودم. به همين دليل هم خودم را به اسم خواهر دباغ معرفي مي‌كردم .  او با عناوین خواهر دباغ ، خواهر زینت احمدی نیلی و خواهر طاهره شناخته می شد توضیح مدیریت وبلاگ-پیراسته فر:مروری برزندگی سردارسپاه خانم حدیدچی

مرضیه حدیدچی‌ دباغ‌ زاده ١٣١٥ در محله امامزاده عبدالله همدان بود، پدرش، «علی‌پاشا حدیدچی» فردی فاضل و معلم اخلاق در محافل مذهبی بوده است.

«مرضیه» اندکی تحصیلات مکتب‌خانه‌ای داشته است و نوشتن را به‌ دور از چشمان پدر می‌آموزد. در ١٥ سالگی با همسرش به نام «حسن دباغ» که دباغی داشتند، اما کسب‌وکارشان از رونق افتاده بود، به تهران کوچ کرده‌اند و او هم شاگردمغازه‌ای بود.

مرضیه که بعدها به اسامی مختلفی چون «خواهر دباغ »،«خواهرطاهره»و « زینت احمدی‌نیلی» هم نامیده شد، با حسن ازدواج کرد و نام دباغ تا آخرین روز حیاتش بر او به‌جا ماند.

زندگی در تهران و آشنایی با شهید آیت‌الله سعیدی، مسیر زندگی دباغ را به سمت امام و تحرکات مسلحانه سوق می‌دهد. خود او در کتاب خاطراتش این‌گونه روایت می‌کند: «شوهرم اهل کار بود اما نسبت به سیاست هم بی‌تفاوت نبود. پای منبر وعاظ می‌نشست و گاهگاه اعلامیه‌ها را در بازار جابه‌جا می‌کرد. وقتی می‌آمد خانه، همه اتفاقات را برایم تعریف می‌کرد و من را با مسائل سیاسی و آخرین اخبار روز آشنا می‌کرد. به او اصرار کردم تا در مبارزاتش من را شریک کند. بالاخره موافقت کرد و در پخش‌ کردن اعلامیه‌ها با او همراه شدم. اعلامیه‌ها را به حمام زنانه می‌بردم و پخش می‌کردم.

شهید سعیدی

خانم حدیدچی می گوید:آیت‌الله سعیدی در مسجد موسی‌بن‌جعفر (ع) در محله قیاسی حضور داشتند و من به همراه تعدادی از خانم‌ها از ایشان خواستیم که برای ما کلاس بگذارد و در برابر درخواست ما ایشان می‌گفتند: «نمی‌شود زیرا خانم‌ها کار را ادامه نمی‌دهند» اما در‌‌ نهایت ایشان با تقاضای ما موافقت کردند.

«آیت الله سید محمد رضا سعیدی»متولد۲اردیبهشت ماه سال ۱۳۰۸-شهادت:شامگاه ۲۰خرداد ۱۳۴۹ در بازداشتگاه قزل‌قلعه .

 البته من قبلا نیز یک هیأت سینه‌زنی در فامیل راه انداخته بودم که این هیأت با وجود دل‌نگرانی بسیاری از اعضای فامیل تا زمان ازدواج من به کار خود ادامه داد. همین مسئله خمیرمایه فعالیت‌های انقلابی من در کنار فعالیت‌های مذهبی شد که امام حسین(ع) چه هدفی را دنبال می‌کرد....به زندان محکوم شد....بعد از آن که به دلیل شرایط سخت جسمی، دباغ از زندان ساواک آزاد می‌شود، بنا می‌شود تا دوباره به زندان منتقل شود.

 سال ٥٣ از کشور خارج شدم.

مرضیه حدیدچی از شوهرش می‌خواهد تا برای فرار از زندان از کشور خارج شود. در حالی‌ که هشتمین فرزندش خردسال است، با پاسپورت جعلی از کشور خارج و راهی انگلستان می‌شود.

..به دلیل فعالیت‌هایمان من ودو دختر بزرگم از جمله رضوانه که در ١٤سالگی ازسوی ساواک بازداشت و شکنجه شدیم، مادرم در نگهداری این هشت فرزند کمکم می‌کردند. آنها قبول کرده بودند که هر کدام یک هفته مراقبت از بچه‌ها را بر عهده بگیرند. رضوانه را هم به دلیل خواندن سرودهای انقلابی به همراه هم‌سالانش در مدرسه دستگیر کردند. او این سرودها را از رادیو بغداد می‌نوشت و می‌خواند. رادیو بغداد در آن روزها که رابطه شاه و عراق تیره‌وتار شده بود، از سوی سیدمحمود دعایی راه‌اندازی شده بود.

من که ازکشورفرارکردم،کسی خبر نداشت بچه‌ها و خانواده‌ام نیز فکر می‌کردند که من در درگیری‌های خیابانی کشته شده‌ام .

زندگی چریکی یک زن

خانم دباغ:در اثر شکنجه‌های بسیار، بدنم صدمه دید و در بیمارستان تحت عمل جراحی قرار گرفتم. همان موقع محمد منتظری پاسپورت فردی به نام «زینب احمدی نیلی» را با عکس من تنظیم کرد و من با این پاسپورت جعلی به انگلستان فرار کردم. در لندن هم یکی از دانشجویان ایرانی منتظرم بود که مرا به یک هتل پاکستانی برد. روز روشن آنجا هم یکی از دانشجوها بود ۳ روز آنجا ماندم پول که نداشتم بنابراین قرار شد کارهای خدماتی را انجام دهم و به جایش وعده صبحانه را رایگان به من بدهند من با همان وضعیت جسمانی، روزها روزه می‌گرفتم و غروب‌ها هم با همان وعده صبحانه افطار می‌کردم.​

کسی خبر نداشت بچه‌ها و خانواده‌ام نیز فکر می‌کردند که من در درگیری‌های خیابانی کشته شده‌ام که ای کاش رفته بودم.

آموزش‌های چریکی را نزد شهید محمد منتظری و شهید مصطفی چمران ‌گذراندم و بعد از آن  خودم به تعدادی از داوطلبان آموزش می‌دادم.

دباغ در نهایت بعد از مهاجرت به انگلیس و کار در خانه‌ها تصمیم می‌گیرد با همراهی سراج‌الدین موسوی، غرضی، جنتی و آلادپوش از طریق زمینی و با پاسپورت جعلی زامبیایی برای شرکت در مناسک حج به عربستان بروند تا اعلامیه و کتاب ولایت فقیه امام  را آنجا پخش کنند. قبل از سفر به مکه او به نمایندگی از همین جمع راهی نجف می‌شود تا با امام ملاقات کند و شرایط را توضیح دهد، در این دیدار، امام مشکلاتش (دباغ) را جویا ‌شد و وقتی از نگرانی‌ها برای هشت فرزندش گفته بود، پاسخ شنیده بود که بمانید، ان‌شاءالله اوضاع تغییر می‌کند و همه با هم می‌رویم. بعد از آن بود که دباغ از امام اجازه می‌خواهد که برای گذراندن آموزش‌های چریکی و جنگ‌های نامنظم به لبنان و مناطق تحت اشغال اسرائیل برود و در عملیات‌ علیه اسرائیل شرکت کند.

۳ماه، تا اینکه محمد منتظری آمد چند روز بعد از شهادت دکتر شریعتی بود با تعدادی از بچه‌ها تظاهراتی در لندن به پا کردیم بعد به فرانسه رفتیم پشت سر این قضیه شهادت آقا مصطفی بود که اعتصاب غذا راه انداختیم. بعد هم به لبنان و سوریه رفتم و دوره‌های چریکی را گذراندم. در این سال‌ها در عربستان، عراق، لبنان و سوریه و فرانسه تردد داشتم تا اینکه امام وارد فرانسه شدند پلیس فرانسه اصرار داشت که یک زن پلیس فرانسوی، مسئولیت حفاظت از امام خمینی را به عهده بگیرند،

بنابراین من به نوفل لوشاتو رفتم و با توجه به آموزش‌هایی که دیده بودم محافظ شخصی حضرت امام شدم و وظایف اندرونی از جمله خرید، شتسشو و ... را نیز به عهده گرفتم.

خانم دباغ ۲هفته  بعدازورودامام خمینی به ایران برمی‌گردد.

امام فرموده بودند که هیچ یک از خواهران همراه ایشان نباشند فقط خواهر طاهره(دباغ) را بگویید بیاید، شاید بچه‌هایش در فرودگاه منتظرش باشند. شب دوازدهم حاج‌احمد به بیمارستان آمد تا مرخصم کند اما دکترها اجازه ترخیص ندادند و بنابراین من از پرواز جا ماندم.

علت بستری شدن؟

خواهرطاهره:مصاحبه درنوفل لوشاتوبود، امام هم به کوچه تشریف آوردند و خبرنگاران هم دور امام را احاطه کردند ناگهان دیدم خبرنگاری پشت‌سر امام پشت‌ نرده‌ها از چوبی بالا رفته، برای امام احساس خطر کردم به سمت نرده رفتم اینقدر با دو دستم این نرده‌ها را فشار دادم که تخته چوبی افتاد و بعدها فهمیدم که دوربین هم شکسته شده. این فشاری که به نرده‌ها دادم باعث شد که حالم بد شود و از هوش بروم و در بیمارستان بستری شوم.

خانم دباغ :من در نوفل لوشاتوهمان خانه شماره ۳۰ اقامتگاه امام ماندم تا اینکه شب ۲۷ بهمن امام پیام دادند که می‌توانید به ایران بیایید.

 

بعداز۴سال دوری ازوطن،وقتی واردایران شدم،من پایم به زمین نرسید. مرا با ویلچر از هواپیما پیاده کردند. گریه فرصتم نمی‌داد، نه گریه دیدن بچه‌هایم، گریه شادی. موقع رفتن(خروج ازایران) با چه ترس و لرزی وارد فرودگاه شدم و حالااین گونه فرودگاه پر از زنان چادر مشکی بودکه به استقبالم آمده بودند. دوستانم، شاگردانم و خانواده‌ام.

دباغ در اولین حضورش رئیس زندان زنان تهران می‌شود و بعد از تشکیل سپاه به دلیل همان آموزش‌های چریکی فرماندهی سپاه همدان را که مرکزیت سپاه غرب کشور بود، بر عهده می‌گیرد. این همان تصاویر اسلحه‌به‌دوشی دباغ است که گفته شده در عملیات پاوه و خنثی‌سازی کودتای نوژه هم حضور داشته است. 

خانم دباغ علاوه بر همه اینها سه دوره اول مجلس شورای اسلامی نماینده همدان در مجلس بود.

خانم مرضیه حدیدچی، صبحگاه پنجشنبه ۲۷ آبان ۱۳۹۵ پس از گذراندن دوره‌ای بیماری در بیمارستان خاتم‌الانبیاء تهران درگذشت.

نقش زن درانقلاب ازنگاه امام خمینی

نقش مردم درانقلاب ازنگاه امام خمینی

اعتراف کنم؛ اول کسی که این نقش را فهمید...نقش مردم ونقش زن درجامعه

آیت الله خامنه ای:اصلاً نمیشود نقش زنان را محاسبه کرد. و من اقرار کنم، اعتراف کنم؛ اول کسی که این نقش را فهمید، امام بزرگوار ما بود - مثل خیلی چیزهای دیگری که اول او فهمید، در حالی که هیچکدام از ماها نمیفهمیدیم - همچنان که امام نقش مردم را فهمید. امام تأثیر حضور مردم را درک کرد، آن وقتی که هیچ کس درک نمیکرد. بزرگانی با یک تعبیرات زشتی به ما میگفتند که شما فکر میکنید با همین مردم می شود کار بزرگی انجام داد؟! آنچنان با تحقیر حرف میزدند، کأنه اصلاً انسان نیست آن کسی که به او اشاره میکنند! امام نه؛ امام قدر مردم را دانست، مردم را شناخت، توانائی‌های آنها را درک کرد، کشف کرد، فراخوان داد. امام چون صادق بود، چون سخن از آن دل پاکِ بزرگِ نورانی بیرون می‌آمد، اثر گذاشت؛ لذا همه آمدند توی میدان. آن روزی که روز تشکیل کمیته بود، از همه‌ی قشرها آمدند توی کمیته؛ دانشجو آمد، استاد آمد، طلبه آمد، عالم طراز بالا آمد، مردم کوچه و بازار آمدند؛ آمدند عضو کمیته شدند. آن روزی که نوبت جنگ شد، همه به دستور امام رفتند داخل میدان جنگ شدند.

نخستین دیدار رهبر معظم انقلاب با امام خمینی(ره) و مبارزات آغاز نهضت اسلامی

آن روزی که امام در اواخر عمرش فرمود باید بروید، بسازید، درست کنید - استغناء - آمدند وارد میدان سازندگی شدند. آن راهگشائی‌ها تا امروز هم ادامه دارد. به نظر من الان هم هرچه ما داریم پیش میرویم، ضرب دست امام است. ایشان آنچنان این گوی را محکم پرتاب کرده، که حالا حالاها امثال بنده باید دنبالش بدویم. این مردم حرکت کردند. نسل به نسل هم دارد دست به دست میشود.

امام در زمینه‌ی زن هم همین جور بود. امام نقش زنان را فهمید؛ والّا بودند بزرگانی از علما که ما با اینها بگومگو داشتیم، که اصلاً زنها در تظاهرات شرکت بکنند یا نکنند! آنها "بعضی ازعلما"میگفتند زنها در تظاهرات شرکت نکنند. آن حصار محکمی که انسان به او تکیه میداد، خاطرجمع میشد، تا بتواند در مقابل اینجور نظراتی که از مراکز مهمی هم ارائه میشد، بایستد، حصار رأی امام و فکر امام و عزم امام بود. رحمت خدای متعال تا ابدالآبدین بر این مرد بزرگ باد./افکارنیوز۱۳۹۵/۰۲/۲۳بنقل ازkhamenei.ir

حضرت امام  «میزان رای ملت است»

                             

 ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم و اسلام به ما اجازه نداده است که دیکتاتوری بکنیم.

ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هرطور رأی داد ما هم از آنها تبعیت می کنیم. ما حق نداریم. خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است، پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم.(صحیفه امام، ج 11، ص 35)

جلب نظر مردم از اموري است كه لازم است پيغمبر اكرم(ص) جلب نظر مردم را مي‌كرد، دنبال اين بود كه مردم را جلب كند دنبال اين بود كه مردم را توجه بدهد به حق [صحيفه امام 1378 ج 17: 251]

و بالاخره ما مردم را لازم داريم، يعني، جمهوري اسلامي تا آخر مردم را مي‌خواهد. اين مردمند كه اين جمهوري را به اين‌جا رساندند و اين مردمند كه بايد اين جمهوري را راه ببرند تا آخر [صحيفه امام 1378 ج19: 36]

ما بايد اين قدر سخت نگيريم و به فكر مردم باشيم. مردم ما خيلي زحمت كشيده‌اند. مردم عادي غير از طبقه مرفه هستند. مردم عادي ما، اسلام را پياده كرده‌اند و تمام زحمات حكومت را متحمل مي‌شوند. پس ما بايد بسيار به فكر مردم باشيم و بر آنان سخت نگيريم كه از صحنه خارج شوند [صحيفه امام 1378 ج19: 44]

تا ملّت در كار نباشد، نه از دولت و نه از استانداران كاري نمي‌آيد... همه بايد كوشش بكنيد كه رضايت مردم را جلب بكنيد در همه امور ... [صحيفه امام 1378 ج18: 378]

       
آیت‌الله جوادی آملی بااشاره  به نامه‌ای از حضرت علی(ع) به مالک اشتر «انّ عمادالدین با الجماع المسلمین»یعنی

مردم حرف اول را می‌زنند، اگر مردم نباشند و رهبر، ولو حضرت علی(ع) باشد، حکومت اسلامی شکست می‌خورد/۰۸ شهريور ۱۳۹۵انتخاب دیدارباهاشمی

                                                       

 مجلس خبرگان قانون اساسی در پی انتخابات تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۵۸، در روز ۲۸ مرداد ۱۳۵۸ با ۷۵ نماینده و با ریاست آیت الله منتظری و نیابت آیت الله بهشتی و با پیام امام راحل (ره) تشکیل شد.که یکی ازآنهاخانم گرجی بود

پس از سه ماه ، کار تدوین آن قانون اساسی در ۲۴ آبان ۱۳۵۸ به پایان رسید. این قانون اساسی شامل ۱۲ فصل و ۱۷۵ اصل و یک مقدمه و موخره بود که در تاریخ ۱۲ آذر ۱۳۵۸ به تصویب نهایی ملت ایران رسید.

 

 در تهران چهره‌هایی چون آیت‌الله محمود طالقانی، ابوالحسن بنی‌صدر، آیت‌الله حسینعلی منتظری، حجت‌الاسلام گلزاده غفوری، آیت‌الله محمد حسینی بهشتی، مهندس عزت‌الله سحابی، دکتر عباس شیبانی، حجت‌الاسلام موسوی اردبیلی، خانم دکتر منیره گرجی و علی‌محمد عرب مرحله نخست حائز اکثریت آرا شدند.

منیره علی معروف به منیره گرجی فرد، تنها زن نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی در سال 1358 شناخته می‌شود. وی فعالیت‌های اجتماعی خود را با 15 خرداد سال 1342 آغاز کرد. او پس از پایان دوره مجلس خبرگان قانون اساسی به تدریس در حوزه علمیه خدیجه کبری (س) و مرکز تربیت معلم شهید رجایی مشغول شد.

خاطراتی از مجلس خبرگان قانون اساسی دارید؟

منیره گرجی‌فرد:در جلسه اول مجلس خبرگان یکی از نمایندگان که اهل شیراز بود، بلند شد و گفت: «این مجلس، مجلس گناه است. یک زن و ٧٠ مرد؟!» شما نمی‌توانید معنی این حرف را بفهمید! من پشت بلندگو رفتم و گفتم که من مطمئن هستم گناه نمی‌کنم هر کس فکر می‌کند گناه می‌کند و مجلس، مجلس گناه است، تشریف ببرد بیرون. مجلس، مجلس شناخت انسان است. آن شخص رفت. شما می‌توانید تصور کنید که با چه اشخاصی طرف بودیم؟ یک مردی که روحانی است چطور فکر کرده که منِ زن، باعث گناه می‌شوم؟ اصلا نمی‌توانید تصورش را بکنید در آن زمان در مقابل چه کسانی باید می‌ایستادیم و حرف می‌زدیم. اصلا می‌شد تصورش را کرد؟ من بین آن همه مرد بلند شدم رفتم بالا ایستادم و گفتم: «من که مطمئن هستم که گناهی در اینجا نمی‌کنم و شما به آقایان هم توهین کردید که جای خود دارد ولی من نزدیک دو‌ میلیون رأی آورده‌ام در حالی‌ که شما ٤٠٠‌ هزار رأی دارید من که نمی‌توانم جواب مردم را بدهم شما می‌توانید جواب ٤٠٠‌هزار نفر را بدهید؟ اگر گناه می‌کنید پس تشریف ببرید به‌ سلامت.»بعد از این جواب من حرفی از این موضوع دیگر هیچ‌جا زده نشد. واقعا برایشان غیرقابل تصور بود. من، نه دختر کسی بودم و نه همسر شخصیتی. بلکه یک آدم معمولی بودم. دوره مجلس خبرگان قانون اساسی خیلی کوتاه بود"3ماه" اما من به‌ اندازه ٥٠٠ سال در این مجلس رنج کشیدم. کار خیلی سختی بود؛ با این که چهره‌های خیلی خوبی در آن مجلس بودند. همیشه فکر می‌کنم صحنه‌ای که آیت‌الله طالقانی بر روی زمین نشسته بودند هیچ‌وقت در تاریخ فراموش نمی‌شود بالاخره این افراد الگوهای ما بودند.

آقای"سهید"آیت مخالف خیلی مسائل بود..مخالف فعالیت زنان درجامعه

امام چه گفتند؟

 گفتند شما خودتان زن هستید و فکر کنید چه باید بگویید. درعین‌حال گفتند چرا زودتر اصل ولایت فقیه را تصویب نمی‌کنید؟ من پنجشنبه بود رفتم و شنبه صبح ولایت فقیه تصویب شد

من در قم پیش امام رفتم برای اصل رئیس‌جمهوری. قرار بود بحث زن و مرد نباشد و هر کسی می‌تواند این کار را انجام دهد. آن وقت کلمه رجال را نوشتند. این کلمه مرد چرا باید باشد هرکسی توانایی انجام این مسئولیت را داشته باشد، می‌تواند رئیس‌جمهور شود بین زن و مرد فرقی نیست. وقتی پیامبر می‌گوید انا بشر مثلکم نمی‌گوید انا رجل کرجالکم. بلکه می‌گوید من یک بشر مانند شما هستم و خیلی سعی کردم کلمه رجل را بردارند حتی نزد امام رحمت‌الله علیه رفتم. امام گفت شما خودتان نماینده هستید بگویید چه باید کرد؟ شنبه صبح رجل در مجلس بحث شد پنجشنبه قبلش من خدمت امام رفتم و گفتم این درست نیست نباید این‌طور باشد و تذکری بدهید، زیرا منظور همه افراد است و زن و مرد ندارد. ولی متأسفانه شنبه این بحث رأی آورد./ایسنا۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵ بنقل ازروزنامه شرق

                
اما نخستين حضور زنان در مجلس خبرگان به حضور منيره گرجي در مجلس خبرگان جهت بررسي نهايي قانون اساسي بازمي گردد. منيره گرجي فرد متولد ١٣٠٨ در حوزه انتخابيه تهران توانسته بود ٥١ درصد آرا را به دست بياورد، بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و برگزاري نخستين انتخابات كه منجر به تعيين نوع حكومت و تشكيل جمهوري اسلامي شد و بحث راجع به قانون اساسي نظام گسترش يافت با تاكيد حضرت امام خميني (ره) بر تشكيل مجلس خبرگان جهت بررسي نهايي قانون اساسي، قانون انتخابات اين مجلس تصويب شد و اين انتخابات در ۱۲ مرداد ۱۳۵۸ برگزار شد و ۷۵ نفر نماينده اين مجلس انتخاب شدند. منيره گرجي فرد بعد از فعاليت هاي سياسي كه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي داشت در نخستين دوره مجلس خبرگان به عنوان تنها زن عضو اين مجلس انتخاب و با ديگر اعضاي اين مجلس قانون اساسي جمهوري اسلامي را تدوين كرد. انتخاب خانم گرجي به عنوان تنها زن مجلس خبرگان قانون اساسي، اعتراض برخي منتخبان اين مجلس را برانگيخت. آنان تهديد كردند: «اين بايد برود وگرنه ما مجلس را ترك مي كنيم.» او در آن زمان پاسخ داد: «من بر مسووليتي كه مردم به من واگذار كرده اند، استوارم: هر كس نمي تواند حضور يك زن را تحمل كند، برود.» منيره گرجي كه با اصرار شهيد بهشتي وارد عرصه انتخابات شده بود در مورد عضويتش در مجلس خبرگان گفت: «در مورد راه يافتن به مجلس، من هيچ وقت براي خودم قدمي برنداشتم. الان هم نه باكسي آشنا هستم و نه در خانه اي رفت وآمد دارم، بلكه سعي دارم بنده خدا باشم و اگر مسووليتي احساس كنم حاضرم انجام وظيفه نمايم. وقتي جريان مجلس خبرگان مطرح شد، چند نفر از آقايان مرتب تلفن مي زدند و اصرار داشتند كه من در انتخابات شركت كنم. من هم خودم تعجب مي كردم، چون نه همسرم در اين جريانات حضور داشت و نه پسر يا دامادي داشتم و نه خودم اهل اين بودم و هستم كه بخواهم خودم را مطرح كنم. اگر كار براي خدا باشد، خداوند خودش وسايل را جور مي كند «يا من اظهر الجميل و ستر القبيح» درباره من قضيه اين طور پيش آمد. من اول نمي پذيرفتم، چون مريض بودم. يك روز از راديو يا تلويزيون شنيدم كه خانم هايي از مجاهدين (منافقين) و فداييان آن زمان مصاحبه مي كردند و مي خواستند با آن نظرات غيراسلامي به مجلس بروند. من با خودم گفتم اگر بناست مجلس تشكيل شود و اينها بخواهند كانديدا شوند، من بايد بروم و لااقل جلوي يكي از اينها را بگيرم.» خانم گرجي فرد پس از اتمام دوره مجلس خبرگان قانون اساسي و سپس كناره گيري از مشاغل دولتي، در حوزه علميه خديجه كبري (س) در تهران به تدريس فقه، تفسير، احكام و اخلاق مشغول است و در مركز تربيت معلم شهيد رجايي، مدرس درس عرفان امام (ره) است.

                                  خانم دباغ

بانو دباغ؛ پرصلابت در راه حفظ آرمان‌های انقلاب

 خانم مرضیه حدیده چی (دباغ)
او در سال 1318 در همدان و در خانواده ای مذهبی و فرهنگی متولد شد . تحصیلات خود را از مکتب خانه آغاز کرد و از معلومات پدر در یادگیری قرآن و نهج البلاغه بهره فراوان برد . 



زمانی که در سال 1333 با محمد حسین دباغ ازدواج کرد سرفصلی جدید در زندگی او آغاز گردید . 

دباغ پس از هجرت امام (ره) به پاریس در سال 1357 به خیل یاران او می پیوندد و وظابف اندرونی بیت امام (ره) را برعهده می گیرد.
پس از انقلاب اسلامی یکی از موسسین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود و به عنوان اولین فرمانده سپاه منطقه غرب کشور مسوولیت سپاه همدان را برعهده می گیرد

سه دوره نمایندگی مجلس شورای اسلامی بوده(دوم وسوم وچهارم)

گورباچف پرسید ما هم می‌توانیم امام را به کمونیسم دعوت کنیم؟ / روایت خواندنی حدیدچی دباغ و آیت‌الله جوادی از ملاقات تاریخی با گورباچف

خانم دباغ در دی ماه سال 1367 به عنوان عضوی از نمایندگان اعزامی امام خمینی برای ابلاغ پیام حضرت امام  به گورباچف انتخاب شد . 

در کمیته مشترک به همراه دختر نوجوانش (رضوانه) شدیدترین شکنجه ها را متحمل می شود و زمانی که امیدی به زنده ماندنش نیست از زندان آزاد می گردد ، در حالیکه دخترش همچنان در زندان می ماند . 
در زندان نیز به مبارزات خود ادامه می دهد و به تقابل نظریه های ایدئولوژیکی اسلام با گروههای مارکسیستی بر می خیزد . 
پس از آزادی از زندان با کمک شهید منتظری از کشور خارج و فعالیت های مبارزاتی خود را در سوریه و لبنان تحت نظر شهید چمران ادامه می دهد . 
در پایگاههای نظامی واقع در لبنان و سوریه آموزش های رزمی و چریکی را طی کرد . 
دباغ در خصوص انتساب دو اسم فاميل به ايشان مي‌گويد: فاميلي شوهر من«دباغ» است و فاميلي خودم «حديده‌چي.» چون پدر و پدر بزرگ و جدمان آهنگر بود . من به دليل (آزادمردي و توجه به خواسته‌هاي همسر) ، كه شوهرم از اين دو نكته كاملاً برخوردار بود ، يعني هم به خواسته‌هايم بسيار توجه داشت و هم مرا براي انجام كارهاي مختلف آزاد گذاشته بود ، احساس مي‌كردم كه ايشان دين بزرگي به گردنم دارد و اگر قرار است در تاريخ اسمي باقي بماند بايد با نام ايشان باشد نه با نام خودم. به همين دليل هم خودم را به اسم خواهر دباغ معرفي مي‌كردم ،وی با عناوین خواهر دباغ ، خواهر زینت احمدی نیلی و خواهر طاهره نیزشناخته می شد . 

بوی بددهان/روش درمان

ترفندهایی معجزه‌آسا برای برطرف کردن بوی بد دهان

بوی بد دهان یکی از عوامل کاهش‌دهنده اعتماد به نفس و آسیب به روابط اجتماعی است. در بیشتر موارد افراد تصور می‌کنند که با جویدن آدامس‌های طعم‌دار می‌توان این بو را پنهان کرد در حالی که با این کار وضع بدتر می‌شود. جویدن آدامس علاوه بر نفخ، باکتری‌های عامل بوی بد در دهان را پراکنده‌تر کرده و این بو بیشتر می‌شود.

خشکی دهان، باکتری‌های بدبو و مشکلات گوارشی از جمله عوامل ایجاد بوی بد در دهان هستند. 

بررسی‌ها نشان داده رایج‌ترین علت بوی بد دهان باکتری و ذرات ریز موجود در دهان است که میان دندان‌ها و روی سطح زبان زندگی کرده و گازهای بد بو و ترکیب‌های سولفوری از خود منتشر می‌کنند.

تحقیقات نشان داده بهترین و موثرترین روش طبیعی برای از بین بردن بوی بد دهان مصرف برخی مواد غذایی حاوی آنتی اکسیدان، پلی فنول و مواد ضد باکتری است زیرا تنها این مواد می‌توانند گازهای بدبو و ترکیب‌های سولفوری را در دهان و دستگاه گوارش از بین ببرند.

مصرف ماست، سیب، چای سبز، چای سیاه، آب معمولی، جویدن ریحان و جعفری، اسفناج، کاهو و گیلاس از جمله طبیعی‌ترین خوشبوکننده‌های دنیا محسوب می‌شوند./باشگاه خبرنگاران

"جزایرخلیج فارس"۳۵جزیره ایرانی++جزایر فارو(دانمارک)

 جزایر ایرانی خلیج فارس

ایران درخلیج  فارس   ۳۵ جزیره مسکونی و غیر مسکونی دارد.

جزایر استان خوزستان

جزیره مینو 
این جزیره در گذشته نام «صلبوخ» داشته و بین آبادان و خرمشهر واقع شده و دو شاخه اروندرود آن را فرا می‌گیرد.

جزیره مینو از معدود نقاطی از جهان است که در آن سیستم آبیاری بصورت طبیعی و با جزر و مد آب انجام می‌شود و نیازی به وسایل مکانیکی و تلمبه آب ندارد.

جزیره خور موسی
«خور» محدوده نیمه بسته آب مرتبط با دریای آزاد است که در درون آن آب دریا به مقدار قابل توجهی توسط آب رودخانه یا آب شیرین رقیق می شود.

خور موسی کانال طویل و عمیقی است . پهنای دهانه آن ۳۷ تا۴۰ کیلومتر و طول آن از دهانه تا بندر امام خمینی ۹۰کیلومتر و تا بندر ماهشهر ۱۲۰ کیلومتر است..

جزیره بونه
تلفظ قدیمی‌تر نام این جزیره غیر مسکونی استان خوزستان « بُنّه» است. 

مسافت میان جزیره بُنّه و دیره وخارک و خارکو« ۴زام» است که هر زام ۴ فرسنگ باشدوهرفرسخ ۵.۵کیلومتر یعنی حدود ۸۰کیلومترباخارک فاصله دارد.

جزیره دارا
جزیره دارا در دهانه خور موسی قرار دارد. این جزیره غیر مسکونی و زیبا محل تخمگذاری پرستوهای دریایی است.

جزیره قبر ناخدا 

 جزیره غیر مسکونی«شیف» یا«قبرناخدا» در دهانه خور موسی قرار دارد. جزیره قبر ناخدا از شرق به خور موسی و از غرب به خور غزلان محدود می شود.  ۵ جزیره کوچک دیگر از جمله جزیره واسطه کوچک و واسطه بزرگ در اطراف این جزیره وجود دارد.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

جزیره قبر ناخدا محل تخمگذاری پرستوهای دریایی است.
در تشکیل این جزایر عواملی چون رسوبات رودخانه‌ای و جریانات جزر و مد موثر بوده است، با جزر، آب دریا تا فاصله زیادی از جزیره عقب نشینی می‌کند.

جزایر استان بوشهر

جزیره خارک
خارک جزیره‌ای است مرجانی با تاریخی پر از فراز و نشیب. این جزیره در حدود ۵۷ کیلومترى شمال غرب بوشهر و ۳۰ کیلومترى بندر ریگ واقع شده است. طول جزیره (شمالى - جنوبى)  ۸ کیلومتر و قسمت پهن تر آن در شمال به عرض حدود ۴ کیلومتر است.در این جزیره یکی از مهم‌ترین پایانه‌های صادرات نفت ایران بنا شده است.

جزیره خارکو 
در فاصله ۵ کیلومتری شمال شرق جزیره خارک جزیره کوچکی وجود دارد

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

که به آن« خارکو» می‌گویند. 

جزیره عباسک 
نام پیشین این جزیره غیرمسکونی«شاه زنگی» بوده است.

این جزیره بین بندر بوشهر و شبه جزیره شیف قرار دارد و به دلیل نزدیکی به خشکی از نظر توریستی بسیار اهمیت دارد. 

جزیره میر مهنا
جزیره میر مُهَنّا از جزیره‌های غیرمسکونی ایران در خلیج فارس است. انگور و انجیر این جزیره از قدیم معروف بوده‌ است.

جزیره فارسی(جزیره سیاسی) خلیج فارس
توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:این جزیره نیز فاقد سکنه است واما یک «جزیره سیاسی» است ! سه شنبه ۲۲ دی ۱۳۹۴ (۱۳ ژانویه ۲۰۱۶) دو فروند قایق جنگی آمریکایی حامل ۱۰ ملوان آمریکایی توسط نیروهای یگان دریایی سپاه پاسداران، در محدوده آب‌های سرزمینی ایران در دریای سرزمینی جزیره فارسی خلیج فارس به دلیل ورود غیرقانونی به آب‌های سرزمینی ایران دستگیر شدند.

۱۶مهر سال ۱۳۶۶ نیروی دریایی سپاه به فرماندهی شهید نادر مهدوی در این جزیره( جزیره فارسی)  به طور مستقیم با نیروهای آمریکایی که به آب‌های سرزمینی کشورمان تجاوز کرده بودند، مقابله کردند،با چند قایق تندرو کوچک  توانستند بالگرد جنگی آمریکایی را سرنگون کنند.

اگرچه پس از سرنگونی بالگرد متجاوزان آمریکایی ،موردحمله بمباران دشمن قرارگرفتند:هفت تن از رزمندگان این عملیات(نادر مهدوی، بیژن گرد، غلامحسین توسلی، نصرالله شفیعی، مجید مبارکی، خداداد آبسالان و مهدی محمدی‌ها) به فیض شهادت نائل آمدند.

 

این کشتی هم درسواحل «جزیره فارسی» توقیف شده است.

سردار رمضان زیراهی ظهر امروز(یکشنبه، ۱۳ مرداد ۱۳۹۸) در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری فارس در بوشهر اظهار داشت: شامگاه چهارشنبه ۹ مرداد ساعت ۲۱و ۳۰ دقیقه نیروهای گشتی پایگاه منطقه دوم دریایی سپاه با اشراف اطلاعاتی یک کشتی خارجی حامل سوخت را توقیف کردند.

توقیف یک کشتی خارجی توسط سپاه/ قاچاقچی‌های سوخت به دام افتادند

فرمانده منطقه دوم نیروی دریایی سپاه در بیان جزئیات خبر اظهار داشت: این شناور خارجی که از کشتی‌های دیگر سوخت دریافت و در حال انتقال این سوخت به کشورهای عربی حوزه خلیج فارس بود، با هماهنگی مراجع قضایی در حوالی جزیره فارسی توقیف شد.

۶. سردار رمضان زیراهی فرمانده منطقه دوم نیروی دریایی سپاه

 در این رابطه ۷۰۰ هزار لیتر سوخت توقیف و هفت خدمه که تبعه خارجی بودند دستگیر شدند./۱۳ مرداد ۱۳۹۸فارس

 وجود« ایستگاه هواشناسی» از اهمیت ویژه‌ای برخوردار ایست،این ایستگاه هواشناسی ، اطلاعات هواشناسی را به تمام شرکت‌های کشتیرانی می‌رساند.

جزیره تهمادو


نام دیگر این جزیره غیر مسکونی « جبرین »است.

جزیره نخیلو 


این جزیره غیر مسکونی است زیستگاه «لاک پشت »هاوپرندگان خلیج فارس است.

جزیره گُرم

گُرم  یا « ام الکرم»از جزیره‌های غیر مسکونی استان بوشهر است که به دلیل وجود انبوه درختان جنگلی موسوم به گُرم به همین نام  مشهور شده است.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

این جزیره همجوار با سواحل شرقی خلیج فارس و سواحل بندر دیر، در فاصله ۱۴۰ کیلومتری جنوب شرقی بندر بوشهر قرار دارد. مساحت جزیره ام الکرم کمتر از یک کیلومتر مربع، فاقد سکنه و جزء مناطق حفاظت شده طبیعی استان بوشهر است.

جزیره مطاف

جزیره «مطاف»یا(فارور) نیزاز جزیره‌های غیر مسکونی ایرانی در خلیج فارس است که در استان بوشهرواقع شده.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

این جزیره توده‌ای از ماسه به عرض تقریبی یک میل و طول تقریبی ده میل است که در هنگام مد زیر آب می‌رود و در هنگام جزر بیرون می‌آید.

جزایر استان هرمزگان

جزیره لاوان
نام دیگر این جزیره «شیخ شعیب» است . جمعیت آن در حدود ۲۵۰۰ نفر است که بیشتر آنان از نژاد عرب‌اند. بیشتر ساکنان جزیره لاوان از اهل سنت ، شاخه شافعی و از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. آنها به زبان عربی و فارسی تکلم می‌کنند.

این جزیره از شمال شرقی به بندر مقام قراردارد،وسعت این جزیره ۷۶ کیلومتر مربع است و پس از قشم و کیش بزرگ ‌ترین جزیره ایران در آب ‌های خلیج فارس است.

فاصله این جزیره تا بندر لنگه ۱۴۶کیلومتر و تا بندرعباس  ۳۱۸کیلومتر است. جزیره لاوان دور ترین جزیره نسبت به مرکز استان هرمزگان است.

آب و هوای آن گرم و مرطوب و دمای آن در تابستان به حدود پنجاه درجه سانتی ‌گراد میرسد و رطوبت هوای آن نیز بسیار زیاد است. ذخایر نفتی آب ‌های نزدیک جزیره لاوان بسیار قابل توجه است.

یکی ازشگفتی‌های این جزیره وجود کندو های عسل در کنار تأسیسات نفتی و مخازن آنها است که عسل آنها به رنگ سبز تیره است و بوی نفت می‌دهد، اما طعم آن مشابه عسل‌های معمولی است.

جزیره شتور 
جزیره شِتوَر( شیدوَر )بعلت زیستگاه حیوانات آبزی«مار»های سیاهرنگ وکوچک که درزیرشنها مخفی هستند به  «جزیره ماران»مشهوراست.

«جزیره شتور» که غیرمسکونی می باشد،در فاصله حدود یک و نیم کیلومتری جنوب شرقی جزیره «لاوان» قرار دارد. 


طول جزیره ۱.۷ کیلومتر و عرض آن ۸۰۰ متر است.

این جزیره نیز از با ارزش‌‌ترین و مهم‌‌ترین پناهگاه‌‌های حیات وحش (پرندگان،‌ لاک‌پشت ‌های دریایی، ماهی‌ ها و دلفین ‌ها) در خلیج فارس  محسوب می‌شود و جزء مناطق حفاظت شده کشور است.

جزیره هِندُرابی
این جزیره با  ۲۲.۸  کیلومتر مربع مساحت، در حد فاصل بین دو جزیره (کیش و لاوان) قرار گرفته است. سرزمینی است هموار و تقریباً بدون عارضه طبیعی.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

«هندورابی» در فاصله ۳۲۵ کیلومتری بندر عباس و ۱۳۳ کیلومتری بندرلنگه و بلندترین نقطه آن بیست و نه متر و بزرگ‌ترین قطر آن هفت و نیم کیلومتر است.

جزیره کیش 
نام قدیمی این جزیره «قیس» می باشدکه دارای نخلستان‌های مختلف می باشد.

این جزیره بیضی شکل با مساحت ۸۹.۷  کیلومتر مربع و با طول ۱۵.۶  و عرض ۷ کیلومتر ، در جنوب غربی بندرعباس و در میان آب های نیلگون خلیج فارس واقع شده است.

بخش بزرگ مساحت آن مسطح و مستعد کشاورزی است و دارای نخلستان‌های متعدد است.

جزیره فرور بزرگ
جزیره فرور بزرگ از مجموعه جزایرغیرمسکونی  استان هرمزگان است که سطح از تپه ماهورهای کوچک تشکیل شده است. 

جزیره شیب‌های تند و پرتگاه‌هایی دارد که گاهی ارتفاع آنها از ده متر بیشتر است. فاصله آن تا نزدیک‌ ترین نقطه سواحل ایران در حدود ۲۰ کیلومتر و مساحت آن ۲۶.۲  کیلومتر مربع و ارتفاع بلندترین نقطه ‌آن از سطح دریا ۱۴۵  متر است.

جزیره فرور کوچک 
نام دیگر این جزیره غیر مسکونی« فرورگان» است که در جنوب فرور بزرگ و شمال جزیره سیری قرار دارد،

مرتفع ‌ترین نقطه آن از سطح دریا سی و شش متر است. 

جزیره سیری 
نام اصلی این جزیره «راز»  است که به دلیل نزدیکی با مناطق عرب نشین حاشیه جنوبی خلیج فارس ، عرب زبانان به آن «سری »و اروپایی ها « سیری »می گویند.

این جزیره در قلب آب‌های خلیج فارس قرار دارد. فاصله آن تا مرکز شهرستان ابوموسی که در قسمت شرقی جزیره سیری واقع شده، درحدود ۲۷  کیلومتر است همچنین فاصله دریایی آن تا مرکز استان، در حدود ۲۴۵کیلومتر است. وسعت جزیره سیری ۱۷ کیلومتر مربع است.

جزیره ابوموسی
جنوبی ‌ترین جزیره ایرانی آبهای خلیج ‌فارس، جزیره ابوموسی است. این جزیره در ۲۲۲ کیلومتری بندرعباس و هم‌ چنین در ۷۵ کیلومتری بندر لنگه واقع شده است.

جزیره ابوموسی یکی از چهارده جزیره استان هرمزگان است که بیشترین فاصله از سواحل ایرانی خلیج فارس را دارد و طول و عرض آن درحدود ۴.۵ کیلومتر است. شهر ابوموسی مرکز جزیره ابوموسی است.تنها مسیر قابل کشتیرانی برای نفت‌کش‌های حامل نفت فاصله میان جزیره ابوموسی و تنب است. 

جزیره تنب بزرگ

نام‌های دیگر این جزیره درقدیم « تنب گَپ، تنب مار و تل مار »بوده است.

این جزیره تقریباً گرد است و خاک  شنی و خشک دارد.در قسمت‌های جنوب غربی این جزیره و در نزدیکی سواحل آن، خانه‌های مسکونی از راه چندین خیابان و جاده به هم پیوسته‌اند.

جزیره تنب کوچک 
جزیره مثلثی شکل تنب کوچک به فاصله ۱۲ کیلومتر از غرب جزیره تنب بزرگ قرار دارد.  غیرمسکونی است و مرتفع ‌ترین نقطه آن از سطح دریا، بیست و یک متر ارتفاع دارد.

جزیره­ قشم 
بزرگترین جزیره ایران و بزرگترین جزیره غیر مستقل دنیا است (بزرگتر از ۲۲ کشور جهان) 
این جزیره در نزدیکی تنگه هرمز، بزرگترین و پرجمعیت‌ترین جزیره خلیج فارس قرار دارد.
جزیره قشم دومین بندر آزاد تجاری ایران است که سواحل آن برای ایجاد لنگرگاه مناسب است. این جزیره ۱۵ بندر صیادى و تجارى دارد.

علاوه بر جمعیت بومى و ساکن، جزیره قشم داراى جمعیت غیربومى و مهاجر بسیارى است که به‌طور عمده در بخش‌هاى تجارت، بازرگانى، صنایع و معادن، ادارات و دوایر دولتى و ارگان‌ها، بانک‌ها، تشکیلات سازمان منطقه آزاد قشم و دیگر بخش‌هاى خدماتى به فعالیت اشتغال دارند.

جزیره ناز
جزیره‌ غیرمسکونی«ناز »در نزدیکى سواحل شرقى قشم‌ قرار گرفته و از ساحل در حدود یک کیلومتر فاصله دارد. وسعت جزیره ناز تقریباً سه‌ هکتار است.

این جزیره فاقد ساحل شنى است و دیواره‌هاى صخره‌اى به ارتفاع پنج تا ده متر اطراف آن را فراگرفته است. روى این جزیره کاملاً مسطح است. در زمان جزر با پس‌روى کامل آب دریا، براى مدت کوتاهى، باریکه‌اى از خشکى جزیره ناز را به ساحل قشم وصل مى‌کند. 

جزیره هرمز
 جزیرهٔ بیضی شکل هرمز که طول محیط آن حدود ۶کیلومتر متر است در مدخل خلیج فارس و در فاصلهٔ ۸ کیلومتری بندرعباس قرار دارد.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

جزیرهٔ هرمز در وسط مرتفع شامل تپه و کوه‌های آتشفشانی و نمکی است بلندترین نقطهٔ آن ۲۱۰ متر ارتفاع دارد، اطراف آن را جلگه‌های پست و همواری پوشانده‌است ، معادن خاک سرخ و نمک سفید آن شهرت فراوانی دارد.

جشنواره فرش خاکی هرمز

 کوه‌های قرمز رنگ اطراف این جزیره   که خاکش  مصرف دارویی دارد بعنوان خوراکی استفاده می شود، مردم محلی از خاک سرخ آن به عنوان ادویه در طبخ ماهی و نان و تهیه ترشی، مربا و سُس استفاده می‌کنند.

جزیره هنگام
جزیره هنگام یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است. جزیره «هنگام» با آبادی‌های کوچک با وسعت حدود ۵۰ کیلومتر مربع در جنوب جزیرهٔ قشم واقع شده و دارای معادن نمک و خاک و سرب است.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

این جزیره ۶.۳۳  کیلومتر مربع مساحت دارد و به شکل مخروط ناقصی است که در کرانه‌های جنوبی جزیره قشم واقع شده‌است.

فاصله آن تا بندرعباس حدود ۷۰کیلومتر و تا شهر قشم حدود ۴۷کیلومتر است. این جزیره ارتفاعات پست آهکی دارد و بلندترین نقطه آن کوه ناکس با ۱۰۶ متر ارتفاع است. بزرگترین قطر آن از روستای «هنگام کهنه» تا روستای «هنگام جدید» ۹ کیلومتر است. تنها فعالیت اقتصادی در جزیره هنگام که اکثر اهالی به آن مشغولند، ماهی‌گیری و صیادی است. از نقاط دیدنی جزیره تأسیسات بندری انگلیسی ها است.

جزیره لارک
جزیره لارک یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
جزیره لارک با ۷.۴۸  کیلو متر مربع مساحت ، در فاصله ۲۹کیلومتر از مرکز استان شهر بندرعباس و۱۰کیلومتر از شهر قشم و در جنوب شرقی این شهر ، در تنگه هرمز قراردارد.

با جزایر ایرانی خلیج فارس بیشتر آشنا شوید+عکس

این جزیره از کوههای آتشفانی مخروطی شکل تشکیل شده‌است . بلندترین نقطه آن ۱۳۸ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و بزرگترین قطر آن ۶/۱۰ کیلومتر است. در این جزیره فعالیت کشاورزی وجود ندارد و تنها فعالیت اقتصادی اکثر اهالی جزیره لارک صید و غواصی است.

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:۲جزیره فرور (کوچک و بزرگ) را «فارو»هم می گویند که محل یگان ویژه دریایی "نیروی دریایی سپاه پاسداران" هست که «شهیدمحمدناظری» فرمانده اش بود

                                    

جزایر مسکونی+نامهای دیگرشان

۱- قشم (ابرکاوان، جزیره دراز، لافت)

۲- کیش (قیس)

۳- هرمز (زرون)

۴- هنگام ( نام قبلیش «هنجام، هنیام »بوده که از سال ۱۳۷۸ به نام «هنگام جدید» نامیده می‌شود)

۵- لارک

۶- لاوان (امرالدوله، نام پیشین شیخ‌شعیب بوده که ازسال ۱۳۴۴ به لاوان تغییر کرده است)

۷- ابوموسی (بوم سبز، گپ سبزو، بوموف)

۸- هندرابی (اندر آبی، هورن)

۹- تنب بزرگ (تنب‌مار)

۱۰- تنب کوچک (تمبو)

۱۱- سیری (راز، سری )

۱۲- فرور بزرگ (پلور) 

۱۳- جزیره فارسی

۱۴- خارک

۱۵- خارکو (خویرج، خویری)

۱۶- جزیره نگین

جزایر غیرمسکونی

۱-فرورگان (فرور کوچک)

۲-شیدور (مارو، شتور، شطور)

۳-عباسک (جزیره کوچکی بین بوشهر و شیف)، سه‌دندون، مولیات

۴- شیف (شیخ‌سعد، عباسک) و جزیره صدرا

۵- تهمادو (جبرین)

۶- ام‌الکرم (گُرم)

۷- نخیلو (شیخ‌کرامه)، مُرغی

۸- ام سیله (خان)، خرو

۹- گِرم ، چراغی

۱۰- بونه

۱۱- دارا (دیره)

۱۲- قبر ناخدا

۱۳- مُطاف (بین جزیره نخیلو و ام‌الکرم، باریکه شنی که در مد زیر آب می‌رود. در اصل برجستگی کف دریا محسوب می‌شود)

۱۴- جزیره مینو (صلبوخ) 

۱۵- شلحه ثوامر، نزدیک روستای ثوامر داخل اروندکنار

۱۶- شلحه معاویه، نزدیک روستای معاویه داخل اروندکنار 

۱۷- رُمیله، نزدیک روستای رمیله داخل اروندکنار

۱۸- شلحه حاج‌حسین، نزدیک روستای رمیله داخل اروندکنار

۱۹- جزیره میر مُهَنّا (جزیره جنوبی)

 

***

درکشور«دانمارک» نیزجزیره"ای بنام«فارو»وجوددارد

جزایر فارو با روستاهای زیبا و منحصر بفرد خود در کنار رودخانه ها، شهرتی جهانی دارد. جزایر فارو یا جزایر فاروئه نام جزایر هجده گانه ای است که به عنوان یکی از منطقه های خودگردان دانمارک شناخته می شود.

دریاچه جزیره سورواگ واتن که در بالای اقیانوس قرار گرفته و منظره زیبایی بوجود اورده است

Færøerne(جزایرگوسفندان)هم گفته می شود

این مجمع الجزایر در شمال اروپا و منطقهٔ اسکاندیناوی، بین دریای نروژ و اقیانوس اطلس شمالی، تقریباً در فاصله ای برابر از ایسلند، نروژ و بریتانیا واقع شده است و پایتخت آن توشهاون می باشد.

از مجموع ۱۸ جزیره ای که جزایر فارو را تشکیل داده اند، ۱۷ جزیره مسکونی اند و بزرگ ترین آن ها به نام استریموی ۳۸۵ کیلومتر مربع مساحت دارد. اقلیم آن معتدل، بارانی و اغلب ابری است.

جزیره مایکینز   

جزایر فارو یا جزایر فاروئه نام جزایر هجده‌گانه‌ای است که به عنوان یکی از منطقه‌های خودگردان دانمارک شناخته می‌شود.  

جزایردریای خزیر

«آشوراده »تنها جزیره ایرانی در دریای خزر است که در شبه جزیره میانکاله، شهرستان بندرترکمن، استان گلستان واقع است.

تنها جزیرهٔ ایرانی دریای خزر کجاست؟

آشوراده در اغلب منابع تاریخی به عنوان مجمع الجزایر آشوراده که متشکل از سه جزیره بوده‌است، آمده که با بالا آمدن سطح آب هر دو جزیره کوچک انتهای آن در آب فرورفته و در حال حاضر تنها یک جزیره باقی مانده‌است.

16
ارتفاع آشوراده از سطح دریاهای آزاد برابر ۲۶- متر است. جزیره با آب وهوای معتدل در ۵ کیلومتری غرب بندر ترکمن قرار دارد. طول جغرافیایی آشوراده برابر ۵۳٫۸۵۰۰ عرض جغرافیایی آن ۳۶٫۸۳۳۳ است.


پوشش گیاهی جزیره، بوته‌های تمشک، نوعی خار خودرو و درختان انار ترش است

تنها جزیرهٔ ایرانی دریای خزر کجاست؟

و حیواناتی همچون شغال، روباه، خرگوش، ماهی، قرقاول، کبک و پرندگان دریایی در جزیره یافت می‌شوند. گراز و نوعی اسب وحشی در این جزیره زندگی می‌کنند که توانایی خوردن آب شور دریا را دارند و طول عمر بسیار کمی دارند          

ناگفته‌هایی از ماموریت تکاوران سپاه در "خلیج عدن"وجولانگاه دزدان دریایی"سومالی"

ناگفته‌هایی از ماموریت تکاوران سپاه در "خلیج عدن"وجولانگاه دزدان دریایی"سومالی"

 قریب به 10 سال از تاسیس یگان زبده‌ترین نیروهای ویژه دریایی سپاه پاسداران می‌گذرد؛ یگانی که همین چند روز قبل «فرمانده» و موسس خود یعنی دریادار شهید محمد ناظری را از دست داد.

سردار ناظری از فرماندهان باسابقه و کارکشته سپاه بود. بچه محله امام زاده حسن تهران در جنوب شهر، همان سالهای قبل از انقلاب از طریق دوستانش که عضو نیروی ویژه هوابرد ارتش (نوهد) بودند، با مسایل نظامی آشنا شد و پس از پیروزی انقلاب نیز همین مسیر را ادامه داد.

مدتی تحت نظر افسران کارکشته ارتشی آموزش دید تا اینکه خودش به یکی از معلمان نیروهای ویژه در سپاه تبدیل شد.

تجربه شرکت در عملیات‌های چریکی در ایام دفاع مقدس موجب شد تا سالها بعد، او که رکورددار پرش با چتر در میان پاسداران بود، نیروی ویژه ای در حد شان و نام سپاه تشکیل دهد.

انضباط سخت‌گیرانه، توجه همه جانبه در بحث آموزش و حتی پوشش نیروها، تاکید بر عرق ملی در کنار ایمان و اعتقادات دینی از او فرماندهی منحصر به فرد ساخت تا جاییکه به گفته امیر بیژن پارسا (فرمانده اسبق نوهد) حتی به صورت غیرمستقیم در ارتقاء کیفیت نیروهای ویژه هوابرد ارتش نیز نقش داشته است.

درخصوص روحیه ایرانی «فرمانده» یکی از همرزمان وی می گوید: «درعین دیانت و انقلابی بودن، بشدت بر بحث ایرانی بودن و ملی گرایی هم تاکید داشت و ترکیب توامان ملیت ایرانی، مذهب شیعه اسلامی و انقلابی بودن را باهم لازمه یک کشور توانمند می‌دانست و یکی از بانیان اصلی اضافه شدن پرچم ملی بر تگهای لباس پرسنل ویژه سپاه بود.

به شدت به تدارک و تهیه بهترین تجهیزات روز دنیا اهتمام داشت و معتقد بود یگان تحت امرش باید بروزترین تجهیزات را به نسبت سایر نیروهای نظامی در اختیار داشته باشند (از لباس تا جنگ افزار).

می‌گفت باید بتوانیم از ابزار خود دشمن، بر ضد او استفاده کنیم و شناخت، آشنایی و توانایی ضربه زدن به دشمن با دانش و علم و آموزش و تجهیزات خودش را یک هنر می‌دانست.

تاکید زیادی بر یادگیری حداقل 2 زبان «عربی» و «انگلیسی» توسط همه نیروهایش داشت و معتقد بود با توجه به شرایط منطقه، یادگیری این 2 زبان توسط نیروهای ویژه در زمان رزم، حتی از سلاح هم میتواند موثرتر باشد.»

اما S.N.S.F چیست، از چه زمانی تشکیل شد و چه ماموریتی برعهده دارد؟

دریادار شهید حاج محمد ناظری به این سوالات پاسخ داده است.

(توضیح: این گزارش بر اساس گفته‌های فرمانده و موسس نیروهای ویژه دریایی سپاه نوشته شده و عبارات داخل پرانتز نقل قول‌های مستقیم سردار شهید ناظری است)

***

سال 1387 در پی ابلاغ فرماندهی معظم کل قوا مبنی بر تفکیک وظایف دو نیروی دریایی ارتش و سپاه، ماموریت حراست از تنگه هرمز و خلیج فارس بر عهده نیروی دریایی سپاه پاسداران انقلاب اسلامی (ندسا) قرار گرفت.

نیروی دریایی سپاه با تجربه سالهای دفاع مقدس در بکارگیری قایق‌های تندرو، دکترین اصلی خود را بر ساس شناورهای با سرعت زیاد تعریف کرد؛ شناورهایی که در عین سرعت بالا، توانایی پرتاب انواع موشک‌های کروز ضدکشتی را نیز دارا هستند.

در کنار این موارد، استفاده از موشک های ساحل به دریا از قبیل نور، قادر، قدیر، نصر و ... و نیز موشک بالستیک دریایی «خلیج فارس» (که البته در اختیار نیروی هوافضا است) سپاه پاسداران را به قدرت بلامنازع حاضر در خلیج فارس تبدیل کرد؛ نیرویی که تمام شناورهای خارجی ترددکننده در منطقه بویژه آمریکا، انگلیس و فرانسه موظف هستند در حین ورود و خروج به خلیج فارس به تمامی سوالات آنها -آنهم به زبان فارسی- پاسخ بدهند.

تشکیل نیروهای ویژه دریایی

سپاه علاوه بر موارد فوق و بسیاری تاکتیک‌های دیگر -که بعضا بسیاری از آنها شاید هیچگاه اعلام نشود- مدتی قبل از استقرار کامل در خلیج فارس -به عنوان محدوده تخصصی خود- دست به یک اقدام جسورانه زد که تاثیر آن در سالهای گذشته بخوبی خودش را نشان داد و آن هم تشکیل نیروهای ویژه دریایی یا S.N.S.F مخفف Sepah Navy Special Force بود.

اواخر سال 86 بنا بر ابلاغ ستاد کل نیروهای مسلح، سپاه پاسداران مامور به تشکیل یگان ویژه دریایی برای انجام ماموریت‌های خاص می‌شود؛ نیرویی که خصوصا در برابر آمریکایی‌ها و هم پیمانان منطقه‌ای و فرامنطقه آنها قدرت مقابله داشته باشد.

فرماندهی این یگان بر عهده یکی از کارکشته‌ترین افسران سپاه قرار گرفت که خودش از سالها قبل -از ابتدای پیروزی انقلاب- آموزش‌های تکاوری را زیر نظر کلاه‌سبزهای ارتش دیده و در بسیاری عملیات‌های چریکی سپاه در ایام دفاع مقدس نیز حضور داشته است.

«سردار محمد ناظری» که خود موسس این یگان منحصر به فرد سپاه بود، فرماندهی نیروهای ویژه را نیز برعهده گرفت و تا زمان شهادت -21اردیبهشت سال جاری- در این سمت انجام وظیفه کرد.

دریادار ناظری در این باره می‌گوید: «در زمان تشکیل یگان نیروهای ویژه دریایی سپاه، با بحران‌های متعددی در خلیج فارس روبرو بودیم و این نیرو حتی اگر لازم بود، باید بصورت «یکبار مصرف» هم که شده می‌رفت و دشمن را می‌زد. نیروهای ویژه یعنی همین؛ نیروهای جان برکفی که در وقت لزوم، عملیات کرده و هر غیر ممکنی را ممکن کنند

برای تشکیل این یگان، ابتدا تعداد محدودی از بسیجیان، طی فراخوانی بکار گرفته شده و 8 تن از افسران تکاور سپاه –که زیر نظر خود سردار ناظری آموزش دیده بودند- نیز برای آموزش به آنها انتخاب می‌شوند.

سپاه پاسداران «جزیره فارور» را برای آموزش و استقرار یگان تازه تاسیس خود برمی‌گزیند.

«فارور» یکی از 35 جزیره موجود در خلیج فارس و در فاصله 25 کیلومتری بندر «بستانه» و 57 کیلومتری جزیره «کیش» است.


موقعیت جغرافیایی جزیره فارور در خلیج فارس

این جزیره کوهستانی با سواحل صخره‌ای، 27 کیلومترمربع مساحت و محیط تقریبا 30کیلومتری، اگرچه در گذشته زیستگاه ماهیگیران بوده اما در گذر زمان بر اثر مسایلی نظیر زلزله، بیماری و خشکسالی، کم کم خالی از سکنه شده و به دلیل وجود برخی گونه‌های حیوانی و گیاهی، به عنوان یک منطقه محافظت شده اعلام می‌شود.

اهمیت استراتژیک «فارور» 

اهمیت استراتژیک «فارور» را نیز باید در عبور 2 آبراه بین المللی از شمال و جنوب این جزیره جستجو کرد.

دریادار ناظری ورود نیروها به این جزیره را اینطور روایت می‌کند: «با آغاز سال 87 به جزیره فارور آمدیم. جزیره‌ای فاقد سکنه و فاقد امکانات لازم. اولین چالش بچه‌ها همین زندگی کردن در محیط ویژه اینجا بود. مخصوصا گرما.

درست موقع تحویل سال، صد و خرده‌ای نیروی بسیجی را در جزیره پیاده کردیم. همراه با 8 پاسدار که تکاور بودند و خودم آموزششان داده بودم و از فرمانده نیرو خواستمشان برای این کار.

در جزیره که پیاده شدیم، فقط فرش و پتو و بطری آب 20 لیتری دستمان بود. هیچ چیز دیگری اینجا نبود.»

اجسام نورانی جزیره فارو

مشاهده اجسام نورانی بر فراز این جزیره و منطقه بستانه، موجب تعجب ساکنان این منطقه شده و تعابیر مختلفی ازجمله وجود بشقاب پرنده در فضای منطقه در میان اهالی روستا رواج پیدا می‌کند؛ اجسامی که بعدها سردار ناظری درباره آنها گفت: «واقعیت این است که هلی کوپتر آمریکایی می‌آمد می‌نشست و می‌رفت. چون اینجا خالی و ول بود. همان اوایل هم که ما آمدیم، یک شب با یک بالگرد بزرگ آمده بودند. پروژکتور که انداختند، بچه های ما را دیدند و زود رفتند. فهمیدند که اینجا دیگر خالی نیست.»

جزیره فارور علاوه بر آب و هوای گرم و طاقت‌فرسا، فاقد هرگونه امکانات از قبیل آب و برق بود که تحمل این امر برای نیروهایی که حالا قرار بود سخت‌ترین تمرینات و آموزش‌های نظامی را هم ببینند، سخت و وحشتناک به نظر می‌رسید.

«8 ماه بعد ژنراتور گذاشتند برایمان. یعنی در تمام بهار و تابستان که اوج گرما بود، ما برق نداشتیم. هیچ کس اینجا دوام نمی‌آورد. قبلا هم امتحان شده بود حتی با وجود امکانات هم نمی‌شد اینجا ماند. اما بچه‌های ما 8 ماه با هیچ چیز ساختند. آب نداشتند استحمام کنند. در دریا هم که بروی، باز هم باید یک 20 لیتری باشد که بریزی روی خودت تا شوری دریا را بگیرد. وسیله ای نبود. برق نبود. آب نبود. از نیروی دریایی سپاه هر چند وقت می‌آمدند و آب می‌آوردند و هر یکماه هم بچه‌ها می‌ایستادند و با شلنگ بچه‌ها را می‌شستند. در همان مدت و با همه این سختی ها باز هم بچه‌ها مشغول آموزش بودند.»

 چه کسانی و با چه ویژگی‌هایی می‌توانند وارد S.N.S.F شوند؟

سردار ناظری اینطور پاسخ می‌دهد: «اولین چیز، توانمندی است. حتما نباید هیکلت 2 متر باشد و دور بازویت اندازه درخت چنار! بلکه باید با آن فیزیکی که داری، توانمندی اجرای مأموریت محوله را داشته باشی. «توانمندی» حرف اول را می‌زند و بعد پایداری؛ یعنی در شرایط سخت بتوانی پایدار باشی، خسته نشوی و نبری.

پایداری بیشتر از نظر روحی است تا جسمی. باید آدم سخت و مقاومی باشی. افرادی که به دنبال چنین فاکتورهایی هستند کاملا مشخص‌اند. این افراد جمع می شوند در یگانی به اسم نیروی ویژه و آموزش هایی می‌بینند در جهت اهداف سازمانی یگان که عملیات های غیر ممکن است. کارهایی که دیگران از انجام آن عاجزند را اینها می توانند انجام دهند. قدرت جسمانی که مثلا بتواند 30 کیلومتر پیاده روی کند. یا بتواند 2 کیلومتر شنا کند.

بغیر از توانمندی فیزیکی، ژن جنگجویی هم هست که باید داشته باشند. نیروهای ویژه یک غرور درونی دارند که باعث می شود برای رسیدن به هدف دست به هر کاری بزنند. بگوییم ماجراجویی غلط است. ولی حس اینکه در هیجانات بخصوصی قرار بگیرند و کارهای پر هیجانی انجام دهند در این ها وجود دارد. به همین علت است که در شرایط بحرانی خیلی خونسرد هستند. راحت می توانند تصمیم گیری کنند و از توانایی هایشان استفاده کنند؛ شرایطی که آدم عادی و ترسو از عهده اش بر نمی آید. پس یکی از مهم ترین چیزها همین است که ترسو نباشند. از مرگ نترسند. گلیمشان را بتوانند از آب بیرون بکشند. درب هلی‌کوپتر که باز می شود، پایین که دریاست و یک کشتی در حال حرکت یک طناب هم آویزان است، این باید نترس باشد باید مهارت داشته باشد و قدرت جسمانی لازم را داشته باشد که وقتی طناب را گرفت برود پایین.

اصلا نیروی ویژه بودن، نیازمند زمان بخصوصی است که طرف باید در آن زمان قید همه چیز را بزند و بتواند در آن مدت در محیط بماند.

نیروهای ویژه، 4-5 سال از زندگی شان را در این یگان هستند و هر مأموریت ممکن است 3 ماه طول بکشد. حتی داشتیم مأموریت هایی که 4-5 ماه طول کشید.

خانواده فرد می شود یگانش و اولویتش در زندگی می شود این کار. اگر عقبه اش آسیب پذیر باشد، نمی تواند در یگان خوب کار کند. باید فردی باشد که رها از همه چیز باشد. معمولا سنین مجردی مناسب است که 5-6 سال اینجا هستند و ما هم بیشتر از این نمی بینیم برایشان.

چان برکف یعنی چه؟

یک دفترچه هست که اول می دهیم مطالعه کنند. تمام این موارد در آن ذکر شده. حتی اینکه در اثر سستی ممکن است در حین آموزش دچار جرح یا فوت شوید که این بر عهده خود داوطلب است. مگر اینکه سستی و کاهلی از جانب مربی های ما باشد. این است که خیلی باید سخت گیر باشیم و فیلترها قوی باشند تا بهترین نفرات در این یگان بکار گرفته شوند

اعزام به سومالی اولین مأموریت

هنوز یگان ویژه دریایی سپاه به صورت کامل شکل نگرفته بود که اولین ماموریت مهم و بی‌سابقه به این یگان واگذار می‌شود؛ ماموریت برون مرزی که نیروهای ویژه طی آن وظیفه داشتند، در عملیات آزادسازی شناور ایرانی از دست دزدان دریایی سومالی شرکت کنند.

دزدان دریایی سومالی چه کسانی هستند؟

«خلیج عدن» از مدتها قبل به واسطه بی ثباتی در کشور آفریقایی سومالی، به جولانگاه دزدان دریایی تبدیل شده و آنها با ربودن کشتی‌های تجاری کشورهای مختلف و انتقال آنها به سواحل سومالی، اقدام به اخاذی برای آزادسازی کشتی‌ها کرده و در برخی موارد نیز این دزدی با کشتار سرنشینان کشتی‌های تجاری همراه بود.

فرمانده نیروهای ویژه دریایی سپاه، دزدان دریایی سومالی را هم اینطور تحلیل می‌کند: «شغل مردم سومالی، دزدی دریایی نیست بلکه اینها ماهیگیران دیروز هستند که امروز بر اثر فقر، مبادرت به این کار می‌کنند و از طرف دیگر از تمام دنیا آن جا هستند و ثروت آنها را غارت می‌کنند و از منابعی که در دریا و سواحل سومالی وجود دارد بهره می‌برند و هیچ سهمی به ملت محروم این کشور نمی‌دهند.

آنها یک سری ماهیگیران ساده هستند که اسپانسرها و سرهرم‌های اصلی آنها شیوخ‌ امارات، یمن و عربستانند و این غائله را آنها به پا کرده‌اند و بدون اینکه شناخته شوند، پول، سلاح و تجهیزات را در اختیار سومالیایی‌ها قرار می‌دهند تا آنها اقدام کنند و کشتی‌ها را بدزدند.

ماجرای حضور سپاه در مقابله با پدیده دزدان دریایی از زبان فرمانده یگان ویژه این نیرو خواندنی است: «نیروی ویژه یعنی مشت پولادین فرمانده. قدرت نفوذ فرمانده. که در هر مأموریتی می‌تواند از آن استفاده کند.

 هر 6 ماه یک کشتی ما  دزدیده م شد و از ما باج خواهی کردند؟

از ستاد فرماندهی کل قوا گفتند که باید یک ایستگاه در دریای عربی و یک ایستگاه در باب المندب بزنید و کشتی‌ها را گارد (حفاظت) بدهید.

نیروی دریایی سپاه این کار را قبول کرد و ما را فرستاد به این کار. همزمان با ما، یک ناوگروه ارتش هم اعزام شد. اما گره کار با گارد امنیتی باز می‌شد.


تمرین عملیات تسخیر ناوهواپیمابر آمریکایی توسط تکاوران ویژه دریایی سپاه در رزمایش پیامبر اعظم

ناو هم هست و خیلی خدمات رسانی می کند اما "خلیج عدن" مثل خلیج فارس است که 491٫5 مایل دریایی طول کریدور آن است. هر مایل دریایی هم حدود 1865 متر است. ببینید چند کیلومتر می شود. اگر به یک کشتی حمله شود، کل عملیات دزد دریایی 10 تا 15 دقیقه است. حالا تا ناو بیاید، ممکن است 24 ساعت یا 2 روز بعد برسد که آن موقع دیگر خداحافظ شما.»

پول"باح"ی دادیم کشتی آزادمی شد

قرار بر این بود که نیروهای ویژه سپاه در این ماموریت –به قول سردار ناظری- زیر بلیط یک تیم دیپلماتیک به عنوان نماینده رسمی کشور عمل کنند و ماموریت این تیم هم این بود که با دادن پول درخواستی دزدان دریایی، کشتی آزادشده و به کشور باز گردد.

«دو کشتی از جمهوری اسلامی ایران که تحت پرچم کشورهای دیگر بودند، توسط دزدان دریایی ربوده شد و دزدان دریایی یکی از این کشتی ها را به منطقه‌ای به نام «ایل» بردند.

برای بازپس گیری آنها، بعد از آنکه مقدمات اولیه صورت گرفت، قرار شد جهت مبادله، تیمی به آنجا برود که ما به عنوان گزینه «ب» انتخاب شدیم.

گزینه «الف»، تیم مذاکره با آنها بود و بخاطر اینکه سابقه این کار را نداشتند و برای اولین بار بود که به این منطقه می‌رفتند و از طرف دیگر، سواحل سومالی هم مخاطرات خود را داشت و حتی ممکن بود قبایل دیگر به تیم مذاکره‌کننده حمله کنند و پولی که برای مبادله می‌بردند را بگیرند، ما برای تامین کشتی آنها همراه شدیم.

دلیل دیگر حضور ما این بود که در صورتی که دزدان دریایی پول گرفته و کشتی را آزاد نکردند ما با کسب اجازه، دست به عملیات نظامی بزنیم و کشتی و پرسنل گروگان گرفته شده را آزاد کرده و به کشور بازگردانیم.

در ابتدا یک مشکلاتی پیش آمد و آنها نمی‌خواستند که ما به سواحل سومالی برویم و گفتند که مذاکره 70 مایل بیرون از سواحل سومالی انجام شود و مبلغ را بگیرند و کشتی را آزاد کنند ولی ما قبول نکردیم و به آنها گفتیم وقتی می‌خواهیم پول را تحویل بدهیم، باید کشتی خودمان را به چشم ببینیم و به فاصله 3 تا 5 مایل به آن نزدیک باشیم تا در صورتی که نخواستند آن را بدهند، ما اقدام نظامی کنیم و عملیات آزادسازی را انجام دهیم.

ما طبق روش نظامی خودمان کمین گذاشتیم و کمین‌مان هم گرفت. از فاصله 5 متری می‌توانستیم رئیس و مترجم و هماهنگ کننده دزدها را بزنیم. تیم غواصی هم گذاشته بودیم که از زیر بروند سراغ کشتی و کشتی را نجات بدهند. ولی به خواست نماینده کشور، اقدام نظامی نکردیم که خطری گروگان ها را تهدید نکند.

در هر صورت اجازه عملیات نظامی به ما داده نشد و نماینده جمهوری اسلامی با آنها به توافق رسید و افسر دوم کشتی آمد و آخرین اطلاعات را داد و پول‌ها را برد و دزدان هم کشتی را ترک کردند و ما هم نیروهای خودمان را بوسیله 2 قایق تندرو از فاصله 5 مایلی به آنها رساندیم و بلافاصله که دزدان پیاده شدند، نیروهای گارد ما سوار آن کشتی شده و تامین آن برقرار شد.

تعمیرکشتی دزدان!

به دلیل اینکه کشتی مدتی آنجا مانده بود، سیستم سکان آن دچار مشکل شده بود که توسط نیروهای ما مشکلش رفع شد و کشتی به سمت بندر سلاله عمان حرکت کرد و آن جا کار بازسازی و ادامه تعمیرات صورت گرفت.

در پایان این ماموریت، برخی پرسنل کشتی که ایرانی بودند با پرواز به کشور بازگشته و پرسنل خارجی هم به کشورهای خودشان رفتند و(بدینصورت) اولین ماموریت نیروهای ویژه دریایی سپاه در مقابله با دزدان دریایی خلیج عدن به پایان رسید. در این ماموریت نیروهای شناوری منطقه یکم و تکاوران آن همراه نیروهای ویژه بودند.

در راه برگشت هم دوباره یک قبیله دیگر از دزدان دریایی حمله کردند که زدیم لت و پارشان کردیم.»


تمرین عملیات تسخیر ناوهواپیمابر آمریکایی توسط تکاوران ویژه دریایی سپاه در رزمایش پیامبر اعظم

خلاصی از باج خواهی

6 ماه بعد و پس از آزادسازی دومین کشتی در منطقه‌ای به نام «کاراتا»، مسئولین کشور به دنبال راه حلی دیگری می‌گردند تا دیگر برای ازدسازی کشتی‌های ایرانی مجبور به دادن «باج» به دزدان دریایی نباشند.

این موضوع (باج دادن) علاوه بر ریسک بالا، به پرستیژ جمهوری اسلامی ایران نیز خدشه وارد می‌کرد لذا تصمیم بر این می‌کدر که حضور نیروهای ویژه سپاه با برنامه ریزی مدون، استمرار داشته باشد.

«با تدبیر سردار فدوی فرمانده نیروی دریایی سپاه قرار شد یک کشتی به صورت ایستگاه در باب‌المندب و یک کشتی هم در انتهای خلیج عدن در نزدیکی کشور عمان در دریای عربی مستقر شود و تمام کشتی‌هایی که از ایران می‌آمدند از ما گارد امنیتی بگیرند و آنهایی هم که از شرق آسیا می‌‌آمدند از ایستگاه دیگرمان تیم می‌گرفتند و تامینشان برقرار بود و در ایستگاه باب‌المندب تیم را پس می‌دادند به گشت ما. پیمودن فاصله این دو ایستگاه بواسطه سرعت کشتی‌ها از 3 تا 5 روز طول می‌کشید.»

ماموریت نیروهای ویژه سپاه در خلیج عدن، 117 روز مستمرا به طول می‌انجامد و 10 روز بعد ناوگروه ارتش نیز به منطقه اعزامی می‌شود در حالیکه پاسداران می‌بایست در این ماموریت جدید، وضعیت طاقت‌فرسایی را در آب و هوای طوفانی تحمل می‌کردند.

سردار ناظری از تحمل این وضعیت به عنوان یک ویژگی برای نیروهای ویژه یاد کرده و می‌گوید: «ما 120 روز در هوای طوفانی در دریای عربی ماندیم. به صورت ثابت! وحشتناک بود! و بچه هایی که با ما بودند دوام آوردند. در دنیا این ها افتخار و رزومه است. افرادمان باید کسانی باشند که در چنین شرایطی دوام بیاوردند، دریا زده نشوند، جا نزنند.»

 هلی کوپتر آمریکایی گوش به فرمان فرمانده ایرانی

در مسیر بازگشت از یکی از همین ماموریت‌هاست که یگان تحت امر سردار ناظری با یک فروند بالگرد آمریکایی در منطقه نیز روبرو می‌شود: «یک بار که با یک کشتی غیرنظامی از سومالی می‌آمدیم، یک بالگرد بلک‌ هاوک آمریکایی آمد بالای سر کشتی‌ ما و من به کاپیتان گفتم از آنها سؤال کن که چه کار دارند؟

کاپیتان گفت این بالگرد نظامی است و ما نمی‌توانیم کاری کنیم.

من گفتم نه اشکالی ندارد با آنها تماس بگیر و بگو که فرمانده یگان ویژه می‌گوید مطلبی پیش آمده؟

کاپیتان تماس گرفت و خلبان بالگرد هم اعلام کرد که از نیروهای تامینی پیمان CTS150 (پیمان جلوگیری از دزدی دریایی در خلیج عدن) است و این بار او از ما سؤال کرد که آیا کاری دارید؟ که من گفتم بله جلوتر برو و ببین آیا دزدان دریایی در مسیر راه ما هستند یا خیر؟ بالگرد آمریکایی هم رفت و بعد از نیم ساعت برگشت و گفت تا 50 مایلی مسیر شما را سرچ کردم و خبری نیست.

این یک روش جاری برای همه است یعنی وقتی کشتی وارد کریدور خلیج عدن می‌شود، توسط نیروهای ائتلاف مانیتور می‌شود و البته خیلی از کشورها هم در این منطقه به صورت مستقل، کشتی‌های کشورشان را اسکورت می‌کنند از جمله ایران، چین، هند و...»

** اگر دستور می‌دادند، کشتی خارجی را از دوبی می‌آوردیم

اولویت اصلی نیروهای ویژه دریایی سپاه در منطقه خلیج فارس و تنگه هرمز با تمرکز بیشتری دنبال می‌شود که برای نمونه دستگیری تفنگداران متجاوز آمریکایی و انگلیسی در آبهای خلیج فارس نمونه‌های بارز و جنجالی در کارنامه نیروهای ویژه دریایی سپاه است که آخرین مورد آنها به 22 دی ماه سال گذشته برمی‌گردد که سپاه پاسداران طی این عملیات 10 نفر از نظامیان آمریکایی را که به صورت تصادفی وارد آبهای ایران شده بودند، بازداشت کرد.

اما سردار ناظری به نمونه دیگری در این خصوص اشاره کرده که بیان آن نیز جالب توجه است: «یک مرتبه یک نفتکش خارجی خسارتی به تجهیزات نفتی ما زد. دستور آمد که برای گرفتن غرامت دستگیرشان کنیم. ما هم از طریق هوایی رفتیم که اقدام کنیم. آن ها که فهمیده بودند، فرار کردند به آب های امارات و خودشان را چسباندند به لنگرگاه دبی و ما هم ادامه ندادیم. هرچند اگر فرمانده مان بگوید، می رفتیم از دبی هم می آوردیمش.»

** ما برتریم چون «ژن ایرانی» داریم

سردار ناظری درخصوص سطح نیروهای ویژه ایران در مقایسه با دیگر کشورها نیز تعبیر جالبی دارد: «در عملیات‌هایی که انجام شده منهای تکنولوژی می توان گفت که ما رتبه اول را داریم.

تکنولوژی هایی هم که سایر کشورها از خودشان نشان می دهند خیلی فرق دارد با خصوصیات ذاتی که خود نیروها دارند. خصوصیات ذاتی که نیروهای ایرانی در انجام این کارهای ویژه دارند فراتر از سایرین است. دیگران فوق العاده آسیب پذیرند. اما نیروهای ما مثل خلبان‌های ما هستند که ژن بخصوصی دارند. این همان «ژن ایرانی بودن» است.

در افسانه‌هایمان هم داشتیم؛ رستم، آرش کمانگیر، کاوه آهنگر. در تاریخ هم از این آدم ها زیاد داشتیم. همین امام قلی خان که پرتغالی ها را از قشم و بندرعباس بیرون کرد. رئیسعلی دلواری، میرمهنا ریگی، میرزاکوچک خان و … یا زمان جنگ خودمان که سپاه نیروهای مردمی را جذب کرد، آموزش داد و دشمن را از خانه انداختند بیرون.خبرگزاری فارس۹۵/۰۲/۲۶

(توضیح مدیریت وبلاگ-پیراسته فر:حماسه امام قلی خان،رئیسعلی دلواری، میرمهنا ریگی، میرزاکوچک خان افسانه نبودند بلکه واقعیت بودند*)

                                                                 ***

چگونگی شهادت سردارناظری

 سردار محمد ناظری فرمانده یگان تکاوری نیروی دریایی سپاه بامداد امروز در حین انجام مأموریت به یاران شهیدش پیوست.
به گزارش ایسنا"چهارشنبه ۲۲ اردیبهشت ۱۳۹۵" بنابر اعلام روابط عمومی نیروی دریایی سپاه سردار دریادار دوم پاسدار محمد ناظری فرمانده یگان تکاوری اباعبدالله (ع) ندسا در حین انجام مأموریت در منطقه نازعات به یاران شهیدش پیوست.
گفتنی است دریادار دوم پاسدار ناظری از رزمندگان دوران هشت سال دفاع مقدس و فرماندهان قدیمی و زبده نیروی دریایی سپاه بود که در یگان هوابرد و ناوگروههای اعزامی ندسا برای تأمین تردد کشتی‌ها و شناورها در خلیج عدن طی سال‌های اخیر، نیز خدمات ارزنده‌ای ایفا کرد.
وی همچنین در تربیت و آموزش نیروهای تکاور نیروی دریایی سپاه نقش قابل توجهی داشت. 
خبرگزاری فارس در این باره نوشت: «سردار ناظری که شب گذشته به مناسبت روز پاسدار در بندر لنگه سخنرانی داشته بعد از این مراسم و در مسیر جزیره فارو دچار عارضه قلبی شده و به رحمت خدا رفته است.»
وی از جمله فرماندهان حاضر در عملیات دستگیری متجاوزان آمریکایی و انگلیسی به آب‌های کشور در خلیج فارس بود که در مجموعه تلویزیونی فرمانده نیز نقش فرماندهی را ایفا می‌کرد.
دریادار علیرضا تنگسیری جانشین فرمانده نیروی دریایی سپاه در گفت‌وگو با خبرگزاری فارس، گفت: سردار ناظری در هنگام انجام ماموریت در منطقه دریایی نازعات بدلیل عارضه شیمیایی به شهادت رسید.

                                                          ***

 جزایر نازعات به مجموعه چهار جزیره مهم تنب بزرگ، تنب کوچک، ابوموسی و جزیره سیری گفته می‌شود.

تنب‌ بزرگ‌ با وسعت‌ حدود ١١ کیلومتر مربع‌ در جنوب‌ جزیره‌ قشم‌ واقع‌ شده‌ که‌ از جنوب‌ به‌ جزیره‌ ابوموسی،‌ از شرق‌ به‌ عمان‌ و از غرب‌ به‌ تنب‌ کوچک‌ ختم‌ می‌شود.

فاصله‌ این‌ جزیره‌ تا قشم‌ ٣١ تا تنب‌ کوچک‌ ١٢ تا ابوموسی‌ ٥٠ و تا جزیره‌ الحمراء در راس‌ الخیمه‌ ٨٢ کیلومتر است‌.

تنب‌ کوچک‌‌ با مساحت‌ ٢ تا 2.5 کیلومتر در جنوب‌ بندر لنگه‌ و در غرب‌ تنب‌ بزرگ‌ واقع‌ شده‌ است‌.

فاصله‌ این‌ جزیره‌ تا بندر لنگه‌ ٥٠ کیلومتر تا راس‌ الخیمه‌ ٩٢ کیلومتر و تا تنب‌ بزرگ‌ حدود ١٣ کیلومتر است‌.

ابوموسی جزیره‌ای در وسط خلیج فارس با مساحتی در حدود 25 کیلومتر مربع است.

فاصله میان جزیره ابوموسی و جزایر تنب به دلیل عمق مناسب آب، تنها مسیر قابل کشتیرانی برای نفتکش‌های بزرگ است.

و در نهایت، جزیره سیری در حدود ٧٢ کیلومتری خط ساحلی ایران در جنوب بندر لنگه و ٤٠ کیلومتری غرب جزیره ابوموسی واقع شده است که از آن در جهت اکتشاف و استخراج نفت نیز بهره‌گیری می‌شود.

سه جزیره اول (تنب بزرگ و کوچک و ابوموسی) از مجموع شش‌ جزایر‌ ایرانی‌ هستند که‌ به‌ جزایر قوسی‌ مشهورند.

اهمیت‌ این‌ جزایر به خاطر موقعیت‌ نظامی‌شان‌ است‌ که‌ به‌ عنوان‌ دژ دفاعی‌ تنگه‌ هرمز قلمداد می‌شوند.

این جزایر به لحاظ نظامی، فوق‌العاده مهم و دارای موقعیت ویژه تدافعی هستند.

جمهوری اسلامی ایران بر تعدادی جزایر برخوردار از موقعیت ممتاز در تنگه هرمز در دهانه خلیج فارس حاکمیت دارد که از آن میان شش جزیره که زنجیره قوسی دفاعی ایران را تشکیل می دهند، اهمیت بیشتری دارند.
                                                                     **

همه جزایر ایرانی خلیج فارس

خلیج  فارس ما حدود 30 جزیره مسکونی و غیر مسکونی ایرانی را در خود جای داده است.

جزایر استان خوزستان

جزیره مینو 
این جزیره در گذشته نام "صلبوخ" داشته و بین آبادان و خرمشهر واقع شده و دو شاخه اروندرود آن را فرا می‌گیرد.

جزیره مینو از معدود نقاطی از جهان است که در آن سیستم آبیاری بصورت طبیعی و با جزر و مد آب انجام می‌شود و نیازی به وسایل مکانیکی و تلمبه آب ندارد.

جزیره خور موسی
«خور» محدوده نیمه بسته آب مرتبط با دریای آزاد است که در درون آن آب دریا به مقدار قابل توجهی توسط آب رودخانه یا آب شیرین رقیق می شود.

خور موسی کانال طویل و عمیقی است . پهنای دهانه آن ۳۷ تا۴۰ کیلومتر و طول آن از دهانه تا بندر امام خمینی ۹۰کیلومتر و تا بندر ماهشهر ۱۲۰ کیلومتر است..

جزیره بونه
تلفظ قدیمی‌تر نام این جزیره غیر مسکونی استان خوزستان  بُنّه است. 

مسافت میان جزیره، بُنّه و دیره وخارک و خارکو چهار زام است که هر زام چهار فرسنگ باشد"

جزیره دارا
جزیره دارا در دهانه خور موسی قرار دارد. این جزیره غیر مسکونی و زیبا محل تخمگذاری پرستوهای دریایی است.

جزیره قبر ناخدا 
جزیره قبر ناخدا به مانند جزیره دارا غیر مسکونی بوده و  محل تخمگذاری پرستوهای دریایی است.

جزایر استان بوشهر

جزیره خارک
خارک جزیره‌ای است مرجانی با تاریخی پر از فراز و نشیب. این جزیره در حدود ۵۷ کیلومترى شمال غرب بوشهر و ۳۰ کیلومترى بندر ریگ واقع شده است. طول جزیره (شمالى - جنوبى) حدود ۸ کیلومتر و قسمت پهن تر آن در شمال به عرض حدود ۴ کیلومتر است.در این جزیره یکی از مهم‌ترین پایانه‌های صادرات نفت ایران بنا شده است.

جزیره خارکو 
در فاصله ۵ کیلومتری شمال شرق جزیره خارک جزیره کوچکی وجود دارد که به آن خارکو می‌گویند. 

جزیره عباسک 
نام پیشین این جزیره "شاه زنگی" بوده است. به تازگی برای این جزیره  غیر مسکونی طرحی برای ایجاد یک دهکده گردشگری در دست تهیه است.این جزیره بین بندر بوشهر و شبه جزیره شیف قرار دارد و به دلیل نزدیکی به خشکی از نظر توریستی بسیار اهمیت دارد. 

جزیره میر مهنا
جزیره میر مُهَنّا از جزیره‌های غیرمسکونی ایران در خلیج فارس است. انگور و انجیر این جزیره از قدیم معروف بوده‌ است.

جزیره فارسی
این جزیره نیز فاقد سکنه است و به دلیل وجود ایستگاه هواشناسی از اهمیت ویژه‌ای برخوردار ایست. ایستگاه هواشناسی جزیره فارسی اطلاعات هواشناسی را به تمام شرکت‌های کشتیرانی می‌رساند.

جزیره تهمادو
نام دیگر جزیره غیر مسکونی تهمادو، جبرین است.

جزیره نخیلو 
این جزیره نیز غیر مسکونی است و در حال حاضر بیش از هر چیز محل زیست لاک پشتان خلیج فارس است.

جزیره گُرم
گُرم از جزیره‌های غیر مسکونی استان بوشهر است که به دلیل وجود انبوه درختان جنگلی موسوم به گُرم به همین نام  مشهور شده است.

جزایر استان هرمزگان

جزیره لاوان
نام دیگر این جزیره شیخ شعیب است . جمعیت آن در حدود ۲۵۰۰ نفر است که بیشتر آنان از نژاد عرب‌اند. بیشتر ساکنان جزیره لاوان از اهل سنت ، شاخه شافعی و از پیروان امام محمد ادریس شافعی هستند. آنها به زبان عربی و فارسی تکلم می‌کنند.

این جزیره از شمال شرقی به بندر مقام قراردارد،وسعت این جزیره 76 کیلومتر مربع است و پس از قشم و کیش بزرگ ‌ترین جزیره ایران در آب ‌های خلیج فارس است.

فاصله این جزیره تا بندر لنگه 91 و تا بندرعباس حدود 198 مایل دریایی است. جزیره لاوان دور ترین جزیره نسبت به مرکز استان هرمزگان است.

آب و هوای آن گرم و مرطوب و دمای آن در تابستان به حدود پنجاه درجه سانتی ‌گراد میرسد و رطوبت هوای آن نیز بسیار زیاد است. ذخایر نفتی آب ‌های نزدیک جزیره لاوان بسیار قابل توجه است.

یکی ازشگفتی‌های این جزیره وجود کندو های عسل در کنار تأسیسات نفتی و مخازن آنها است که عسل آنها به رنگ سبز تیره است و بوی نفت می‌دهد، اما طعم آن مشابه عسل‌های معمولی است.

جزیره شتور 
جزیره شِتوَر یا شیدوَر به تعداد زیاد مار سمی سیاهرنگ و کوچک معذوف است  که معمولاٌ زیر شن مخفی می‌شوند. به این جزیره جزیره ماران نیز گفته می‌شود. شاید غیر مسکونی بودن این جزیره به دلیل حضور این مار‌ها باشد.

جزیره شتور در فاصله حدود یک و نیم کیلومتری جنوب شرقی جزیره لاوان قرار دارد. 
طول جزیره 1.7 کیلومتر و عرض آن 800 متر است.

این جزیره نیز از با ارزش‌‌ترین و مهم‌‌ترین پناهگاه‌‌های حیات وحش (پرندگان،‌ لاک‌پشت ‌های دریایی، ماهی‌ ها و دلفین ‌ها) در خلیج فارس  محسوب می‌شود و جزء مناطق حفاظت شده کشور است.

جزیره هِندُرابی
این جزیره با  22.8  کیلومتر مربع مساحت، در حد فاصل بین دو جزیره کیش و لاوان قرار گرفته است. سرزمینی است هموار و تقریباً بدون عارضه طبیعی.

هندورابی در فاصله 325 کیلومتری بندر عباس و 133 کیلومتری بندرلنگه و بلندترین نقطه آن بیست و نه متر و بزرگ‌ترین قطر آن هفت و نیم کیلومتر است.

جزیره کیش 
در گذشته این جزیره را به نام قیس می خواندند. روایت است که بعد از طوفان نوح (ع) جزیره کیش اولین نقطه ای بود که سر از آب در آورد است.

این جزیره بیضی شکل با مساحت 89.7  کیلومتر مربع و با طول 15.6  و عرض 7 کیلومتر ، در جنوب غربی بندرعباس و در میان آب های نیلگون خلیج فارس واقع شده است.

بخش بزرگ مساحت آن مسطح و مستعد کشاورزی است و دارای نخلستان‌های متعدد است.

جزیره فرور بزرگ
جزیره فرور بزرگ از مجموعه جزایر استان هرمزگان است که سطح از تپه ماهورهای کوچک تشکیل شده است. 

جزیره شیب‌های تند و پرتگاه‌هایی دارد که گاهی ارتفاع آنها از ده متر بیشتر است. فاصله آن تا نزدیک‌ ترین نقطه سواحل ایران در حدود 20 کیلومتر و مساحت آن 26.2  کیلومتر مربع و ارتفاع بلندترین نقطه ‌آن از سطح دریا 145  متر است.در حال حاضر، جزیره غیرمسکونی است 

جزیره فرور کوچک 
نام دیگر این جزیره غیر مسکونی فرورگان است که در جنوب فرور بزرگ و شمال جزیره سیری قرار دارد.

مرتفع ‌ترین نقطه آن از سطح دریا سی و شش متر است. 

جزیره سیری 
نام اصلی و پارسی آن «راز»  است که به دلیل نزدیکی با مناطق عرب نشین حاشیه جنوبی خلیج فارس ، اعراب از معادل عربی این نام یعنی سری استفاده کردند که این نام در زبان‌های اروپایی سیری تلفظ شد و از راه آن زبان‌ها به فارسی رسید.

این جزیره در قلب آب‌های خلیج فارس قرار دارد. فاصله آن تا مرکز شهرستان ابوموسی که در قسمت شرقی جزیره سیری واقع شده، درحدود 27  کیلومتر است همچنین فاصله دریایی آن تا مرکز استان، در حدود 152 مایل دریایی است. وسعت جزیره سیری 17.3 کیلومتر مربع است.

جزیره ابوموسی
جنوبی ‌ترین جزیره ایرانی آبهای خلیج ‌فارس، جزیره ابوموسی است. این جزیره در 222 کیلومتری بندرعباس و هم‌ چنین در 75 کیلومتری بندر لنگه واقع شده است. جزیره ابوموسی یکی از چهارده جزیره استان هرمزگان است که بیشترین فاصله از سواحل ایرانی خلیج فارس را دارد و طول و عرض آن درحدود 4.5 کیلومتر است. شهر ابوموسی مرکز جزیره ابوموسی است.تنها مسیر قابل کشتیرانی برای نفت‌کش‌های حامل نفت فاصله میان جزیره ابوموسی و تنب است. 

جزیره تنب بزرگ

نام‌های دیگر آن در قدیم تنب گَپ، تنب مار و تل مار بوده است. این جزیره تقریباً گرد است و خاک  شنی و خشک دارد.در قسمت‌های جنوب غربی این جزیره و در نزدیکی سواحل آن، خانه‌های مسکونی از راه چندین خیابان و جاده به هم پیوسته‌اند.

جزیره تنب کوچک 
جزیره مثلثی شکل تنب کوچک به فاصله 12 کیلومتر از غرب جزیره تنب بزرگ قرار دارد.  غیرمسکونی است و مرتفع ‌ترین نقطه آن از سطح دریا، بیست و یک متر ارتفاع دارد.

جزیره­ قشم 
بزرگترین جزیره ایران و بزرگترین جزیره غیر مستقل دنیا است (بزرگتر از ۲۲ کشور جهان) 
این جزیره در نزدیکی تنگه هرمز، بزرگترین و پرجمعیت‌ترین جزیره خلیج فارس قرار دارد.
جزیره قشم دومین بندر آزاد تجاری ایران است که سواحل آن برای ایجاد لنگرگاه مناسب است. این جزیره 15 بندر صیادى و تجارى دارد.

علاوه بر جمعیت بومى و ساکن، جزیره قشم داراى جمعیت غیربومى و مهاجر بسیارى است که به‌طور عمده در بخش‌هاى تجارت، بازرگانى، صنایع و معادن، ادارات و دوایر دولتى و ارگان‌ها، بانک‌ها، تشکیلات سازمان منطقه آزاد قشم و دیگر بخش‌هاى خدماتى به فعالیت اشتغال دارند.

زبان اصلى مردم قشم، مانند تمام مردم ساکن بنادر و سواحل جنوب کشور و دیگر جزایر، فارسى و براى همه مردم و مسافرانى که به جزیره مسافرت مى‌کنند قابل درک و فهم است.

چشمه‌هاى جزیره قشم، که به‌طور پراکنده در جاى جاى جزیره وجود دارند، فاقد آب شیرین بوده و عمدتاً شور است.به دلیل کمی بارندگی و نبود آب شیرین کافی ، کشاورزی بسیار محدود است و بیشتر به صورت دیم صورت می گیرد.

جزیره ناز
جزیره‌ ناز در نزدیکى سواحل شرقى قشم‌ قرار گرفته و از ساحل در حدود یک کیلومتر فاصله دارد. وسعت جزیره ناز تقریباً سه‌ هکتار است. این جزیره فاقد ساحل شنى است و دیواره‌هاى صخره‌اى به ارتفاع پنج تا ده متر اطراف آن را فراگرفته است. روى این جزیره کاملاً مسطح است. در زمان جزر با پس‌روى کامل آب دریا، براى مدت کوتاهى، باریکه‌اى از خشکى جزیره ناز را به ساحل قشم وصل مى‌کند.

در این جزیره کسى سکونت ندارد. ماهیگیران محلى چند سایبان و مکان استراحت از چوب و پلاستیک به‌صورت موقت احداث کرده‌اند. 

جزیره هرمز
 جزیرهٔ بیضی شکل هرمز که طول محیط آن حدود ۶۰۰۰ متر است در مدخل خلیج فارس و در فاصلهٔ ۸ کیلومتری بندرعباس قرار دارد.

جزیرهٔ هرمز در وسط مرتفع شامل تپه و کوه‌های آتشفشانی و نمکی است بلندترین نقطهٔ آن ۲۱۰ متر ارتفاع دارد ، اطراف آن را جلگه‌های پست و همواری پوشانده‌است ، معادن خاک سرخ و نمک سفید آن شهرت فراوانی دارد.

جزیره هنگام
جزیره هنگام یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است. جزیره هنگام با آبادی‌های کوچک با وسعت حدود ۵۰ کیلومتر مربع در جنوب جزیرهٔ قشم واقع شده و دارای معادن نمک و خاک و سرب است.

این جزیره 6.33  کیلومتر مربع مساحت دارد و به شکل مخروط ناقصی است که در کرانه‌های جنوبی جزیره قشم واقع شده‌است.

فاصله آن تا بندرعباس حدود ۴۳ مایل دریایی و تا شهر قشم حدود ۲۹ مایل دریایی است. این جزیره ارتفاعات پست آهکی دارد و بلندترین نقطه آن کوه ناکس با ۱۰۶ متر ارتفاع است. بزرگترین قطر آن از «روستای هنگام کهنه» تا «روستای هنگام جدید» ۹ کیلومتر است. تنها فعالیت اقتصادی در جزیره هنگام که اکثر اهالی به آن مشغولند، ماهی‌گیری و صیادی است. از نقاط دیدنی جزیره تأسیسات بندری انگلیسیها است.

جزیره لارک
جزیره لارک یکی از نقاط دیدنی استان هرمزگان در جنوب ایران است.
جزیره لارک با 7.48  کیلو متر مربع مساحت ، در فاصله ۱۸ مایل دریایی از مرکز استان شهر بندرعباس و ۶ مایل دریایی از شهر قشم و در جنوب شرقی این شهر ، در تنگه هرمز قراردارد.

این جزیره از کوههای آتشفانی مخروطی شکل تشکیل شده‌است . بلندترین نقطه آن ۱۳۸ متر از سطح دریا ارتفاع دارد و بزرگترین قطر آن ۶/۱۰ کیلومتر است. در این جزیره فعالیت کشاورزی وجود ندارد و تنها فعالیت اقتصادی اکثر اهالی جزیره لارک صید و غواصی است.

 

علت"سردرد" وخواب آلودگی"های بعدازرابطه جنسی  مردان چیست؟

چـرا مـردان پـس از رابـطه جنـسی تــمایل به خوابیدن پیدا میکنند/علت سردرد مردان بعداز سکس

یکی از گلایه های رایج زنان به خواب رفتن مردان بلافاصله پس از رابطه جنسی است.چندین فاکتور در میل به خواب رفـتـن متــعاقب رابطه جنسی دخیل میباشند که همانا در مردان این فاکتورها قدرتمند تر عمل میکنند:

۱- رابـطه جنـسی مـعمولاً عصر هنگام و یا در شب صورت می گیرد، یـعـنـی پس از بـازگشـت مـردان از سر کارشان. بنابراین خستگی مردان پیش از برقراری رابطه جنسی یکی از فاکتورها می باشد.

۲- ارگاسم (اوج لذت جنسی) در مردان با انزال توام است. مردان پیش از ارگاسم و انزال یک سطح بالای تنش را در بدن خود تجربه میکنند. سپس پس از انزال یک احساس رهایی و آزادسازی انرژی را تجربه میکنند که باعث خستگی جسمی مردان میشود.

۳- ارگاسم باعث آزادسازی هورمونهای آندورفین و اکسی توسین میشود. این مواد ایجاد نشاط، خوشی، آرمیدگی، تمدد اعصاب و خواب آلودگی میکنند. بنابراین مردان سست، بی حال و ریلکس شده و روند به خواب رفتن تسهیل میشود.

۴- مردان قبل و حین ارگاسم معمولا نفس خود را حبس میکنند، چراکه  این عمل باعث افزایش لذت جنسی در آنها میشود. این"حبس" نفس موجب محرومیت مغز از اکسیژن میشود. همین امر باعث خواب آلودگی و خستگی میشود.

۵- هنگام برقراری رابطه جنسی مردان انرژی زیادی مصرف میکنند که باعث خستگی و خواب آلودگی میشود.

۶- هجوم خون پس از ارگاسم عضلات را از گلیکوژن (ماده انرژی زا) تخلیه میکند و از آنجایی که مردان از توده عضلانی بیشتری برخوردارند، بنابراین احساس خستگی بیشتری میکنند.

نکته: ارگاسم زنان عکس ارگاسم مردان بوده و باعث افزایش هوشیاری زنان میشود. به همین خاطر زنان پس از رسیدن به ارگاسم بیشتر برای تجربه ارگاسم های بعدی ابراز تمایل میکنند.

نکته:مردان پس از رسیدن به ارگاسم تمایل به خوابیدن داشته اما زنان نیاز به نوازش کردن پیدا میکنند.

چگونه با خواب آلودگی مقابله کنیم:

۱- برای افزایش انرژی قبل و پس از رابطه جنسی قهوه بنوشید.

۲- سعی کنید صبح ها رابطه جنسی داشته باشید تا شب ها.

۳- هنگام ارگاسم نفس خود را حبس نکرده و تنفس عمیق و آهسته داشته باشید.

۴- سرعت و ریتم برقراری رابطه جنسی را کندتر و آرام تر سازید.

۵- هنگام رابطه جنسی به موسیقی فرح بخش گوش دهید. (نه به موسیقی آرام و رمانتیک)

۶- خارج از تختخواب رابطه جنسی داشته باشید.

سردردهای مرتبط با رابطه جنسی:

ارگاسم میتواند باعث سردرهای خفیف و یا شدید در ناحیه گردن و سر شود. اما خوشبختانه اغلب این قبیل سردردها بی خطر بوده و نیازی به درمان جدی ندارند. اما برخی از سردردها پس از ارگاسم خطرناک بوده و ممکن است نشانه یک مشکل جدی نظیر خونریزی مغزی و سکته باشند.

نکته: مردان ۳ برابر بیشتر از زنان به سردردهای سکس دچار میشوند.

علایم سردردهای رابطه جنسی:

۱- درد خفیف در دو طرف سر که ممکن است هنگام ارگاسم به حداکثر برسد.

۲- یک درد ناگهانی و شدید حین ارگاسم که در سر و پشت چشمها احساس میگردد. این درد معمولا تیرکشنده و ضربان دار است. این درد معمولا بیشتر از چند دقیقه طول نمیکشد، اما ممکن است تا ساعتها باقی بماند.

۳- درد در ناحیه گردن و پشت سر پس از ارگاسم.

دلایل سردردهای مرتبط با ارگاسم:

هر فعالیت جنسی که به ارگاسم بیانجامد میتواند باعث پدید آمدن اینگونه سردردها گردد:

۱- سفت کردن و منقبض کردن عضلات گردن و سر حین فعالیت جنسی.

۲- در پاسخ به افزایش فشار خون که باعث میگردد عروق خونی مغز"باز" گشادمی شوند.

۳-مصرف برخی داروها نظیر وایاگرا(viagra)

۴- برقراری رابطه جنسی در وضعیتهای بدنی نامناسب که به سر و گردن فشار وارد می آید.

۵- خونریزی (هموراژ) در مغز و یا سکته مغزی که  یک فوریت پزشکی محسوب گردیده و فرد بایستی فورا به پزشک مراجعه کند.

فاکتورهای ریسک:

۱- افراد مستعد به میگرن بیشتر دچار اینگونه سردرها میگردند.

۲- افراد با فشار خون بالا، چاق و فاقد تناسب اندام نیز بیشتر اینگونه سردرها را تجربه میکنند.

۳- خستگی، استرس و ارگاسم های متوالی احتمال بروز اینگونه سردرها را افزایش میدهد.

راههای پیشگیری و درمان:

در غالب اوقات نیاز به درمان پزشکی ندارد و سردردها معمولا پس از مدتی خود بخود محو میگردند. اما سردردهای مزمن و یا خیلی شدید پس از ارگاسم باید مورد بررسی پزشکی قرار گیرند تا احتمال خونریزی مغزی، تومور مغزی و سکته منتفی گردد.

۱- خودداری از برقراری رابطه جنسی برای یک یا دو هفته باعث محو شدن سردردها میشود.

۲- مصرف پروپرانولول و یا آسپرین و ایبوپروفن قبل و بعد از ارگاسم.

۳- شل کردن عضلات گردن و آرواره ها حین فعالیت جنسی.

۴- از سرعت و شدت رابطه جنسی بکاهید.

۵- بتدریج و آرام آرام  به اوج لذت جنسی برسید.

۶- چنانچه خسته و یا مضطرب میباشید از برقراری رابطه جنسی بپرهیزید.

۷- هنگام برقراری رابطه جنسی از قرار گیری در وضعیت های بدنی نامطلوب و تنش زا که فشار زیادی به گردن و سر تحمیل میکنند، دوری کنید.

در مورد سردرد های پس از رابطه جنسی باید گفت علل مختلفی باعث بروز آنها می شود. برخی از سردرد ها ناشی از فشاری است که در حین سکس به گردن و عضلات نگهدارنده گردن و پس سر وارد می شود. برخی ناشی از باز شدن عروق خونی مغز و افزایش جریان خون مغز هستند. برخی ناشی از مصرف برخی داروها در حین یا قبل از سکس می باشد و برخی ناشی از پارگی عروق خونی داخل مغزی.برخی از سردرد ها نیز ناشی از افت قند خون بعد از رابطه جنسی می باشد.

اگر پوزیشن نامناسبی در حین سکس داشته باشیم یا فشار بیش از حدی به گردن و عضلات پس سری وارد کنیم بعد از سکس به خاطر خستگی عضلات و فشار ناشی از انقباض این عضلات سردردی را احساس می کنیم که بیشتر در نواحی پس سری و در دو طرف گردن می باشد. راه درمان این سردرد اصلاح پوزیشن سکس و همچنین کاهش فشار به سر و عضلات پس سر در حین سکس می باشد.

اگر از نظر غذایی فرد مدت زمان زیادی گرسنه بوده باشد و در این حال به سکس بپردازد به دلیل انکه عضلات انرژی زیادی حین سکس مصرف می کنند قند خون افت کرده و شایعترین علامت آن سردرد همراه با ضعف می باشد. حتی فرد عرق سردی نیز می نماید. برای رفع این نوع سردرد لازم است حدود ۳ تا ۴ ساعت قبل از سکس وعده ای غذایی مصرف شود و میزان قند خون در حد متعادلی حفظ شود. همچنین کمی مواد قندی بعد از سکس مصرف شود. مثلا دو قاشق عسل در نصف لیوان اب حل شود و مصرف گردد.

گاهی اوقات فرد داروهایی مصرف می کند تا سکس بهتری را تجربه کند مثلا قرص ویاگرا مصرف می کند. این قرص باعث تجمع خون داخل مغز شده و ایجاد بی قراری و سر درد می نماید. کاهش دوز یا عدم مصرف قرص مانع از ایجاد سردرد می شود.

در سکسی که در حال اضطراب و تنش عصبی انجام می شود خون زیادی داخل مغز جمع می شود و عضلات نیز فشار زیادی را تحمل می کنند و ایجاد سنگینی و رخوت بعد از سکس می کند. لذا حفظ ارامش و طمانینه در سکس و پرهیز از تنش و اضطراب باعث می شود سردرد ایجاد نشود. همچنین گاهی اوقات فعل و انفعالات زمان سکس باعث افزایش فشار خون و ایجاد سردرد ناشی از آن می شود.

گاهی اوقات به دلیل فشار بیش از حد در حین سکس عروق مغزی پاره می شوند و خونریزی داخل مغزی رخ می دهد که سردرد شدید و ناگهانی ایجاد می کند. این سردرد نیاز به بررسی سریع و اقدامات پزشکی سریع دارد لذا فرد در صورت ایجاد سردرد شدید و ناگهانی باید به سرعت به پزشک مراجعه نماید.

مصرف برخی از داروها باعث می شود تا سردرد پس از سکس ایجاد نشود یا سردرد کمتری ایجاد شود. قرصهای پروپرانولول ۱۰ میلی گرمی باعث کم شدن اضطراب و تنش عصبی شده و با کاهش فشار روی قلب باعث کمتر شدن سردرد می شود.این قرص بصورت ۱۲ ساعتی و صبح و شب مصرف می شود. همچنین مصرف قرصهای آسپیرین یا بروفن نیز کمی قبل از سکس می تواند کمک کند تا سردرد ایجاد نشود یا سردرد کمتری ایجاد شود. استفاده از موادی مثل عسل بلافاصله بعد از سکس نیز باعث عدم افت قند خون شده و مانع از ایجاد سردرد ناشی از کاهش قند خون می شود.

خان طومان چگونه سقوط کرد/15 شهید21مجروح(مازندرانی)+2شهیدگیلانی +6اسیر

 خان طومان چگونه سقوط کرد/13 شهید21مجروح(مازندرانی)+2شهیدگیلانی 

آمارشهدارا40نفرنیزگفته اند/سردارکوثری: 6اسیر
 این در حالی است که آتش‌بس در شهر حلب در پی توافق آمریکا و روسیه از ساعت یک بامداد روز پنجشنبه آغاز شد اما گروه‌های مسلح با حملات خمپاره‌ای و توپخانه‌ای به شهرک خان‌طومان در حومه جنوبی حلب و مناطق دیگر آتش‌بس را نقض کردند.
ائتلاف تروریستی «جیش الفتح » از پنجشنبه حملات شدیدی به شهرک «خان طومان» در جنوب غرب حلب آغاز کرد و سرانجام موفق شد پس از عملیات ناکام ماه گذشته، این بار با دادن بیش از ۷۰ کشته آن را مجددا اشغال کند.

البته منابع میدانی مطلع گفتند که تعداد کشته‌های تروریست‌ها حدودا دو برابر رقمی است که خودشان اعلام کرده‌اند یعنی حداقل ۷۵ نفر. 
«ابو البراء الحموی» عضو گروهک تروریستی «اجناد الشام» گفت: درگیری‌ها در طول شب خیلی خیلی شدید بود اما سرانجام مناطق جنوبی خان طومان آزاد شد.
شبکه «اسکای نیوز» که حامی تروریست ها در سوریه است، می‌گوید پنج نفر از نیروهای حزب‌الله و دو نفر از مبارزان افغانستانی اسیر شده اند اما روز گذشته حزب الله اسارت نیروهایش در خان طومان را تکذیب کرد. 
مخالفان دیگر تعداد اسرا را پنج نفر اعلام کرده‌اند و برخی دیگر تعداد آنان را سه نفر گفته‌اند.

طبق اعلام منابع میدانی، تعداد درست اسرا، سه نفر است که دو نفر سوری از ارتش سوریه از اهالی حلب و یک نفر از نیروهای فاطمیون است.

 گزارش‌های میدانی از سوریه، حاکی از آن است که تحولات میدانی در استان حلب وارد مرحله جدیدی شده و نقض آتش بس توسط تروریست‌های تکفیری، نشان می‌دهد که آن‌ها به دنبال تصرف شهرهای استراتژیک در این استان هستند. در این میان، خان‌طومان از شهرک‌های مهم و استراتژیک در حومه حلب بوده و تروریست‌ها با اشغال خان طومان بدنبال این هستند تا بتوانند برای تجهیز قوا و حرکت به منظور اشغال شهر دمشق، اقدام کنند تا در مذاکرات آتی با قدرت بیشتری ظاهر شوند. 

خان طومان به دلیل نزدیکی به شهر حلب که در فاصله ۱۰ تا ۱۵ کیلومتری جنوب آن است، و همچنین به دلیل نزدیک به اتوبان حلب-دمشق، اهمیت زیادی در منطقه ریف جنوب غربی حلب دارد.

بر اساس اخبار منتشر «محمد بابلسی » مسئول ستاد راهـیان نور مازندران و حاج رحیم کابلی امروز در دفاع از حریم اسلام و حرم اهل بیت به فیض شهادت رسیده‌اند.

این در حالی است که مسؤول روابط عمومی سپاه کربلای مازندران گفت: ۱۳ رزمنده سپاه کربلای مازندران در دفاع از حرم اهل بیت(ع) به شهادت رسیدند و ۲۱ نفر دیگر نیز به درجه جانبازی نائل آمدند. 
 
همچنین بیانیه‌ ای از سوی روابط عمومی سپاه کربلا مازندران به مناسبت شهادت جمعی از غیورمردان مازندرانی مدافع حرم در حلب صادر شد.

بسم الله الرحمن الرحیم
فان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه

یک ملتی که زن و مردش برای جان فشانی حاضرند و طلب شهادت می کنند ، هیچ قدرتی با آن نمی‌تواند مقابله کند.(امام خمینی ره)

عطر شهادت فرزندان غیور مازندرانی این بار نه از خاک های تفتیده جنوب بلکه از خرابه های شام و صحرای حلب به مشام می‌رسد.

تاریخ باید بداند دفاع از حرم عمه سادات حضرت زینب (س) دلیل نمی خواهد، راهنمایش دل است و بهانه اش هم دل و بیعت حسینیان زمان بیعتی است به رنگ خون که جلوه ای از این عهد و پیمان را پیکر مطهر شهدای مدافع حرم به تصویر کشیده‌اند.

آن روز اگر لشگر خط شکن و خط نگهدار ۲۵ کربلا با حماسه آفرینی بی بدیل خود پرچم ولی نعمتان علی بن موسی الرضا (ع) را بر فراز مناره های فاو به اهتزاز درآورد، امروز هم شیرمردان عرصه جهاد و شهادت از این استان با غیرت اباالفضلی خود آماده اند تا جبهه کفر را در جنگ نیابتی علیه ایران را به زانو در بیاورند.

در پی نقض آتش‌بس توسط عوامل تکفیری در اطراف حلب سوریه و حملات وحشیانه آنها به شهرک خان‌طومان، که منجر به شهادت تعدادی از نیروی مستشاری کشورمان شد و نشر برخی مطالب و تصاویر مجاهدان جبهه مقاومت در شبکه‌های اجتماعی توسط این عوامل، توجه به چند نکته را ضروری می‌سازد که از مردم شهیدپرور مازندران می‌خواهیم تا با حفظ هوشیاری، دشمنان اسلام را از دست‌یابی به اهداف‌شان ناکام بگذارند.

۱-اطلاعات لازم در زمینه چگونگی وضعیت نیروهای مستشاری استان‌مان را از روابط عمومی سپاه کربلا به‌عنوان منبع رسمی دریافت نمائید.

۲-حفظ خونسردی و آرامش، سلاح قوی کسانی است که می‌توانند عقبه مطمئن و قدرتمندی را برای فرزندان مبارز و انقلابی خود فراهم آورند.

۳-بی‌اعتنایی به عملیات روانی تکفیری‌ها در شبکه‌های اجتماعی، حرکت کامل‌کننده اقدامات فرزندان شجاع این سرزمین است که برای پاسداری از ارزش‌های انقلاب و صیانت از سرزمین دینی خود، شهادت را چون احلی من‌العسل پذیرا هستند اما ذلت بازی‌خوردن توسط دشمن را هرگز گروه‌های تکفیری برای تضعیف روحیه مقاومت و دریافت اطلاعات تکمیلی از نیروهای جبهه مقاومت بخصوص نیروهای مستشاری ایران، اقدام به انتشار اطلاعات ناقص از آنها در شبکه های اجتماعی می کنند تا ضمن راه اندازی جنگ روانی علیه مدافعان حرم، اطلاعات خود را تکمیل کنند و متاسفانه مشاهده شده برخی رسانه ها و کاربران در شبکه های اجتماعی ناخواسته اقدام به انتشار این گونه اخبار غیرموثق می کنند که توصیه می‌شود برای حفظ آرامش در جامعه مخصوصا خانواده های محترم مدافعان حرم، صبر و حوصله را مد نظر خود قرار دهند که بی شک صبر انقلابی‌مان تکمیل توطئه استکبار را عقیم می‌گذارد.

۴-اطلاعات دقیق و تکمیلی آن‌گاه که مورد سوءاستفاده دشمنان قرار نگیرد و از سوی مراجع رسمی تایید گردد در اسرع وقت در اطلاعیه بعدی در اختیار افکار عمومی مردم عزیز استان‌مان قرار داده خواهد شد.

در پایان شهادت دلاوران مازندرانی مدافعان حرم را به ساحت مقدس قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء و رهبر معظم انقلاب اسلامی، خانواده های معظم این عزیزان و مردم شهیدپرور استان مازندران تبریک و تسلیت عرض می نماییم و به یقین اعلام می‌کنیم که خون این شهیدان مدافع حرم، طومار جبهه باطل به سردمداری آمریکای جنایتکار و صهیونیسم بین الملل را در هم خواهد پیچید و اهداف شوم شیطان بزرگ در منطقه را با شکست سنگینی مواجه خواهد کرد. 

یک منبع آگاه در گفتگو با خبرنگار الف عنوان کرد که انتشار این تصاویر از سوی تروریست‌ها بیشتر عملیات روانی است.

شهادت ۱۳ رزمنده مازندرانی در سوریه تایید شد 

مسئول روابط عمومی سپاه کربلای مازندران خبر شهادت ۱۳ مدافع حرم مازندرانی در سوریه را تایید کرد.

حسینعلی رضایی گفت: آخرین اخبار حکایت از ۱۳ شهید مدافع حرم مازندرانی و زخمی شدن ۲۱ نفر در سوریه دارد./منبع:الف شنبه ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۵ 

                                                        ***

رضایی،معاون روابط عمومی و تبلیغات سپاه کربلای :از21مجروح،9 نفر از این مجروحین روز گذشته به کشور بازگشتند، چهار نفر از این رزمندگان به منازل خود مراجعه کردند و 5 نفر نیز در بیمارستان بقیه الله تهران در حال مداوا هستند.مابقی مجروحین نیز در حال بازگشت به کشور هستند./۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵انتخاب

اما 12 پیکر شهدای مازندرانی هنوز در اختیار تکفیری ها است، بیان کرد: در این مناطق هنوز درگیری وجود دارد و باید با آزادسازی مناطق دست یافتن به پیکر شهدا میسر شود. 

اسارت و شهادت جمعی از رزمندگان در معرکه خان طومان 

 این نبرد در شهرک خان طومان در نزدیکی حلب روی داد که در نهایت منجر به تسلط تروریست ها بر این منطقه شد.

  

پیام تلگرامی یکی ازرزمندگان:83نفردرمحاصره ایم/منبع:شنبه 18 اردیبهشت 1395جام جم

                                                    ***

شهرک راهبردی «خان طومان»، یکی از اصلی‌ترین راه‌های کمک‌رسانی عناصر تروریستی به یکدیگر از شمال به جنوب استان حلب واقع در سوریه است.

به گزارش الف،"خان طومان" در جنوب غربی حلب در سوریه واقع شده است که در فاصله ۱۰ تا ۱۵ کیلومتری جنوب این شهر قرار دارد و به خاطر آن‌که به اتوبان حلب، دمشق نزدیک است اهمیت استراتژیک دارد.

شهرک "خان طومان" روز جمعه به اشغال گروه تروریستی «جبهه النصره» و هم پیمانانش درآمد. در این گزارش‌ها آمده بود، تروریست‌های تکفیری از روز پنجشنبه حمله سنگینی به شهرک خان طومان شروع کردند که این حمله در ‌‌‌نهایت منجر به عقب نشینی نیروهای مقاومت از این شهرک شد که موجب شهید شدن تعدادی از نیروهای ایرانی شد.

حسین شیخ الاسلام در گفتگو با خبرنگار الف، در مورد آخرین تحولات میدانی حلب و شهرک "خان طومان" اظهار داشت: شهر حلب همواره پتانسیل پایتخت شدن را داشته است چراکه نقطه استراتژیک سوریه به شمار می‌رود و همچنین خان‌طومان منطقه‌ای راهبردی در حاشیه جنوبی حلب بوده که بر جاده حلب-دمشق مسلط است. این جنگ در واقع مادر تمام جنگ‌ها است که اگر این منطقه از بین برود و تروریست‌ها بر آنجا مسلط شوند سوریه تجزیه خواهد شد.

وی تصریح کرد: شهرک خان‌طومان در طی این مدت در دست نیروهای دولتی بود اما تروریست‌ها از آتش‌بس سوءاستفاده کرده و با منفجر کردن همزمان دوازده کامیون این منطقه را از بین بردند.

مشاور امور بین الملل رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه این اقدامات تروریستی همواره از سوی کشورهای غربی هدایت می‌شود، گفت: آمریکا، عربستان سعودی و ترکیه همواره به دنبال ایجاد تنش و فتنه در خاک سوریه هستند و با انتقال گروه‌های تروریستی از خاک ترکیه به سوریه، سعی دارند تا بر سوریه تسلط پیدا کنند.

شیخ الاسلام ادامه داد: در حال حاضر معارضین سوری با حمایت‌های مالی و نظامی از سوی حکومت شاهنشاهی سعودی تغذیه می‌شوند که به دنبال جنایت و جنگ در سوریه هستند و آن‌ها فکر کردند که اگر میز ژنو را ترک کنند استفان دی میستورا مذاکرات را متوقف می‌کند که اینگونه نشد لذا بعد از این ماجرا سعی کردند که به همکاری کشورهای همپیمان خود ضربه سختی را به دولت و ارتش سوریه وارد کنند.

وی به طرح آمریکایی-عربستانی-ترکیه‌ای علیه سوریه اشاره کرد و افزود: بعد از مذاکرات ژنو و ترک معارضین هم‌پیمانان علیه سوریه شکل گرفت و نیروهای تروریستی شکست خورده با یکدیگر بسیج شدند و با دریافت سلاح‌های جدید به خان طومان حمله کردند/الف سه شنبه ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵

                                                            ***
تأثیر سقوط خان طومان بر آینده‌ی مناطق مهم جنوب حلب
«محمد صبحی» یکی از فرماندهان ائتلاف تروریستی «جیش الفتح» می‌گوید که بعد از شهرک مهم الحاضر در جنوب حلب که اکنون تحت کنترل ارتش سوریه است، خان طومان دومین نقطه مهم در جنوب حلب بود که به تصرف گروه‌های مسلح مخالف در آمد.

صبحی می‌گوید که صعب‌العبور بودن و ویژگی‌ جغرافیایی و کوهستانی بودن منطقه در کنار نزدیکی آن به اتوبان حلب-دمشق از جمله دلایل اهمیت این نقطه در جنوب حلب است.
این سرکرده تروریستی می‌گوید که خان طومان که به ریف غربی حلب خیلی نزدیک است، مهم است که در کنترل مخالفان باشد زیرا که توپخانه نیروهای سوری در آن مستقر بود و (مواضع گروه‌های تروریستی در) منطقه راشدین و شهرکهای ریف غربی (در غرب شهر حلب) را مستمرا می‌زد.

این تروریست عضو «جیش الفتح» می‌گوید که تصرف خان طومان راه را برای تصرف روستای حمیره سپس خلصه و سرانجام فشار بر برنه و زیتان را فراهم می‌کند و بعد از آن میتوان شهرک الحاضر را که از جمله مقرهای اصلی ریف جنوبی حلب است، محاصره کرد./ شنبه ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۵ جهان نیوز

    توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:تنها6ماه بود که"خان طومان"آزادشده بود.

آمارشهدابایدبیش ازاینها باشد"این تعداد13نفر"فقط مربوط به استان مازندران است

به گزارش جهان به نقل از ابنا، خبر شهادت یکی از سرداران نیروی قدس سپاه پاسداران در سوریه اعلام شد. 

2شهیدگیلانی خان طومان

سردار "سید شفیع شفیعی" 17 اردیبهشت ماه در نبرد با تروریست های تکفیری در شهرک "خان طومان" در جنوب استان حلب به فیض شهادت نائل آمد. 
این شهید از اهالی شهرستان "رودبار" در استان "گیلان" بود و پیکرش پس از شهادت به دست گروه های تکفیری افتاد. شهید شفیعی طی سال های اخیر به عنوان فرمانده در جبهات مختلف درگیری با تروریست های تکفیری در استان حلب سوریه حضور داشت. 

سردار شهید جواد دوربین یکی از شهدای خان طومان است 

در پی نقض آتش بس توسط عوامل تکفیری در اطراف حلب سوریه و حملات وحشیانه آنها به شهرک خان‌طومان، تعدادی از نیروی مستشاری کشور به شهادت رسیدند. «سردار شهید جواد دوربین» یکی دیگر از شهدای مدافع حرم است که از استان گیلان برای دفاع از حریم اهل بیت عصمت و طهارت(ع) رهسپار سوریه شد و در درگیری دو روز گذشته در خان طومان به کاروان شهدای مدافع حرم پیوست. شهید جواد دوربین اهل خطه بندرانزلی استان گیلان و از پاسداران بازنشسته سپاه بود که طی عملیات مستشاری در سوریه به شهادت رسید. او دی ماه سال 89 از خدمت بازنشسته و فرودین امسال به سوریه رفت./ تسنیم۱۹ ارديبهشت ۱۳۹۵، 

                                                             ***

کوثریعضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی :طبق آمار اعلام شده در این فاجعه از ایرانیان مدافع حرم13 نفر شهید 18نفر مجروح و 5 الی 6 نفر اسیر شده اند./۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۵عصرایران

                                                         ***

آمار کلی شهدای  خان طومان٤٠ نفر

آمار کلی شهدای نبرد خان طومان تا بامداد امروز حدود ٤٠ نفر است.

اسامی ١٥ شهید سپاه و ٤ شهید سوری اعلام شده 

از ٤ شهید سوری مهندس محمد علی شحادة و مرسال شحادة از نبل و الزهرا (تصویر)، یک شهید از حلب و یک شهید از بانیاس بوده اند.//تحولات  جهان اسلام

                                                 ***

خان طومان

سقوط ادلب -فروردین1394

شهر ادلب مرکز استانی به همین نام ، واقع در شمال غربی کشور سوریه (هم مرز با ترکیه) طی هفته های اخیر صحنه تحولات میدانی ویژه ای بوده است. حدود یک ماه پیش، شهر ادلب پس از نبردهای سنگین شش روزه میان مدافعان (ارتش و دفاع وطنی سوریه) و تروریستهای تکفیری مهاجم تحت فرماندهی ارشد گروه "القاعده" در سوریه (موسوم به جبهه النصره) و با مساعدت و مدیریت سرویس اطلاعاتی ترکیه، پس از تخلیه ساکنین غیر نظامی و عقب نشینی نظامیان مدافع، به اشغال تکفیریها در آمد./۰۵ ارديبهشت ۱۳۹۴مشرق

پیامبرچگونه بامعترضان برخوردمی کرد؟

پیامبرچگونه بامعترضان برخوردمی کرد؟

 یکى از جنگهاى بزرگ عصر پیامبر اسلام (ص) که در سال هشتم هجرت، به دنبال فتح مکه، واقع شد، جنگ حنین بود، که در سرزمین حنین (بین مکه و طائف) رخ داد، مسلمانان به رهبرى پیامبر (ص) پیروز شدند و غنائم بسیار، به دست مسلمانان افتاد، پیامبر (ص) در سرزمین جعرانه (محلى بین مکه و مدینه) به تقسیم آن غنائم پرداختند آن حضرت براى جذب قلوب تازه مسلمانان (مانند ابوسفیان و امثال او) غنائم بسیار به آنها داد، تا آنجا که بعضى اعتراض کردند.

 یکى از اصحاب، عرض کرد: اى رسول خدا! به عیینه و اقرع، غنائم جنگى زیادى عطا کردى، ولى به جعیل بن سراقه چندان ندادید؟

رسول خدا در پاسخ فرمود: سوگند به خدائى که جانم در دست قدرت او است، اگر زمین پر از افرادى مانند عیینه و اقرع، باشد من جعیل را از همه آنها بهتر و محبوبتر مى دانم، ولى دادن غنائم جنگى به افرادى مانند عیینه و اقرع، براى جذب دلهاى آنها به سوى اسلام است، ولى جعیل را به اسلام خودش نگریستم و بر این اساس با او رفتار کردم.

                                 ***

رسول خدا (ص) در ماجراى جنگ حنین، با دادن غنائم جنگى، قلوب رؤساى عرب از قریش و سایر قبایل مضر، مانند ابوسفیان و عیینه بن حصین فزارى و امثال آنها را جذب کرد.

انصار مسلمانان مدینه (از این جریان)، خشمگین شدند، و نزد (رئیس خود) سعد بن عباده رفتند، سعد آنها را (در سرزمین جعرانه) به حضور پیامبر (ص) آورد، آنگاه، سعد عرض کرد: اى رسول خدا! آیا به من اجازه سخن مى دهى؟!

پیامبر: آری.

سعد: اگر این کار (تقسیم غنائم به تازه مسلمانان قوم خود) را که انجام دادى، به دستور خدا بود، به آن راضى هستیم، وگرنه ما رضایت ندهیم…

پیامبر: اى گروه انصار! آیا همه شما با گفتار آقا و بزرگتان سعد موافق هستید؟

انصار: آقا و بزرگ ما، خدا و رسولش مى باشد دوبار این سؤال و پاسخ تکرار شد، ولى در بار سوم، انصار گفتند: ما با رأى سعد بن عباده موافق هستیم./بنقل ازاصول کافی

                                                    ***

 در جنگ با قبیله ثقیف و هوازان، غنایم زیادی نصیب پیامبر و مسلمانان شد. آن حضرت از خمس این غنایم به اشراف و بزرگان مكه بخشش كرد. طبری می­نویسد:«پیامبر به كسانی از اشراف مكه كه می­خواست دل­های آنها را جلب كند، عطا داد و آنها به "مؤلفة قلوبهم" مشهور شدند ]که عبارت­اند از:[ ابوسفیان بن حرب و پسرش معاویه، حكیم بن حزام، نضر بن حارث، علاء بن حارثه، حارث بن هشام، صفوان بن امیه، سهیل بن عمرو، خویطب بن عبدالعزی، عیینة بن حصن، اقرع بن حابس و مالك بن عوف كه هر كدام صد شتر گرفتند.»(1)

 آمارغنایم درجنگ حنین
« در جنگ حنین و برخورد با قبیله ثقیف، غنایم زیادی نصیب مسلمانان شد. 6هزار اسیر، 24 هزار شتر، 40 هزار گوسفند و بز و چهل هزار اوقیه نقره ... . آن حضرت این اموال را بین مسلمانان تقسیم كرد. ابتدا اموالی را به كسانی پرداخت كه می­خواست دل­های آنان را با پرداخت مال به دست آورد. ابوسفیان بن حرب 40 اوقیه نقره و صد شتر، یزید بن ابوسفیان و معاویه بن ابوسفیان نیز همین مقدار ، حكیم بن حزام 200 شتر و نضر بن حارث و اسید بن جاریه 100 شتر، حارث بن هشام، صفوان بن امیه، قیس بن عدی، سهیل بن عمرو... 50 شتر و عباس بن  مرداس 100 شتر.»(2)
 
اعتراض انصار
  بخشش­های حضرت رسول­(ص) به اشراف قریش برای جلب دل­های آنها به اسلام، باعث حرف و حدیث­هایی، میان انصار شد. آنها وقتی دیدند، پیامبر(ص) از غنایم به مردم قریش پرداخت كرد، اعتراض کردند.(3)
    حضرت پس از آگاهی از ناراحتی انصار، آنان را دعوت و برایشان سخنرانی کرد و فرمود: «ای گروه انصار! به سبب اندك چیزی از دنیا آزرده­دل شده­اید كه قلوب افرادی را با آن الفت دادم تا مسلمان شوند و شما را به اسلامتان سپرده­ام؟ مگر راضی نیستید كه مردم، گوسفند و شتر ببرند و شما پیغمبر را پیش خود ببرید؟ به خدایی كه جان محمد به فرمان اوست، اگر هجرت نبود، من یكی از انصار بودم... .»(4) انصار كه از سخنان خویش پشیمان شده بودند، گفتند: «ای رسول­خدا(ص) ما بسیار خشنودیم كه شما همراه ما و بهره ما باشید.» پیامبر(ص) فرمود: «خدایا! انصار و فرزندان انصار و فرزندان فرزندان ایشان را رحمت فرمای.»(5) یعقوبی می­نویسد: «پیامبر در جواب اعتراض انصار فرمود: «من به گروهی بخشش كردم تا دلشان را به دست آورم و شما را به اسلامتان وا می­گذارم.»(6)
 ابن ­هشام می­نویسد: «مردی به خاتم انبیا(ص) اعتراض كرد كه به عیینة بن حصن و اقرع بن حابس، هر یك صد شتر دادی؛ ولی به جعیل بن سراقه كه یكی از بزرگان قبیله غفار است هیچ ندادی؟ حضرت فرمود: "سوگند به آنکه جان محمد به دست اوست ... من این كار را كردم برای آنكه دلشان را به دست آورم تا اسلام آورند؛ اما جعیل بن سراقه را به همان اسلامی كه دارد واگذار كردم.»(7)
  پاورقی
1. تاریخ طبري، ج3، ص 1214 و 1215.
2.   طبقات الكبري، ترجمه محمود مهدوي دامغانيج2، ص 147 – 150.
3.طبقات الكبري، ج 2، ص 151.
4.سيرة النبويه،  ابن­ هشام،ترجمه سيد هاشم رسولي محلاتي، ج 2، ص 318 و طبري، ج3، ص 1217.
5. طبقات الكبري، ص151.
6.تاریخ  يعقوبي، ج 1، ص 425.
7. سیرة النبویه، ج 2، ص 315 و 316.

 ***

پیامیرچگونه با معترضان برخوردمی کرد

ابن اسحاق از محمد بن ابراهیم تیمی نقل کند که مردی از اصحاب رسول خدا (ص) عرض کرد:‌ یا رسول الله به عینیه بن حصن و اقرع بن حابس به هر یک صد شتر دادی ولی به جعیل بن سراقه (یکی از بزرگان قبیلة غفار) هیچ ندادی؟

پیامبر قبیله‌ی غفار را با ذکر سابقه‌شان در ایمان تکریم می‌کند و ناچار به توضیح می‌شود و منطق این نوع تقسیم غنائم را بیان می‌کند: حضرت فرمود:‌ سوگند بدان که جان محمّد به دست او است جعیل بن سراقه به تنهائی (نزد من) بهتر است از تمامی روی زمین که همگی آنها مردمی چون عینیه بن حصن و اقرع بن حابس باشند ولی من این کار را کردم به خاطر آنکه دل آنها را بدست آورم تا اسلام آورند، و اما جعیل بن سراقه را به همان اسلامی که آورد واگذار می‌کنم.

اعتراض منافقین به پیامیر(که تو عادل نیستی)

تمام افراد دیگری که به پیامبر اعتراض کردند احساس می‌کردند که حقشان ضایع شده است و بی‌جهت به دیگران برتری داده شده است اما آنان نادیده گرفته شده‌اند. در این میان کسی بود که عدالت او را مورد نقد قرار داد. او نمی‌گفت که حق من یا قبیله‌ام ضایع شده است بلکه می‌گفت رفتار پیامبر عادلانه نبوده است: “از عبدالله بن عمرو بن عاص حدیث شده که در آن روز مردی از بنی تمیم به نام ذوالخویصره به نزد رسول خدا (ص) آمده گفت: یا محمّد من امروز تقسیم تو را دیدم. رسول خدا (ص) فرمود: خوب، چگونه دیدی؟ گفت: عدالت را مراعات نکرد ی  رسول خدا (ص) خشمناک شده فرمود: وای بر تو اگر عدل و داد در نزد من نباشد چه کسی خواهد بود! عمر بن خطاب برخاسته گفت: یا رسول الله او را نکشم؟ فرمود: نه. او را واگذار که به زودی پیروانی پیدا خواهد کرد که در دین تعمق کنند تا جائی که بالاخره از دین بیرون روند هم‌چنان که تیر از (بدن) شکار خارج شود

این ذوالخویصره همانی است که بعدها رئیس فرقه‌ی خوارج می‌شود و در جنگ نهروان به دست علی مرتضی (ع) کشته می‌شود. چون غرض‌ورزانه و از موضع دینی و اخلاقی به پیامبر انتقاد می‌کند، و نه از موضع استیفای حقوق خود و قبیله‌اش، پیامبر خشمگین می شود. این بدان معنی است که او خود را کاتولیک‌تر از پاپ نشان می‌دهد! عمر بن خطاب که مطابق معمول (آنطور که تواریخ اسلامی مرتب تکرار می‌کنند) زودخشم است و می‌خواهد به شمشیر متوسل شود و منتقد مغرض را بکشد، با مخالفت پیامبر روبه‌رو می‌شود. بنابراین، پیامبر با چنین منتقدی مدارا می‌کند و او را مثل برخی از حاکمان اسلامی که خود را جانشین پیامبر یا نایب امام زمان می‌دانند، به زندان نمی‌فرستد، وی را تبعید و تعزیر هم نمی‌کند. فقط خشمگین می‌شود و بعد مدارا می‌کند.

اعتراض انصاربه پیامبر

یکی از گروههای مهمی که به نحوه‌ی تقسیم غنائم جنگ حنین اعتراض کرد، گروه انصار بود؛ یعنی گروهی از بهترین یاران پیامبر: “چنانچه گفته شد رسول خدا (ص) غنائم حنین را میان قریش و قبائل عرب تقسیم کرد و به انصار چیزی نداد. از این رو مردم مدینه از آن حضرت گله‌مند شدند و ابتداء حسان بن ثابت در این باره اشعاری گفت، و سپس سایر انصار زبان به ایراد گشودند تا جایی که یکی از آنها گفت: رسول خدا چون به قوم و قبیلة خود رسید ما را فراموش کرد! از این رو سعد بن عباده (رئیس قبیله) به نزد آن حضرت آمده عرض کرد: یا رسول الله از این تقسیمی که شما کردی و این غنائم را میان قوم خود تقسیم کردی و به هر یک از بزرگان قبائل عطایای بسیاری دادی ولی به انصار چیزی ندادی. اینان از شما گله‌مند شده و نزد خود خیالهائی کرده‌اند! رسول خدا (ص) فرمود: تو در این باره چه فکر می‌کنی؟ عرض کرد: من هم از همان قوم خود هستم” (همان:‌۳۱۷).

واکنش پیامبر به شکوه و شکایت انصار

پیامبر دریافت که انصار از ازاین کارش  دلشکسته شده‌اند. تصمیم گرفت علت  توضیح دهد و دل یاران وفادارش را بدست آورد و رضایت آنان را جلب کند و نیز جلوی سوءاستفاده‌ی فرصت‌طلبان احتمالی را از نارضایتی مردمان بگیرد:

توضیحات پیامبر دراجتماع معترضین

“رسول خدا (ص) فرمود: پس قوم خود را در این [جا] جمع کن. سعد بن عباده برفت و آنها را در آنجا جمع کرد. چند تن از مهاجرین را نیز رسول خدا (ص) اجازه داد در آن انجمن حاضر شوند ولی گروه دیگری را که خواستند وارد آنجا شوند اجازه نداد و چون همة آنها آمدند سعد بن عباده به نزد رسول خدا (ص) برخاست و به نزد ایشان آمده پس از حمد و ثنای الهی فرمود: ای گروه انصار این چه گفتاری است که از طرف شما به گوش من رسیده، و چه گله‌ای است که از من دارید؟ آیا هنگامی که من به نزد شما آمدم گمراه نبودید پس خدا شما را هدایت کرد؟ و آیا فقیر نبودید خدا شما را بی‌نیاز کرد؟ و آیا با هم دشمن نبودید و خدا دلهای شما را با هم دوست کرد؟

آن‌ها پاسخ دادند: «چرا یا رسول الله، این منت و فضل خدا و رسولش بود که بر ما عطا شد». رسول خدا (ص) فرمود: ای گروه انصار چرا به من پاسخ نمی دهید؟ گفتند: چه پاسخی بدهیم ای رسول خدا؟‌ این منتی است که خدا و رسولش بر ما دارند.

فرمود: به خدا شما می‌توانستید بگوئید ( تو هم وقتی به سوی ما آمدی که دیگران تکذیبت کرده بودند و ما تو را تصدیق کردیم، و مردم دست از یاریت برداشته بودند و ما یاریت کردیم، و آواره بودی ما تو را پناه دادیم، و فقیر بودی ما تو را همانند خود قرار داده با تو مواسات کردیم؟-و اگر هم می‌گفتید راست گفته بودید و شما را تصدیق می‌کردند)

ای گروه انصار آیا به خاطر مختصر گیاه‌سبزی از مال دنیا که من خواستم به وسیلة آن دل جمعی را بدست آورم تا ، بدین وسیله اسلام آورند در دل خویش از من گله‌مند شدید در صورتی که من شما را به همان (نعمت) اسلامتان واگذاشتم. ای گروه انصار آیا خوشنود نیستید که مردم از اینجا با گوسفند و شتر بروند و شما با رسول خدا به منازل خود بازگردید.

سوگند به آنکه جانم بدست او است اگر موضوع هجرت در کار نبود من خود یکی از انصار بودم. و اگر مردم به راهی روند و انصار راه دیگری را در پیش گیرند من به همان راه انصار می‌روم. (آن‌گاه دست به دعا برداشته گفت:) خدایا انصار و فرزندان انصار و فرزندان فرزندان انصار را رحمت کن. انصار که این سخنان را از رسول خدا (ص) شنیدند گریستند چندان که ریشهای آنها تر شد و گفتند: به همین راضی هستیم که رسول خدا بهره و سهم ما باشد.*

*شباهت کلام امام خمینی دراحترام به بسییجیان وپاسداران درمقایسه با ارادات رسول الله به انصار

(من همواره به خلوص و صفای بسیجیان غبطه می خورم و از خدا می خواهم تا با بسیجیانم محشور گرداند، چرا که در این دنیا افتخارم این است که خود بسیجی ام)

ویاارادت امام خمینی به پاسداران:«ای کاش منهم یک پاسدار بودم»

                                                        ***

سوابق "دشمنی"ابوسفیان دراسلام

این دشمن دیرینه و قسم خورده اسلام و پیامبر اعظم (ص) که علیه رسول خدا جنگهایی همچون بدر کبری، سویق، احد، حمراءالاسد، بدر الموعد و خندق را فرماندهی و ساماندهی کرده و نیز در فتح مکه در دل مردم ترس و رعب ایجاد کرده بود، پس از مخالفتهای مداوم ناکام مانده بود، سر انجام در فتح مکه که پایان خط مبارزات ابوسفیان بود و راه چاره ای نمانده بود، ناگزیر با خواندن أشهد أن لا اله الا الله ایمان آورد. پیامبر (ص) نیز او را بدون یادآوری گذشته سیاهش، محترم شمرد، به او شخصیت دادوبرایش ارزش قائل شدوبه اومسؤلیتی واگذارکردتااورادراردوگاه اسلام نگهدارد ویاحداقل ازاردوگاه مخالفین ومعارضین خارج کندوهمهتراینکه ازپتانسیل وی دررهبری اجتماع استفاده کرد،حداقل نتیجه این کارخلاصی ازشرش بوده است :

ابوسفیان می تواند به مردم اطمینان دهد که هرکس به محیط مسجدالحرام پناهنده شود، و یا سلاح به زمین بگذارد و بی طرفی خود را اعلام کند، و یا در خانه اش را ببندد، ویا به خانه ابوسفیان پناه ببرد، ویا به خانه حکیم بن حزام برود، از تعرض ارتش اسلام مصون خواهد ماند.

ابن هشام، السیرة النبویة، ج2، ص400ـ404؛ واقدی، المغازی، ج2، ص816ـ818 

 

 توجه به افکارعمومی و پاسخ گو بودن مسؤلین

 

 یکى از جنگهاى بزرگ عصر پیامبر اسلام (ص) که در سال هشتم هجرت، به دنبال فتح مکه، واقع شد، جنگ حنین بود، که در سرزمین حنین (بین مکه و طائف) رخ داد، مسلمانان به رهبرى پیامبر (ص) پیروز شدند و غنائم بسیار، به دست مسلمانان افتاد، پیامبر (ص) در سرزمین جعرانه (محلى بین مکه و مدینه) به تقسیم آن غنائم پرداختند آن حضرت براى جذب قلوب تازه مسلمانان (مانند ابوسفیان و امثال او) غنائم بسیار به آنها داد، تا آنجا که بعضى اعتراض کردند.

 

مثلا در تاریخ آمده: یکى از اصحاب، عرض کرد: اى رسول خدا! به عیینه و اقرع، غنائم جنگى زیادى عطا کردى، ولى به جعیل بن سراقه چندان ندادید؟

 

رسول خدا در پاسخ فرمود: سوگند به خدائى که جانم در دست قدرت او است، اگر زمین پر از افرادى مانند عیینه و اقرع، باشد من جعیل را از همه آنها بهتر و محبوبتر مى دانم، ولى دادن غنائم جنگى به افرادى مانند عیینه و اقرع، براى جذب دلهاى آنها به سوى اسلام است، ولى جعیل را به اسلام خودش نگریستم و بر این اساس با او رفتار کردم.

 

اینک در اینجا به داستان زیر که در اصول کافى آمده است، توجه نمائید:

 

رسول خدا (ص) در ماجراى جنگ حنین، با دادن غنائم جنگى، قلوب رؤساى عرب از قریش و سایر قبایل مضر، مانند ابوسفیان و عیینه بن حصین فزارى و امثال آنها را جذب کرد.

 

انصار مسلمانان مدینه (از این جریان)، خشمگین شدند، و نزد (رئیس خود) سعد بن عباده رفتند، سعد آنها را (در سرزمین جعرانه) به حضور پیامبر (ص) آورد، آنگاه، سعد عرض کرد: اى رسول خدا! آیا به من اجازه سخن مى دهى؟!

 

پیامبر: آری.

 

سعد: اگر این کار (تقسیم غنائم به تازه مسلمانان قوم خود) را که انجام دادى، به دستور خدا بود، به آن راضى هستیم، وگرنه ما رضایت ندهیم…

 

پیامبر: اى گروه انصار! آیا همه شما با گفتار آقا و بزرگتان سعد موافق هستید؟

 

انصار: آقا و بزرگ ما، خدا و رسولش مى باشد دوبار این سؤال و پاسخ تکرار شد، ولى در بار سوم، انصار گفتند: ما با رأى سعد بن عباده موافق هستیم.

 

 

 

کنایه شاعری ازصحابه دراعتراض به تقسیم غنایم 
* چون رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردانی از قریش و دیگر قبایل عرب بخششهایی فرمود و از این بابت چیزی به انصار نداد، حسان بن ثابت به خشم آمد و در گله مندی از این کار رسول خدا قصیده ای گفت.

 

ای رسول خدا! عیینه و اقرع را صد در صد می دهی و جعیل بن سراقه را بی نصیب می گذاری! رسول خدا فرمود: از آن دو دلجویی کردم تا اسلام آورند و جعیل را به اسلامش حواله دادم. 

 

توجه رسول خدابه افکارعمومی وشایعات 
*در میان انصار سخنان گله آمیز و نامناسبی درباره تقسیم غنائم گفته می شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور فرمود تا انصار فراهم آمدند، آنگاه برای آنان سخن گفت و چنان آنان را تحت تأثیر قرار داد که همگی گریستند و گفتند: ما به همین که رسول خدا همراه ما به مدینه بازگردد خشنود و سرافرازیم.

 

جنگ حنین بعد از فتح مکه اتفاق افتاد. آن موقع ابوسفیان و بسیاری از سران قریش که قدیم ها دشمن شماره یک اسلام بودند به جمع مسلمان ها پیوسته بودند و تقریبا همه هم می دانستند که این اسلام آوردن قلبی"حقیقی"نبوده است

 

 غنائم بسیار زیادی هم برای سپاه مسلمانان داشت. . پیامبردرتقسم غنائم متفاوت ترازدیگرغزوات عمل کرد،به مهاجرین و خصوصا تازه مسلمان ها بیشتر داد. به ابوسفیان ۱۰۰ شتر داد،وی به همین بسنده نکردبلکه او تقاضای ۱۰۰ تای دیگر برای پسرش و بعد ۱۰۰ تای دیگر برای کسی دیگر کرد و در نهایت ۳۰۰ شتر غنیمت برد. این وضعیت اعتراض انصار را برانگیخت. کسانی داشتند بیشتر سهم می گرفتند که هم ثروتمند بودند و هم دشمن سابق اسلام. این انصار بودند که در سخت ترین شرایط پیامبر را یاری کردند و اموالشان را در اختیار مهاجرین گذاشتند و سالها برای تثبیت حکومت اسلامی زحمت کشیدند. حالا غنائم را چنین کسانی می گرفتند. 

 

کم کم پچ پچ ها شروع شد،این زمزمه ها به گوش علی (ع) رسید،حضرت علی موضوع اعتراض پنهان انصاررا به سمع پیامبر(ص)رساند

 

پیامبراسلام نگفت که :من رسول الله هستم وخودم تشخیص می دهم که هرکس چقدربایدسهم بگیرد وبه دیگران  ربطی نداردکه من به چه کسی دادم وبه چه کسی ندادم!

 

پیامبرخدا،حضرت محمدمصطفی صلی الله علیه واله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام دستورداد که معترضین"انصار"را جمع کندتابرای آنان توضیح دهد!

 

می گویند پیامبر برای معترضین انصار سخنرانی مفصلی کرد که گریه شان را در آورد. مضمونش آن بود که حق با شماست اما آیا شما حاضرید ازآن غنائم بگذرید و من پیامبر را به عنوان غنیمت با خودتان به مدینه ببرید. اعتراض ها با این سخنرانی تمام شد و اگر چه پيامبر دليل اين نوع تقسيم بندي را نگفتند اما محبت آنها به پیامبر آرام شان کرد.

 

رسول الله(ص)بخوبی می دانست که نه  ابوسفیان  ونه ایمانش قابل اعتماد نیست اما خواست بدینوسیله تألیف قلوب کند،حتی اورااز پستهای مدیریتی محروم نکرد، مسؤلیتهای اقتصادی جامعه مسلمین را "مامور جمع آوری زکات" به وی سپرد.

 

 هدف پیامبر آن بوده که این افراد متنفذ و خطرناک را که اکنون با قدرت گرفتن اسلام  جایگاه گذشته شان را از دست داده و زخم خورده اند، به نوعي در درون حكومت اسلامي نگه دارد تا از خطر توطئه هاي آنان در امان باشد. چه با سپردن مسئوليت هاي كم خطر چه با تقسيم آن گونه ي غنائم.

 

توجه به افکارعمومی و پاسخ گو بودن مسؤلین

 توجه به افکارعمومی و پاسخ گو بودن مسؤلین

 یکى از جنگهاى بزرگ عصر پیامبر اسلام (ص) که در سال هشتم هجرت، به دنبال فتح مکه، واقع شد، جنگ حنین بود، که در سرزمین حنین (بین مکه و طائف) رخ داد، مسلمانان به رهبرى پیامبر (ص) پیروز شدند و غنائم بسیار، به دست مسلمانان افتاد، پیامبر (ص) در سرزمین جعرانه (محلى بین مکه و مدینه) به تقسیم آن غنائم پرداختند آن حضرت براى جذب قلوب تازه مسلمانان (مانند ابوسفیان و امثال او) غنائم بسیار به آنها داد، تا آنجا که بعضى اعتراض کردند.

مثلا در تاریخ آمده: یکى از اصحاب، عرض کرد: اى رسول خدا! به عیینه و اقرع، غنائم جنگى زیادى عطا کردى، ولى به جعیل بن سراقه چندان ندادید؟

رسول خدا در پاسخ فرمود: سوگند به خدائى که جانم در دست قدرت او است، اگر زمین پر از افرادى مانند عیینه و اقرع، باشد من جعیل را از همه آنها بهتر و محبوبتر مى دانم، ولى دادن غنائم جنگى به افرادى مانند عیینه و اقرع، براى جذب دلهاى آنها به سوى اسلام است، ولى جعیل را به اسلام خودش نگریستم و بر این اساس با او رفتار کردم.

اینک در اینجا به داستان زیر که در اصول کافى آمده است، توجه نمائید:

رسول خدا (ص) در ماجراى جنگ حنین، با دادن غنائم جنگى، قلوب رؤساى عرب از قریش و سایر قبایل مضر، مانند ابوسفیان و عیینه بن حصین فزارى و امثال آنها را جذب کرد.

انصار مسلمانان مدینه (از این جریان)، خشمگین شدند، و نزد (رئیس خود) سعد بن عباده رفتند، سعد آنها را (در سرزمین جعرانه) به حضور پیامبر (ص) آورد، آنگاه، سعد عرض کرد: اى رسول خدا! آیا به من اجازه سخن مى دهى؟!

پیامبر: آری.

سعد: اگر این کار (تقسیم غنائم به تازه مسلمانان قوم خود) را که انجام دادى، به دستور خدا بود، به آن راضى هستیم، وگرنه ما رضایت ندهیم…

پیامبر: اى گروه انصار! آیا همه شما با گفتار آقا و بزرگتان سعد موافق هستید؟

انصار: آقا و بزرگ ما، خدا و رسولش مى باشد دوبار این سؤال و پاسخ تکرار شد، ولى در بار سوم، انصار گفتند: ما با رأى سعد بن عباده موافق هستیم.

 

کنایه شاعری ازصحابه دراعتراض به تقسیم غنایم 
* چون رسول خدا صلی الله علیه و آله به مردانی از قریش و دیگر قبایل عرب بخششهایی فرمود و از این بابت چیزی به انصار نداد، حسان بن ثابت به خشم آمد و در گله مندی از این کار رسول خدا قصیده ای گفت.

ای رسول خدا! عیینه و اقرع را صد در صد می دهی و جعیل بن سراقه را بی نصیب می گذاری! رسول خدا فرمود: از آن دو دلجویی کردم تا اسلام آورند و جعیل را به اسلامش حواله دادم. 

توجه رسول خدابه افکارعمومی وشایعات 
*در میان انصار سخنان گله آمیز و نامناسبی درباره تقسیم غنائم گفته می شد. رسول خدا صلی الله علیه و آله دستور فرمود تا انصار فراهم آمدند، آنگاه برای آنان سخن گفت و چنان آنان را تحت تأثیر قرار داد که همگی گریستند و گفتند: ما به همین که رسول خدا همراه ما به مدینه بازگردد خشنود و سرافرازیم.

جنگ حنین بعد از فتح مکه اتفاق افتاد. آن موقع ابوسفیان و بسیاری از سران قریش که قدیم ها دشمن شماره یک اسلام بودند به جمع مسلمان ها پیوسته بودند و تقریبا همه هم می دانستند که این اسلام آوردن قلبی"حقیقی"نبوده است

 غنائم بسیار زیادی هم برای سپاه مسلمانان داشت. . پیامبردرتقسم غنائم متفاوت ترازدیگرغزوات عمل کرد،به مهاجرین و خصوصا تازه مسلمان ها بیشتر داد. به ابوسفیان ۱۰۰ شتر داد،وی به همین بسنده نکردبلکه او تقاضای ۱۰۰ تای دیگر برای پسرش و بعد ۱۰۰ تای دیگر برای کسی دیگر کرد و در نهایت ۳۰۰ شتر غنیمت برد. این وضعیت اعتراض انصار را برانگیخت. کسانی داشتند بیشتر سهم می گرفتند که هم ثروتمند بودند و هم دشمن سابق اسلام. این انصار بودند که در سخت ترین شرایط پیامبر را یاری کردند و اموالشان را در اختیار مهاجرین گذاشتند و سالها برای تثبیت حکومت اسلامی زحمت کشیدند. حالا غنائم را چنین کسانی می گرفتند. 

کم کم پچ پچ ها شروع شد،این زمزمه ها به گوش علی (ع) رسید،حضرت علی موضوع اعتراض پنهان انصاررا به سمع پیامبر(ص)رساند

پیامبراسلام نگفت که :من رسول الله هستم وخودم تشخیص می دهم که هرکس چقدربایدسهم بگیرد وبه دیگران  ربطی نداردکه من به چه کسی دادم وبه چه کسی ندادم!

پیامبرخدا،حضرت محمدمصطفی صلی الله علیه واله وسلم به امیرالمؤمنین علی علیه السلام دستورداد که معترضین"انصار"را جمع کندتابرای آنان توضیح دهد!

می گویند پیامبر برای معترضین انصار سخنرانی مفصلی کرد که گریه شان را در آورد. مضمونش آن بود که حق با شماست اما آیا شما حاضرید ازآن غنائم بگذرید و من پیامبر را به عنوان غنیمت با خودتان به مدینه ببرید. اعتراض ها با این سخنرانی تمام شد و اگر چه پيامبر دليل اين نوع تقسيم بندي را نگفتند اما محبت آنها به پیامبر آرام شان کرد.

رسول الله(ص)بخوبی می دانست که نه  ابوسفیان  ونه ایمانش قابل اعتماد نیست اما خواست بدینوسیله تألیف قلوب کند،حتی اورااز پستهای مدیریتی محروم نکرد، مسؤلیتهای اقتصادی جامعه مسلمین را "مامور جمع آوری زکات" به وی سپرد.

 هدف پیامبر آن بوده که این افراد متنفذ و خطرناک را که اکنون با قدرت گرفتن اسلام  جایگاه گذشته شان را از دست داده و زخم خورده اند، به نوعي در درون حكومت اسلامي نگه دارد تا از خطر توطئه هاي آنان در امان باشد. چه با سپردن مسئوليت هاي كم خطر چه با تقسيم آن گونه ي غنائم.

این اعتراضات فقط مختص انصارنبود

نوشته اند که مردی از اصحاب گفت: ای رسول خدا! عیینه و اقرع را صد در صد می دهی و جعیل بن سراقه را بی نصیب می گذاری! رسول خدا فرمود: از آن دو دلجویی کردم تا اسلام آورند و جعیل را به اسلامش حواله دادم. 

                                                          ***

"غنائم غزوه ی بنی المصطلق 2000 شتر و 5000 بود"

مشابهات صلح حدیبیه-توافق هسته ای"برجام

مشابهات صلح حدیبیه-توافق هسته ای"برجام"

صلح حدیبیه یکی از موارد اعجاب بر انگیز و در عین حال باشکوه رفتار مسالمت آمیز پیامبر (ص) را نشان می دهد که پس از مدتی آثار با عظمت آن به روشنی هویدا گردید. پیامبر اعظم (ص) در شوال ششم هجری تصمیم گرفت که برای انجام عمره راهی مکه شود. علت این تصمیم این بود که حضرت در خواب دید که وارد حرم شده، سر ش را تراشیده و کلید حرم را در دست دارد. بدین سبب پیامبرگرامی اسلام (ص) اعلام کردند که مردم برای انجام عمره آماده شوند. مسلمانان نیز به سرعت مهیا گردیدند. حضرت دستور فرمودند که مسلمانان تنها با یک شمشیر غلاف شده حرکت کنند و از حمل هر نوع سلاح اضافی خودداری نمایند، تا برای همه اعراب و به خصوص قریش ثابت شود که آنها تنها قصد انجام عمره دارند، نه جنگ.

پیامبر اعظم (ص) همراه مسلمانان در محدوده مکه فرود آمدند و پیامبر (ص) ابتدا عثمان بن عفان را نزد قریش فرستاد، تا آنان را خبر دهد که رسول خدا (ص) تـنـها به منظور زیارت خانه آمده است. قریش عثمان را در نزد خود نگه داشتند و بین مسلمانان شایعه شد که عثمان را به قتل رسانده اند. پیامبر (ص) گفت: از اینجا نمی رویم تا با قریش بجنگیم. سـپـس اصـحاب را برای بیعت فرا خواند و اصحاب تجدید بیعت نمودند. اما رسول خدا (ص) برای جنگ نیامده، بلکه برای عمره و زیارت خانه خدا آمده بود؛ لذا پیشنهاد عاقلانه ای برای قریش مطرح کرد و فرمود: جنگ برای قریش تاکنون هیچ ثمره ای نداشته است و او می تواند با آنان قرارداد مدت داری ببندد که در آن مدت آنها از امنیت برخوردار باشند.

پس از مذاکرات و تبادل نظر، قریش سهیل بن عمرو را نزد رسول خدا (ص) فرستادند و به او گـفـتـند: نزد محمد برو و با وی قرارداد صلحی منعقد ساز، اما قرارداد صلح مشروط بر آن باشد که امـسـال بازگردد و از ورود به مکه صرف نظر کند، چه ما به خدا قسم هرگز تن نخواهیم داد که عرب بگوید: محمد به زور وارد مکه شد: «فوالله لایتحدث العرب انک دخلت علینا عنوة.» سـهـیـل بـن عـمـرو، که از سوی قریش نزد رسول خدا (ص) آمده بود، پس از گفت وشنودی قـرارداد صـلـح را مـنعقد ساخت. در این هنگام عمر از جای برجست، ابتدا نزد ابوبکر و سپس نزد رسـول خدا (ص) رفـت و گـفـت: ای رسول خدا! مگر پیامبر خدا نیستی؟ فرمود: چرا. گفت: مگر ما مـسـلمان نیستیم؟ فرمود: چرا. گفت: مگر اینان مشرک نیستند؟ فرمود: چرا. گفت: پس چرا در راه دین خود تن به خواری دهیم؟ رسول خدا (ص) فرمود: من بنده خدا و پیامبر اویم، امر وی را مخالفت نخواهم کرد و او هم هرگز مرا وا نخواهد گذاشت.

متن صلحنامه

رسـول خدا (ص)، عـلی بن ابی طالب(ع) را فراخواند و فرمود: بنویس: «بسم اللّه الرحمن الرحیم.» سـهـیـل بـن عـمـرو گـفت: این را نمی شناسم، بنویس: «بسمک اللهم» پس از اصرار سهیل، به نوشتن «بسمک اللهم» که مورد توافق طرفین بود اکتفا شد. آن گاه رسول خدا گفت: بنویس: «هذا ما صالح علیه محمد رسول اللّه، سهیل بن عمرو.» سـهـیل بن عمرو گفت: اگر گواهی می دادم که پیامبر خدایی، با تو جنگ نمی کردم. نام خود و پـدرت را بنویس.

در اینجا که صدای اعتراض اصحاب بلند شده بود، پیامبر اعظم (ص) آنها را ساکت نمودند

و جمله «محمد بن عبدالله» را در قرارداد نوشتند. سپس رسول خدا (ص) فرمود: بنویس: این چیزی است که محمد بن عبداللّه با سهیل بن عمرو بـر آن قرار صلح منعقد ساخت.

مفاد توافق :

۱. ده سال جنگ در میان مردم موقوف باشد و مردم در ایـن ده سـال در امـان باشند و دست از یکدیگر بدارند و به سرقت وخیانت نپردازند.

۲. هرکس از اصحاب محمد برای حج یا عـمره یا تجارت به مکه رود، جان ومالش در امان باشد و هر کس از قریش در رفتن به مصر یا شام از مدینه عبور کند، جان و مالش در امان باشد.

۳. هر کس از قریش بدون اذن ولی خود نزد مـحـمـد بـرود، او را بـه ایـشـان بـازگرداند، و هرکس از همراهان محمد نزد قریش رود، او را بدو بازنگردانند

۴. هر طایفه و قبیله ای می توانند با محمد و یا با قریش هم پیمان باشند؛

۵. محمد(ص) و اصحابش آن سال به مدینه بازگردند، سال آینده می توانند برای سه روز در مکه بمانند و جز سلاح مسافر یعنی شمشیر غلاف شده، سلاح دیگری همراه نداشته باشند.

از روی این متن دو نسخه نوشته شد و طرفین هرکدام یک نسخه برداشتند. علی بن ابی طالب نویسنده صلحنامه بود و مردانی از مسلمین و مشرکین بر آن گواه شدند.

صلح حدیبیه یکی از مهم ترین عوامل موفقیت و گسترش اسلام بود؛ زیرا اولاً با این صلح بود که مکه و طائفه قدرتمند و ذی نفوذ قریش موجودیت سیاسی اسلام را پذیرفت. ثانیاً با فرصتی که در نتیجه صلح ده ساله پیش آمد و جنگ در این مدت متوقف گردید و مسلمانان از تعدی قریش و مکیان در امان ماندند، به وضعیت حکومت تازه تأسیس مدینه سر و سامان دادند و به تقویت وگسترش آن پرداختند.

پس از اینکه پیامبراعظم (ص) با درایت کامل بر اساس عهدنامه حدیبیه تجاوزات قریش را متوقف ساخت، دعوت اسلام را در داخل و خارج از مرزهای حجاز گسترش داد و قبائل، گروهها و شاهان بزرگ را دعوت به اسلام نمود و آنها را تحت تأثیر قرارداد. صلح حدیبیه در واقع زمینه ساز فتح مکه وتسلط بر سرزمین حجاز بود. چنان که از جابر نقل شده است: «ما فتح مکه را جز روز حدیبیه نمی بینیم.» استفاده ممتازی که پیامبر اعظم (ص) از صلح حدیبیه و از این فرصت استثنایی کرد، ارتباط با قبائل مختلف و دعوت آنان به اسلام بود. این ارتباطات و دعوتها به نحوی مؤثر بود که پس از گذشت مدتی از صلح، اسلام چنان رشد یافت که نزدیک بود بر مکه مستولی شود. در نتیجه این صلح مشرکان و مسلمانان در هم آمیختند و اسلام در دلهای مشرکان نفوذ کرد و عده بی شماری بر تعداد مسلمانان افزوده گردید.در اهمیت و تأثیر این صلح همین بس که پیامبر اعظم (ص) در حدیبیه با هزار وچهار صد نفر به مکه آمد؛ اما بعد از مدتی کوتاه، در فتح مکه با ده هزار نفر وارد مکه شد.

                                       صلح حُدیبیه ازنگاه دیگر

صلح حدیبیه در سال پنجم هجرت یکی از موثرترین اقداماتی بود که پیامبر(ص) آن را بین خود و مشرکین منعقد کرد تا برای پیش برد اهداف الهی استفاده کند. واقعه از این قرار بود که حضرتش در یک رویاء می­بیند که با اصحاب وارد مکه می­شوند و مشغول طواف هستند. حضرت رسول(ص) نیز بعد از خبر دادن از این رویاء به اصحاب دستور داد تا برای رفتن به طرف مکه آماده شوند و اصحاب را از تعبیر آن باخبرنمود و فرموند: انشاءالله برای عمره به مکه مشرف می­شویم( اما تعیین نکردند که در چه سالی این اتفاق خواهد افتاد). پس از رسیدن پیامبر(ص) و ۱۴۰۰نفر از اصحاب به سرزمین حدیبیه، مشرکان قریش که موقعیت خود را در خطر می­دیدند، مسلحانه خارج شدند و  از حرکت بیشتر پیامبر(ص) جلوگیری کردند اما دیدند چون آن حضرت برای زیارت عازم شده، پیمان بستند که سال آینده حضرتش به مکه برای انجام مراسم عمره عازم شود. این پیمان نامه به صلح حدیبیه معروف شد.
 ادب امیرالمومنین علی
در این حادثه با درخشش امیرالمومنین علی(ع) که با نهایت ادب همراه بود مواجه می­شویم. حضرت رسول(ص) بعد از توافق با قریش، به امیرالمومنین دستور داد تا صلح نامه را به انشاء آن حضرت بنویسند. امیرالمونین (ع) نیز با اعتقاد کامل به اطاعت از فرمان پیامبر(ص) مبنی بر صلح و نوشتن آن اقدام نمود و اینگونه می­نویسند:
شرط بین ما؛بسم الله الرحمن رحیم، این مطلبی است که محمد فرستاده خدا به آن حکم می­کند. اینجا بود که مشرکین به ایشان گفتند اگر ما قبول داشتیم که تو فرستاده خدائی، از تو اطاعت می­کردیم ، محمد بن عبدالله نوشته شود. آن حضرت به علی(ع) دستور داد تا آن را تغییر دهد اما علی(ع) فرمود: به خدا قسم آن را پاک نکنم. پیامبر(ص) فرمود: آنجا را به من نشان بده تا خود پاک کنم و اینچنین کرد. …[۱]اما در برخی روایات آمده و قتی مشرکین درخواست پاک شدن عنوان رسول الله را نمودند آن حضرت ناراحت شد و در جواب به مشرکین فرمود:هرگز من این کار را نمی­کنم. سپس پیامبر(ص) فرمود آنجا را نشان بده تا خودم پاک کنم.[۲]امیرالمومنین علی(ع) وقتی این جریان را بیان می­کند، اطاعت کامل خود را از دستور پیامبر(ص) نقل می­کند که بعد از نوشتن:
                                    بسم الله الرحمن الرحیم
این صلح نامه ­ایست بن محمد فرستاده خدا و بین ابوسفیان صخر بن حرب و سهیل بن عمرو.[۳]
  در این هنگام سهیل بن عمرو گفت ما رحمن رحیم را نمی­شناسیم  و به رسالت اقرار نمی­کنیم. اما این شرافت را برای تو قبول می­کنیم که اسم تو بر اسم ما مقدم باشد و لو اینکه من و پدرم از شما و پدرت از نظر سنی بزرگتر هستیم. در این هنگام پیامبر(ص) به امیرالمومنین علی(ع) این چنین دستور دادند: به جای بسم الله الرحمن الرحیم، باسمک اللهم بنویس و به جای فرستاده خدا محمد بن عبدالله. من نیز اینگونه نوشتم و پیامبر(ص) فرمود: به مانند این مجبور می­شوی در حالی که رضایت نداری.[۴]
خبر پیامبر(ص) از ماجرای حکمین
در حالی که امیرالمومنین (ع) از پاک شدن عنوان رسول­الله(ص) ناراحت بود و این کار را شخصا انجام نداد، پیامبر(ص) لبخندی زدند و فرمودند: تو نیز به مانند این دچار می­شوی در حالی که ناراضی هستی[۵]
و تشابه این جریان باعث شد که پیامبر(ص) از ماجرای حکمین خبردادند و فرمودندکه یا علی تو از پاک کردن اسم من ناراحت بودی ولی روزی فرزندان همین مشرکین (معاویه و عمرو بن عاص)خواستار پاک شدن نام تو هستند و تو ناچار از انجام آن هستی در حالی که ناراحتی).[۶
امیرالمومنین(ع) نیز این جریان را در جریان حکمین یادآور شدند وقتی که دشمن از عنوان امیرالمومنین برای آن حضرت استنکاف کردند و خواستار محو آن از صلح نامه شدند.[۷]
 
تأیید امیرالمومنین علی توسط پیامبر
شیعه و سنی نقل نموده­اند که روز صلح حدیبیه پیامبر(ص) دست امیرالمومنین علی(ص) را گرفت و فرمود: این امیر نیکوکاران و کشنده بدکاران است، یاری کننده او یاری شده و تضعیف کننده او ذلیل شده است. سپس با صدای بلند فرمود: من شهر علم هستم و علی درب آن است. هرکس خواستار علم است باید از درب آن وارد شود.[۸
همچنین بعد از اینکه صلح نامه نوشته شد، عده­ای از فرزندان مشرکین مسلمان شده و به پیامبر(ص) ملحق شدند که از جمله ایشان ابوجندل فرزند سهیل بن عمرو بود. سهیل نزد پیامبر(ص) آمد و درخواست بازگرداندن این افراد را طبق صلح نامه داشت. آن حضرت از ابوبکر و عمر نظرخواست، آنها گفتند : ایشان راست می­گویند، همسایگان تو هستند!! (آنها رابه مشرکین برگردان). پیامبر(ص) بعد از این اظهار نظر به شدت ناراحت شدند و فرمودند:  ای قریش به سوی شما کسی را می­فرستم که برای دین گردن شما را با شمشیر می­زند و خداوند قلب او را برایمان امتحان نموده . ابوبکر و عمر گفتند: یا رسول­الله (ص) آیا آن فرد ما هستیم؟ فرمود : خیر بلکه کسی است که کفش پینه می­کند( و او کسی جز امیرالمومنین علی(ع) نبود که داشت کفش پیامبر(ص) وصله می­زد).[۹
با اینکه پیامبر(ص) دستور داد تا ابوجندل را به پدرش سهیل تحویل دهند اما عمر بن خطاب اعتراض کرد !
تروریستها-بدون محاکمه تحویل مشرکین داده شد!طبق توافق
 
از بزگواری پیامبر(ص) این است که پیامبر(ص) طبق عهد نامه این افراد را به مشرکان برگرداند و برای آنها دعا کرد ولی هشتاد نفر از مشرکین هنگام نماز صبح حتی وقتی که عهد نامه نوشته می­شد قصد ترور پیامبر(ص) را داشتند که توسط اصحاب دفع شد و صحنه اوج دشمنی مشرکان با رسول­الله(ص) را می­رساند. در روایتی دیگر به سی تن از جوانان مشرکین اشاره شده که قصد ترور پیامبر(ص) را داشتند که دستگیر شدند و پیامبر(ص) آنها را طبق عهد نامه آزاد کرد.[۱۰]
پیامبر هم  درتوافق بی مشکل نبود!
 
پیامبر(ص) بعد از اینکه اصحاب را در جریان رویای خویش می­گذارند به سوی مکه حرکت می­کنند اما بعد از اینکه با مخالفت مشرکین مواجه شدند و تصمیم به صلح گرفتند بیشتر اصحاب تحمل نکردند و زیر بار نمی­رفتند.
وقتی پیامبر(ص) اصرار اصحاب را دید، می گفت: اگر صلح را قبول ندارید با مشرکین بجنگید.
اصحاب لجوج هم به مشرکینی که برای مذاکره آمده بودند و برمی­ گشتند تا مشرکین مکه را از صلح با خبر کنند، حمله کردند و اما ناکام ماندند.
پیامبر که این شکست مفتضحانه اصحاب را دید با تبسم به امیرالمومنین علی دستور داد تا جلوی مشرکین را بگیرد تا شکست مفتضحانه مسلمین پنهان شود.
امیرالمومنین علی(ع) نیز شمشیر کشید و به تنهائی مشرکین را راند تا حدی که مشرکین گفتند یا علی آیا پیامبر(ص) صلح را قبول ندارد؟
فرمود خیر اینگونه نیست و اصحاب خجالت زده به سوی پیامبر(ص) برگشتند و بعد از ملامت و نصیحت پیامبر(ص) با پشیمانی گفتند: هرچه نظر شما است انجام دهید![۱۱
 
تمرداصحاب ازدستورات پیامیر
بعد از اتمام «برجام»! پیامبر(ص) دستور می­دهد که اصحاب سرخود را بتراشند اما خیلی ها به فرمان پیامبر(ص) اعتناء نکرد!.
آن حضرت حلق سر را انجام دادند و شتری نحر می­کنند، بدون اینکه با کسی صحبت کنند. اصحاب معترض­ که عمل رسول­الله (ص) را دیدند بااکراه «تقصیر» کردند[۱۲]
پیامبرمهربانی ورحمت دست به دعابرداشت: خداوند محلقین(کسانی که سر خود را تراشیدند) را رحمت کند. عده­ ای چون عمر گفتند: و کسانی که تقصیرکرده ­اند!.
پیامبر دعای خود را دو مرتبه دیگر تکرار کرد.ودرادامه گفتند: و کسانی که تقصیر کرده اند.
ازپیامبر سئوال کردند که چرا برای حلق وتقصیرکنندگان  سه بار دعا کردید؟
جواب داد چون این افراد معترض نبودند.[۱۳]
 
جسارت«برجامی»عمر
یکی از وقایعی که در کتب تاریخی و روایی معتبر نزد شیعه و سنی از آن یاد می­شود، جسارت عمر بن خطاب نسبت به پیامبر(ص) است. او از کسانی بود که زیربار صلح نمی­رفت بطوریکه گفته شده که عمر شدیدترین انکار را بین صحابه نسبت به صلح داشت.[۱۴] ا
عُمر-همچون پایداری- در بین اصحاب پیامبر(ص) می­گشت  واز مذمت توافقنامه می گفت  واین  صلحنامه را «ذلت بار»می دانست!و دیگران را تحریک به عدم پذیرش[۱۵]
 و عمر دو مرتبه یعنی بعد از صلح و بعد از تحویل دادن ابوجندل به سهیل، با پیامبر(ص) به گفتگوی جسارت آمیز پرداخت.[۱۶]
محاکمه پیامبر برای پذیرش برجام
بعد از صلح، عمر و همفکرانش به صورت اعتراض به بازخواست پیامبر(ص) پرداختند که:
آیا تو پیامبر خدا نیستی؟
حضرت فرمود:بله
آیا ما برحق و دشمن ما برباطل نیستی؟
پیامبر:بله
پس چرا پستی در دین به ما اعطاءشد؟(خوارشدیم).
پیامبر: من فرستاده خداوند هستم و من نافرمانی خدا نمی­کنم و او یار من است.
تو به ما نگفتی(وعده نداده بودی) که ما به زودی به زیارت بیت الله می­رویم و طواف می­کنیم؟
پیامبر: بله ولی آیا گفتم همین امسال مشرف می­شویم!
عمرگفت: خیر.
پیامبر(ص) فرمود به مکه می­روی و طواف می­کنی.[۱۷]
 با این حال عمر قانع نشد و با غضب از محضر پیامبر(ص) خارج می­شد و می­گفت که اگر من یارانی داشتم؛ زیر این بار ذلت نمی­رفتم و همین اعتراضات اهانت آمیز را با ایوبکر در میان می­گذارد ولی ابوبکر با همین جوابها او را قانع می­کند![۱۸]
 با این حال به پیامبر(ص) اعتراض می­کرد و پیامبر(ص) در جواب می­فرمود: من پیامبر(ص) خدا هستم. این ماجرا تا جائی ادامه پیدا می­کند که ابوعبیده جراح از همفکران عمر نیز به عمر اعتراض می­کند که آیا نمی­شنوی که  پیامبر(ص) چه می­گوید!! از شیطان به خدا پناه ببر و نظر خودت را نادرست بدان![۱۹]. البته ابن هشام اعتراض عمر را ابتدا به ابوبکر و سپس به پیامبر(ص) می­داند.[۲۰] در همین رابطه از قول عمر آمده که گفته است : «و الله ما شككت منذ أسلمت إلا يومئذ.[۲۱
«به خدا قسم از زمانی که اسلام آورده­ام مانند امروز در نبوت پیامبر(ص) شک نکردم. »
 و نیز گفته: من امر رسول الله (ص) را به تشخیص خودم رد می­کردم.[۲۲]
اعتراض عمر علاوه بر صلح به عملکرد پیامبر(ص) نیز بوده، زیرا بعداز اینکه پیامبر(ص) ابوجندل را به پدرش سهیل تحویل داد و برای او دعا فرمود و امر به صبر و استقامت کرد، عمر باز لب به اعتراض گشود و با بی ادبی جسارتهای خود را تکرار می­کرد که آیا تو فرستاده خدا نیستی؟ آیا ما برحق نیستیم؟ آیا دشمن ما باطل نیست؟... سپس به با غضب نزد ابوبکر می­رود[۲۳] و همان جواب را می­شنود.
با این حال قانع نمی­شود و پیش ابوجندل می­رود و می­گوید: صبر داشته باش! اینان مشرک هستند و خونشان مانند خون سگ است. این شمشیر را بگیر و پدرت را بکش!! پدرت را در راه خدا بکش! به خدا قسم اگر ما پدرانمان را بدست آوریم آنهارا در راه خدا می­کشیم!( عمر با این حیله می­خواست صلح نامه و دستاوردهای آن را نابود کند و پیامبر(ص) و مسلمین را با خطر نابودی مواجه سازد) ابوجندل گفت: چرا خودت سهیل را نمی­کشی؟ عمر گفت: پیامبر(ص) من را از کشتن آنها نهی نموده. ابوجندل نیز گفت: تو بیشتر به اطاعت کردن از پیامبر(ص) سزاوار هستی تا من.عمر می­گوید که من دوست داشتم او پدرش را بکشد ولی او بخل ورزید و قضیه صلح ثابت شد.[۲۴
ابوالفرج حلبی در دفاع از عمر گفته احتمال دارد که پدرش می­خواسته فتنه کند و ابوجندل را به کفر برگرداند به همین دلیل عمر قتل او را جایز دانسته و به فرزندش توصیه قتل پدرش را نموده با اینکه پیامبر(ص) او را بر طبق عهدنامه به پدرش تحویل داد.[۲۵] به این ترتیب فتنه عمر و همفکرانش توسط سیره نویسی چون ابوالفرج حلبی به خیرخواهی و دوراندیشی و علم غیب عمر منجر می­شود!!/پژوهشکده باقرالعلوم بااندکی اصلاحات ویرایشی
پاورقی

1- فیروزآبادی، سیدمرتضی؛ فضائل الخمسة  من الصحاح الستة، تهران، اسلامیه، 1392هـ ق، ج 2 ص 334
2- مجلسي، محمد باقر؛ بحار الانوار ، بيروت، موسسة الوفا، 1404 هـ ق، ج20 ص :  359 و  فیروزآبادی، سیدمرتضی؛ پیشین،  ج 2 ص 335- فقال: أرنيه، فأريته فمحاه بيده
3- طبرسی، ابو منصور احمد بن على؛ الإحتجاج، مشهد مقدس، نشر مرتضى ، 1403 هـ  ق ،ج‏1،ص:187
4 -  همان  و  حمیری معافری، ابن هشام؛ السيرة النبوية، بیروت، دارالمعرفه ،ج‏2،ص:317
5 -  معتزلى، ابن­ابى­الحديد؛ شرح نهج البلاغة، ج2، ص275 و حلبی، ابوالفرج، السيرة الحلبية(إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون)، بیروت، دارالکتب العلمیه، دوم، 1427هـ ق،ج‏3،ص:29  
6 - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین ، ج20،ص 353-  يَا عَلِيُّ إِنَّكَ أَبَيْتَ أَنْ تَمْحُوَ اسْمِي مِنَ النُّبُوَّةِ فَوَ الَّذِي بَعَثَنِي بِالْحَقِّ نَبِيّاً لَتُجِيبَنَّ أَبْنَاءَهُمْ إِلَى مِثْلِهَا وَ أَنْتَ مَضِيضٌ مُضْطَهَدٌ و الذهبی، شمس الدین؛ تاريخ الإسلام و وفيات المشاهير و الأعلام،بیروت، دارالکتاب العربی، دوم، 1409 هـ ق ،ج‏2،ص:391 و صالحی دمشقی، محمد بن یوسف؛ سبل الهدی و الرشاد فی سیره خیر العباد، بیروت ، دارالکتب العلمیه، اول، 1414هـ ق ،ج‏5،ص:54
7 - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین، ج : 20 ص : 353 و ابن ابی یعقوب، احمد؛تاريخ اليعقوبى، قم، اهل بیت(ع) ،ج‏2،ص:189و 192
8 - ابن شهر آشوب، محمد؛ المناقب، قم، موسسه انتشارات علامه، 1379هـ ق،ج3،ص56  
9 - فیروزآبادی، سیدمرتضی؛ پیشین،  ،ج‏2،ص:338
10 - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین ، ج : 20 ص 326
11 - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین ، ج : 20 ص 350و 351
12 - الذهبی، شمس الدین؛ پیشین،ج‏2،ص:372 و 392 و حلبی، ابوالفرج، پیشین،ج‏3،ص:34
13 - الذهبی، شمس الدین؛ پیشین ،ج‏2،ص:392 و  حمیری معافری، ابن هشام؛ پیشین ،ج‏2،ص:319
14 - همان، ج : 20 ص : 350
15 - هلالى كوفى، ‏سليم بن قيس؛ كتاب سليم بن قيس، قم ، انتشارات الهادی، 1415 هـ ‏ق، ص 691
16 -  مقریزی، تقی الدین، إمتاع الأسماع بما للنبي من الأحوال و الأموال و الحفدة و... ،بیروت، دارالکتب العلمیة، اول، 1420هـ ق، ج‏1،ص:291 و293
17 - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین،ج20 ،ص  335 و بیهقی، ابوبکر، دلائل النبوة و معرفة أحوال صاحب الشريعة، بیروت، دارالکتب العلمیة، اول، 1405هـ ق ،ج‏4،ص:106 و مقریزی، تقی الدین، پیشین،ج‏1،ص:291
18- علامه حلی، نهج الحق، قم، موسسه دارالهجرة، 1407هـق، ص  336 و الذهبی، شمس الدین؛ پیشین ،ج‏2،ص:371
19 - مقریزی، تقی الدین، پیشین،ج‏1،ص:291 و سبل الهدى و الرشاد في سيرة خير العباد ،ج‏5،ص:53
20 - حمیری معافری، ابن هشام؛ پیشین،ج‏2،ص:317
21 - مجلسي، محمد باقر؛ پیشین ، ج 20 ص  335 و علامه حلی، نهج الحق، قم، موسسه دارالهجرة، 1407هـ ق ،ص 336 و الذهبی، شمس الدین؛ پیشین،ج‏2،ص:371 و  بیهقی، ابوبکر، پیشین ،ج‏4،ص:106 و صالحی دمشقی، محمد بن یوسف؛پیشین ،ج‏5،ص:53 و  نویری، شهاب الدین، نهاية الأرب في فنون الأدب، قاهره، دارالکتب والوثائق القومیه، اول، 1423هـ ق،ج‏17،ص:231 و دیار بکری، شیخ حسین، تاريخ الخميس في أحوال أنفس النفيس ،بیروت، دارالصادر، بی­تا،ج‏2،ص:22
22 - صالحی دمشقی، محمد بن یوسف؛پیشین،ج‏5،ص:53- فلقد رأيتني أردّ أمر رسول اللّه- صلّى اللّه عليه و سلّم- برأيي‏.
23 - الذهبی، شمس الدین؛ پیشین ،ج‏2،ص:391
24 - مقریزی، تقی الدین، پیشین،ج‏1،ص:293 و حمیری معافری، ابن هشام؛ پیشین، ،ج‏2،ص:319 و حلبی، ابوالفرج، پیشین،ج‏3،ص:32
25 - حلبی، ابوالفرج، پیشین،ج‏3،ص:32
ادامه نوشته

نقش مردم درانقلاب ازنگاه امام خمینی/میزان رأی ملت است

نقش مردم درانقلاب ازنگاه امام خمینی
اعتراف کنم؛ اول کسی که این نقش را فهمید...نقش مردم ونقش زن درجامعه

آیت الله خامنه ای:خیلی چیزهای دیگری که اول او فهمید، در حالی که هیچکدام از ماها نمیفهمیدیم - همچنان که امام نقش مردم را فهمید. امام تأثیر حضور مردم را درک کرد، آن وقتی که هیچ کس درک نمیکرد. بزرگانی با یک تعبیرات زشتی به ما میگفتند که شما فکر میکنید با همین مردم میشود کار بزرگی انجام داد؟! آنچنان با تحقیر حرف میزدند، کأنه اصلاً انسان نیست آن کسی که به او اشاره میکنند! امام نه؛ امام قدر مردم را دانست، مردم را شناخت، توانائی‌های آنها را درک کرد، کشف کرد، فراخوان داد. امام چون صادق بود، چون سخن از آن دل پاکِ بزرگِ نورانی بیرون می‌آمد، اثر گذاشت؛ لذا همه آمدند توی میدان. آن روزی که روز تشکیل کمیته بود، از همه‌ی قشرها آمدند توی کمیته؛ دانشجو آمد، استاد آمد، طلبه آمد، عالم طراز بالا آمد، مردم کوچه و بازار آمدند؛ آمدند عضو کمیته شدند. آن روزی که نوبت جنگ شد، همه به دستور امام رفتند داخل میدان جنگ شدند.

آن روزی که امام در اواخر عمرش فرمود باید بروید، بسازید، درست کنید - استغناء - آمدند وارد میدان سازندگی شدند. آن راهگشائی‌ها تا امروز هم ادامه دارد. به نظر من الان هم هرچه ما داریم پیش میرویم، ضرب دست امام است. ایشان آنچنان این گوی را محکم پرتاب کرده، که حالا حالاها امثال بنده باید دنبالش بدویم. این مردم حرکت کردند. نسل به نسل هم دارد دست به دست میشود.

امام در زمینه‌ی زن هم همین جور بود. امام نقش زنان را فهمید؛ والّا بودند بزرگانی از علما که ما با اینها بگومگو داشتیم، که اصلاً زنها در تظاهرات شرکت بکنند یا نکنند! آنها میگفتند زنها در تظاهرات شرکت نکنند. آن حصار محکمی که انسان به او تکیه میداد، خاطرجمع میشد، تا بتواند در مقابل اینجور نظراتی که از مراکز مهمی هم ارائه میشد، بایستد، حصار رأی امام و فکر امام و عزم امام بود. رحمت خدای متعال تا ابدالآبدین بر این مرد بزرگ باد./افکارنیوز۱۳۹۵/۰۲/۲۳بنقل ازkhamenei.ir

حضرت امام خمینی: «میزان رای ملت است

بی احترامی به رهبران الهی نشانه کم خردی است
آیت‌الله جوادی آملی بااشاره  به نامه‌ای از حضرت علی(ع) به مالک اشتر «انّ عمادالدین با الجماع المسلمین»یعنی

مردم حرف اول را می‌زنند، اگر مردم نباشند و رهبر، ولو حضرت علی(ع) باشد، حکومت اسلامی شکست می‌خورد/۰۸ شهريور ۱۳۹۵انتخاب دیدارباهاشمی.

farsi.khamenei.ir۱۳۸۹/۰۳/۱۶سایت آیت الله خامنه ای… توجه دارند آقایان که تا ملت در کار نباشد، نه از دولت و نه از استانداران کاری نمی‌آید. یعنی، همه دستگاههای دولتی به استثنای ملت کاری از او نمی‌آید. از این جهت همه‌مان و شما آقایان همه و آنهایی که در اختیار شما هستند، همه باید کوشش بکنید که رضایت مردم را جلب بکنید در همه امور./صحیفه مام، ج‌۱۸، ص: ۳۷۸

                                 

امام خمینی:ما بنای بر این نداریم که یک تحمیلی به ملتمان بکنیم، ما تابع آرای ملت هستیم. ملت ما هرطور رأی داد ما هم از آنها تبعیت می کنیم. ما حق نداریم. خدای تبارک و تعالی به ما حق نداده است، پیغمبر اسلام به ما حق نداده است که ما به ملتمان یک چیزی را تحمیل بکنیم.(صحیفه امام، ج ۱۱، ص ۳۵)

جلب نظر مردم از اموري است كه لازم است ،پيغمبر اكرم(ص) جلب نظر مردم را مي‌كرد، دنبال اين بود كه مردم را جلب كند دنبال اين بود كه مردم را توجه بدهد به حق /صحيفه امام  ج ۱۷،ص ۲۵۱

و بالاخره ما مردم را لازم داريم، يعني، جمهوري اسلامي تا آخر مردم را مي‌خواهد. اين مردمند كه اين جمهوري را به اين‌جا رساندند و اين مردمند كه بايد اين جمهوري را راه ببرند تا آخر /صحيفه امام  ج۱۹،ص ۳۶

درباره امام خمینی(ره) | نظریه‌پرداز و معمار بزرگ نهضت اسلامی

ما بايد اين قدر سخت نگيريم و به فكر مردم باشيم. مردم ما خيلي زحمت كشيده‌اند. مردم عادي غير از طبقه مرفه هستند. مردم عادي ما، اسلام را پياده كرده‌اند و تمام زحمات حكومت را متحمل مي‌شوند. پس ما بايد بسيار به فكر مردم باشيم و بر آنان سخت نگيريم كه از صحنه خارج شوند /صحيفه امام ج۱۹،ص۴۴

سخنان امام خمینی درجمع فقها وحقوقدانان شورای نگهبان:من با نهاد شورای نگهبان صددرصد موافقم و عقیده ام هست که باید‏‎ ‎‏قوی و همیشگی باشد، ولی حفظ شورا مقداری به دست خود شماست ،رفتار شما باید به صورتی باشد که انتزاع نشود که شما در مقابل مجلس و‏‎ ‎‏دولت ایستاده اید. اینکه شما یکی و مجلس یکی، شما یکی و دولت یکی، ضرر می زند.‏‎ ‎‏شما روی مواضع اسلام قاطع بایستید، ولی به صورتی نباشد که انتزاع شود شما در همه جا‏‎ ‎‏دخالت می کنید. صحبتهای شما باید به صورتی باشد که همه فکر کنند در محدوده قانونی‏‎ ‎‏خودتان عمل می کنید، نه یک قدم زیاد و نه یک قدم کم. در همان محل قانونی وقوف‏‎ ‎‏کنید، نه یک کلمه این طرف و نه یک کلمه آن طرف. گاهی ملاحظه می کنید که مصالح‏
اسلامی اقتضا می‌کند که به عناوین ثانوی عمل کنید
. به آن عمل کنید گاهی می‌بینید که باید نخست وزیر در کاری دخالت کند که اگر دخالت نکند به ضرر اسلام است، به او اجازه دهید عمل کند. ضرورت اقتضا می‌کند که نخست وزیر فلان کار را انجام دهد که از کس دیگری بر نمی‌آید. شما باید سعی کنید که نگویند می‌خواهید در تمام کارها دخالت کنید، حتی در مسائل اجرایی. البته خود این مسائل را می‌دانید و عمل می‌کنید، ولی من تذکر می‌دهم. شما باید توجه داشته باشید که اگر مباحثات به مناقشات تبدیل شود و جلوی یکدیگر بایستید، اسباب این می‌شود که شورای نگهبان تضعیف شود و در آتیه از بین برود. و آن کسانی که علمایی را که قبلاً کار شورای نگهبان را می‌کردند، کنار گذاشتند، به این خاطر بود، که کم کم آنها را مخالف خود احساس کردند و کنار گذاشتند و بتدریج این شیطنت صورت گرفت. پس همه ما باید بیدار باشیم.
به فکر مردم بودن و سخت گیری نکردن
مسئله دیگر رفتار نهادها با مردم است. باید حرکت ما به صورتی باشد که مردم بفهمند که اسلام برای درست کردن زندگانی دنیا و آخرت ما آمده  است تا ملت احساس آرامش کند. اینکه آمده است: «الاسْلامُ یَجُبُّ ماقَبْلَهُ» (اسلام ماقبل رانادیده می‌گیرد) این یک امر سیاسی است.

ماباید این قدر سخت نگیریم و به فکر مردم باشیم. مردم ما خیلی زحمت کشیده‌اند. مردم عادی غیر از طبقه مرفه هستند. مردم عادی ما اسلام را پیاده کرده‌اند و تمام زحمات حکومت را متحمل می‌شوند. پس ما باید بسیار به فکر مردم باشیم و بر آنان سخت نگیریم که از صحنه خارج شوند. البته فاسدین را رها نکنیم، اما اینکه این فرد با کی عکس انداخته‌ است یا اسمش در کجاست و یا به استقبال چه کسی رفته است، نباید به این سببها برای مردم ناراحتی درست کرد(به این دلائل نبایدردصلاحیت کرد)۱۱شهریور۱۳۶۳(صحیفه امام ج۱۹صفحات۴۵و۴۴).

 مجلس خبرگان قانون اساسی در پی انتخابات تاریخ ۱۲ مرداد ۱۳۵۸، در روز ۲۸ مرداد ۱۳۵۸ با ۷۵ نماینده و با ریاست آیت الله منتظری و نیابت آیت الله بهشتی و با پیام امام راحل (ره) تشکیل شد.که یکی ازآنهاخانم گرجی بود

پس از سه ماه ، کار تدوین آن قانون اساسی در ۲۴ آبان ۱۳۵۸ به پایان رسید. این قانون اساسی شامل ۱۲ فصل و ۱۷۵ اصل و یک مقدمه و موخره بود که در تاریخ ۱۲ آذر ۱۳۵۸ به تصویب نهایی ملت ایران رسید.

 در تهران چهره‌هایی چون آیت‌الله محمود طالقانی، ابوالحسن بنی‌صدر، آیت‌الله حسینعلی منتظری، حجت‌الاسلام گلزاده غفوری، آیت‌الله محمد حسینی بهشتی، مهندس عزت‌الله سحابی، دکتر عباس شیبانی، حجت‌الاسلام موسوی اردبیلی، خانم دکتر منیره گرجی و علی‌محمد عرب مرحله نخست حائز اکثریت آرا شدند.

منیره علی معروف به منیره گرجی فرد، تنها زن نماینده مجلس خبرگان قانون اساسی در سال 1358 شناخته می‌شود. وی فعالیت‌های اجتماعی خود را با 15 خرداد سال 1342 آغاز کرد. او پس از پایان دوره مجلس خبرگان قانون اساسی به تدریس در حوزه علمیه خدیجه کبری (س) و مرکز تربیت معلم شهید رجایی مشغول شد.

خاطراتی از مجلس خبرگان قانون اساسی دارید؟

منیره گرجی‌فرد:در جلسه اول مجلس خبرگان یکی از نمایندگان که اهل شیراز بود، بلند شد و گفت: «این مجلس، مجلس گناه است. یک زن و ٧٠ مرد؟!» شما نمی‌توانید معنی این حرف را بفهمید! من پشت بلندگو رفتم و گفتم که من مطمئن هستم گناه نمی‌کنم هر کس فکر می‌کند گناه می‌کند و مجلس، مجلس گناه است، تشریف ببرد بیرون. مجلس، مجلس شناخت انسان است. آن شخص رفت. شما می‌توانید تصور کنید که با چه اشخاصی طرف بودیم؟ یک مردی که روحانی است چطور فکر کرده که منِ زن، باعث گناه می‌شوم؟ اصلا نمی‌توانید تصورش را بکنید در آن زمان در مقابل چه کسانی باید می‌ایستادیم و حرف می‌زدیم. اصلا می‌شد تصورش را کرد؟ من بین آن همه مرد بلند شدم رفتم بالا ایستادم و گفتم: «من که مطمئن هستم که گناهی در اینجا نمی‌کنم و شما به آقایان هم توهین کردید که جای خود دارد ولی من نزدیک دو‌ میلیون رأی آورده‌ام در حالی‌ که شما ٤٠٠‌ هزار رأی دارید من که نمی‌توانم جواب مردم را بدهم شما می‌توانید جواب ٤٠٠‌هزار نفر را بدهید؟ اگر گناه می‌کنید پس تشریف ببرید به‌ سلامت.»بعد از این جواب من حرفی از این موضوع دیگر هیچ‌جا زده نشد. واقعا برایشان غیرقابل تصور بود. من، نه دختر کسی بودم و نه همسر شخصیتی. بلکه یک آدم معمولی بودم. دوره مجلس خبرگان قانون اساسی خیلی کوتاه بود"3ماه" اما من به‌ اندازه ٥٠٠ سال در این مجلس رنج کشیدم. کار خیلی سختی بود؛ با این که چهره‌های خیلی خوبی در آن مجلس بودند. همیشه فکر می‌کنم صحنه‌ای که آیت‌الله طالقانی بر روی زمین نشسته بودند هیچ‌وقت در تاریخ فراموش نمی‌شود بالاخره این افراد الگوهای ما بودند.

آقای"سهید"آیت مخالف خیلی مسائل بود..مخالف فعالیت زنان درجامعه

امام چه گفتند؟

 گفتند شما خودتان زن هستید و فکر کنید چه باید بگویید. درعین‌حال گفتند چرا زودتر اصل ولایت فقیه را تصویب نمی‌کنید؟ من پنجشنبه بود رفتم و شنبه صبح ولایت فقیه تصویب شد

من در قم پیش امام رفتم برای اصل رئیس‌جمهوری. قرار بود بحث زن و مرد نباشد و هر کسی می‌تواند این کار را انجام دهد. آن وقت کلمه رجال را نوشتند. این کلمه مرد چرا باید باشد هرکسی توانایی انجام این مسئولیت را داشته باشد، می‌تواند رئیس‌جمهور شود بین زن و مرد فرقی نیست. وقتی پیامبر می‌گوید انا بشر مثلکم نمی‌گوید انا رجل کرجالکم. بلکه می‌گوید من یک بشر مانند شما هستم و خیلی سعی کردم کلمه رجل را بردارند حتی نزد امام رحمت‌الله علیه رفتم. امام گفت شما خودتان نماینده هستید بگویید چه باید کرد؟ شنبه صبح رجل در مجلس بحث شد پنجشنبه قبلش من خدمت امام رفتم و گفتم این درست نیست نباید این‌طور باشد و تذکری بدهید، زیرا منظور همه افراد است و زن و مرد ندارد. ولی متأسفانه شنبه این بحث رأی آورد./ایسنا۲۶ اردیبهشت ۱۳۹۵ بنقل ازروزنامه شرق

                                                             ***
اما نخستين حضور زنان در مجلس خبرگان به حضور منيره گرجي در مجلس خبرگان جهت بررسي نهايي قانون اساسي بازمي گردد. منيره گرجي فرد متولد ١٣٠٨ در حوزه انتخابيه تهران توانسته بود ٥١ درصد آرا را به دست بياورد، بعد از پيروزي انقلاب اسلامي و برگزاري نخستين انتخابات كه منجر به تعيين نوع حكومت و تشكيل جمهوري اسلامي شد و بحث راجع به قانون اساسي نظام گسترش يافت با تاكيد حضرت امام خميني (ره) بر تشكيل مجلس خبرگان جهت بررسي نهايي قانون اساسي، قانون انتخابات اين مجلس تصويب شد و اين انتخابات در ۱۲ مرداد ۱۳۵۸ برگزار شد و ۷۵ نفر نماينده اين مجلس انتخاب شدند. منيره گرجي فرد بعد از فعاليت هاي سياسي كه پيش از پيروزي انقلاب اسلامي داشت در نخستين دوره مجلس خبرگان به عنوان تنها زن عضو اين مجلس انتخاب و با ديگر اعضاي اين مجلس قانون اساسي جمهوري اسلامي را تدوين كرد. انتخاب خانم گرجي به عنوان تنها زن مجلس خبرگان قانون اساسي، اعتراض برخي منتخبان اين مجلس را برانگيخت. آنان تهديد كردند: «اين بايد برود وگرنه ما مجلس را ترك مي كنيم.» او در آن زمان پاسخ داد: «من بر مسووليتي كه مردم به من واگذار كرده اند، استوارم: هر كس نمي تواند حضور يك زن را تحمل كند، برود.» منيره گرجي كه با اصرار شهيد بهشتي وارد عرصه انتخابات شده بود در مورد عضويتش در مجلس خبرگان گفت: «در مورد راه يافتن به مجلس، من هيچ وقت براي خودم قدمي برنداشتم. الان هم نه باكسي آشنا هستم و نه در خانه اي رفت وآمد دارم، بلكه سعي دارم بنده خدا باشم و اگر مسووليتي احساس كنم حاضرم انجام وظيفه نمايم. وقتي جريان مجلس خبرگان مطرح شد، چند نفر از آقايان مرتب تلفن مي زدند و اصرار داشتند كه من در انتخابات شركت كنم. من هم خودم تعجب مي كردم، چون نه همسرم در اين جريانات حضور داشت و نه پسر يا دامادي داشتم و نه خودم اهل اين بودم و هستم كه بخواهم خودم را مطرح كنم. اگر كار براي خدا باشد، خداوند خودش وسايل را جور مي كند «يا من اظهر الجميل و ستر القبيح» درباره من قضيه اين طور پيش آمد. من اول نمي پذيرفتم، چون مريض بودم. يك روز از راديو يا تلويزيون شنيدم كه خانم هايي از مجاهدين (منافقين) و فداييان آن زمان مصاحبه مي كردند و مي خواستند با آن نظرات غيراسلامي به مجلس بروند. من با خودم گفتم اگر بناست مجلس تشكيل شود و اينها بخواهند كانديدا شوند، من بايد بروم و لااقل جلوي يكي از اينها را بگيرم.» خانم گرجي فرد پس از اتمام دوره مجلس خبرگان قانون اساسي و سپس كناره گيري از مشاغل دولتي، در حوزه علميه خديجه كبري (س) در تهران به تدريس فقه، تفسير، احكام و اخلاق مشغول است و در مركز تربيت معلم شهيد رجايي، مدرس درس عرفان امام (ره) است.

                                  خانم دباغ

عکس:«مرضیه دباغ»زن محافظ شخصی امام بستری شد

 خانم مرضیه حدیده چی (دباغ)
او در سال 1318 در همدان و در خانواده ای مذهبی و فرهنگی متولد شد . تحصیلات خود را از مکتب خانه آغاز کرد و از معلومات پدر در یادگیری قرآن و نهج البلاغه بهره فراوان برد . 

زمانی که در سال 1333 با محمد حسین دباغ ازدواج کرد سرفصلی جدید در زندگی او آغاز گردید . 

دباغ پس از هجرت امام (ره) به پاریس در سال 1357 به خیل یاران او می پیوندد و وظابف اندرونی بیت امام (ره) را برعهده می گیرد.
پس از انقلاب اسلامی یکی از موسسین سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بود و به عنوان اولین فرمانده سپاه منطقه غرب کشور مسوولیت سپاه همدان را برعهده می گیرد

سه دوره نمایندگی مجلس شورای اسلامی بوده(دوم وسوم وچهارم)

خانم دباغ در دی ماه سال 1367 به عنوان عضوی از نمایندگان اعزامی امام خمینی ( ره ) برای ابلاغ پیام حضرت امام (ره) به گورباچف انتخاب شد . 

در کمیته مشترک به همراه دختر نوجوانش (رضوانه) شدیدترین شکنجه ها را متحمل می شود و زمانی که امیدی به زنده ماندنش نیست از زندان آزاد می گردد ، در حالیکه دخترش همچنان در زندان می ماند . 
در زندان نیز به مبارزات خود ادامه می دهد و به تقابل نظریه های ایدئولوژیکی اسلام با گروههای مارکسیستی بر می خیزد . 
پس از آزادی از زندان با کمک شهید منتظری از کشور خارج و فعالیت های مبارزاتی خود را در سوریه و لبنان تحت نظر شهید چمران ادامه می دهد . 
در پایگاههای نظامی واقع در لبنان و سوریه آموزش های رزمی و چریکی را طی کرد . 
دباغ در خصوص انتساب دو اسم فاميل به ايشان مي‌گويد: فاميلي شوهر من«دباغ» است و فاميلي خودم «حديده‌چي.» چون پدر و پدر بزرگ و جدمان آهنگر بود . من به دليل (آزادمردي و توجه به خواسته‌هاي همسر) ، كه شوهرم از اين دو نكته كاملاً برخوردار بود ، يعني هم به خواسته‌هايم بسيار توجه داشت و هم مرا براي انجام كارهاي مختلف آزاد گذاشته بود ، احساس مي‌كردم كه ايشان دين بزرگي به گردنم دارد و اگر قرار است در تاريخ اسمي باقي بماند بايد با نام ايشان باشد نه با نام خودم. به همين دليل هم خودم را به اسم خواهر دباغ معرفي مي‌كردم ،وی با عناوین خواهر دباغ ، خواهر زینت احمدی نیلی و خواهر طاهره نیزشناخته می شد . 

***

در جمهوري اسلامي ايران کمونيستها نيز در بيان عقايد خود آزاد هستند.»صحيفه نور، ج3ص 48

«در حکومت اسلامي همه افراد داراي آزادي در هر گونه عقيده اي هستند.» صحيفه نورج3ص 101-100

«در جمهوري اسلامي ايران هر فردي از حق آزادي عقيده و بيان برخوردار خواهد بود.»صحيفه نورج3ص 178

«در جامعه اي که ما به فکر استقرار آن هستيم، مارکسيستها در بيان مطالب خود آزاد خواهند بود زيرا ما اطمينان داريم که اسلام در بردارنده پاسخ به نيازهاي مردم است. ايمان و اعتقاد ما قادر است که با ايدئولوژي آنها مقابله کند. در فلسفه اسلامي از همان ابتدا مسأله کساني مطرح شده است که وجود خدا را انکار مي کرده اند، ما هيچگاه آزادي آنها را سلب نکرده و بدان لطمه وارد نياورده ايم.» صحيفه نورج2، ص 46-45

«انحطاط و سقوط بشر به علت سلب آزادي او و تسليم در برابر ساير انسانها است.» جلد ۵ صحیفه امام خمینی  از صفحه ۳۸۷ تا صفحه ۳۹۳

آزادي بيان براي گفتن، براي نوشتن مي دهيم، ليکن براي توطئه اجازه نخواهيم داد.»صحيفه نور، ج6، ص 121

و «همه مردم آزادند مگر برخي که مخالف با مصلحت مملکت باشد.» صحیفه امامج4، ص 259

«شما الآن مي بينيد که بعضي احزابي که انحرافي هستند و ما آنها را جزء مسلمين هم حساب نمي کنيم معذالک چون بناي قيام مسلحانه ندارند و فقط صحبتهاي سياسي دارند، هم آزادند و هم نشريه دارند به طور آزاد.» صحیفه امامج4، ص 234

«در اسلام دموکراسي مندرج است و مردم آزادند در اسلام. هم در بيان عقايد و هم در اعمال، مادامي که توطئه در کار نباشد.»صحیفه ج4، ص 234 «اسلام يک دين مترقي و دموکراسي به معناي واقعي است.»  «دموکراسي اسلام کاملتر از دموکراسي غرب است.»«قانون اسلام سبب آزاديها و دموکراسي حقيقي است.» صحیفه امام،ج 6،ص 457 تا 465

می گویندکه اسلام دموکراتیک نیست و حال آنکه از همة دموکراسیها بالاتراست/صحیفة امام ج 11: 459

«هيچ قدرتي در مقابل قدرت لايزال ملت نمي تواند پابرجا بماند. وقتي ملتي چيزي را خواست، کسي نمي تواند مخالفت کند و ما بايد بدانيم که اگر ملتها چيزي را خواستند، تحقق پيدا مي کند.» کلمات قصارامام خمینی،ص 120
«با اراده ملتها، اراده اي که تبع اراده ي خداست، اراده اي که براي خداست، غير ممکن ها، ممکن مي شود و محال ها واقع.» کلمات قصارامام خمینی، ص 120
«هيچ اسلحه اي با قيام ملت نمي تواند مقابله کند و قدرتها هرچه هم بزرگ باشند وقتي مقابل با ملت مي شوند نمي توانند کاري بکنند.» کلمات قصارامام خمینی، ص 121

نظارت همگانی/وجوب امر به معروف و نهی از منکر

«همه و همه ي ملت موظفند نظارت کنند بر اين امور.» صحيفه امام؛ج8،ص5
 احضار حضرت علي (عليه السلام) به محکمه به خاطر شکايت فرد يمني و پذيرش رأي حکومت دادگاه از سوي حضرت  واقعه ي فوق در زمان حکومت حضرت اتفاق افتاده است و قاضي از جانب ايشان منصوب شده است، بر مساوي بودن افراد در برابر قانون- در هر سطح و مقامي

در حکومت اسلامي- چنانچه در صدر اسلام حکمفرما بود- اگر شخصي از پايين ترين افراد ملت، نسبت به شخص اول مملکت ادعايي داشته باشد و شکايت کند قاضي بايد شخص اول مملکت را احضار و به شکايت رسيدگي کند. کلمات قصارامام خمینی، ص 132
امام در مثال ديگري به دوران حکومت خليفه دوم اشاره مي کنند و با بيان اينکه خليفه دوم در مسجد به مردم گفت اگر من خلافي کردم بگوييد، عکس العمل اعرابي را يادآوري مي کنند که در جواب خليفه شمشير کشيد و گفت اگر خلافي کني با اين شمشير راستش مي کنيم، 
«بايد اينطور باشد، بايد مسلمان اينطور باشد که اگر هر که مي خواهد باشد"حتی" خليفه ي مسلمين اگر دید پایش را کنار گذاشت، شمشیرش را بکشد که پایت را راست بگذار..» «نظارت کنند اگر من يک پايم را کنار گذاشتم، کج گذاشتن ملت موظف است که بگويند پايت را کج گذاشتي خودت را حفظ کن.»صحيفه نور، ج18، ص 233-232.
 «خدا مي داند که شخصاً براي خود ذره اي مصونيت و حق و امتيازات قائل نيستم، اگر تخلفي از من هم سر زد، مهياي مؤاخذه ام.»صحيفه نور، ج8، ص 49.

«در اسلام اختناق نيست در اسلام آزادي است براي همه طبقات... ديگر قضيه سازمان امنيت در کار نيست... ديگر دولت نمي تواند به ملت زور بگويد... و ملت اگر چنانچه نخست وزير وقت هم يک وقت ظلم کرد به دادگاه شکايت مي کند و دادگاهها او را به دادگاه مي برند.» / صحیفه امام،ج 6،ص 457 تا 465

***

نظارتي که امام براي مردم قائلند، نظارتي است همه جانبه و فراگير و شامل عالي ترين سطوح حکومتي مي شود.  به مساوي بودن ولي امر مسلمين با اتباع تحت حکومت در برابر قانون، تأکيد مي ورزند و به احضار حضرت علي (عليه السلام) به محکمه به خاطر شکايت فرد يمني و پذيرش رأي حکومت دادگاه از سوي حضرت اشاره مي کنند و با بيان اينکه واقعه ي فوق در زمان حکومت حضرت اتفاق افتاده است و قاضي از جانب ايشان منصوب شده است، بر مساوي بودن افراد در برابر قانون- در هر سطح و مقامي که باشند- صحه مي گذارند/ در حکومت اسلامي- چنانچه در صدر اسلام حکمفرما بود- اگر شخصي از پايين ترين افراد ملت، نسبت به شخص اول مملکت ادعايي داشته باشد و شکايت کند قاضي بايد شخص اول مملکت را احضار و به شکايت رسيدگي کند. /صحيفه نور، ج3،ص 101-100
 «خدا مي داند که شخصاً براي خود ذره اي مصونيت و حق و امتيازات قائل نيستم، اگر تخلفي از من هم سر زد، مهياي مؤاخذه ام.»3 اسفند 67 روح الله موسوی الخمینی

 «هر فردي از افراد ملت حق دارد که مستقيماً در برابر سايرين، زمامدار مسلمين را استيضاح کند و او بايد جواب قانع کننده اي دهد و در غير اين صورت اگر برخلاف وظايف اسلامي خود عمل کرده باشد، خود به خود از مقام زمامداري معزول است.» صحیفه امام، ج‏5، ص: 410

«در اسلام اختناق نيست در اسلام آزادي است براي همه طبقات... ديگر قضيه سازمان امنيت در کار نيست... ديگر دولت نمي تواند به ملت زور بگويد... و ملت اگر چنانچه نخست وزير وقت هم يک وقت ظلم کرد به دادگاه شکايت مي کند و دادگاهها او را به دادگاه مي برند.»  صحیفه امام،ج 6،ص 457 تا 465

«اگر ديديد که يک کميته اي خداي نخواسته بر خلاف مقررات اسلام دارد عمل مي کند، بازاري بايد اعتراض کند، کشاورز بايد اعتراض کند، معممين و علما بايد اعتراض کنند، اعتراض کنند تا اين کج را راست کنند.» 

صحیفه امام،ج 6،ص 457 تا 465

***

اعتراض کنیددرمقابل خلافها 
«اگر ديديد که يک کميته اي خداي نخواسته بر خلاف مقررات اسلام دارد عمل مي کند، بازاري بايد اعتراض کند، کشاورز بايد اعتراض کند، معممين و علما بايد اعتراض کنند، اعتراض کنند تا اين کج را راست کنند.»صحيفه امام؛ج8

«اگر ديديد يک معمم برخلاف موازين اسلام، خداي نخواسته مي خواهد عمل بکند، همه موظفند که جلويش را بگيرند که امروز غيرروزهاي ديگر است.» صحيفه امام؛ج8،ص487
تفاوت حکومت اسلامی باحکومت طاغوت
«در رژيم سابق کسي قدرت حرف زدن نداشت، کسي قدرت انتقاد نداشت... حالا راه انتقاد باز است، همه مي آيند انتقاد مي کنند.» 

الآن مکلفیم ما،مسئولیم همه مان،همه مان مسئولیم،نه مسئول برای کار خودمان؛مسئول کارهای دیگران هستیم«کلّکم راع و کلّکم مسول عن رعیته» همه باید نسبت به هم رعایت بکنند.همه باید نسبت به دیگران.مسئولیت من هم نسبت به دیگران.مسئولیت من هم گردن شماست؛شما هم گردن من است.اگر من پایم را کج گذاشتم ،شما مسئولید اگرنگویید چرا پایت را کج گذاشتی؟باید هجوم کنید،نهی کنید که چرا؟اگر خدای نخواسته یک معمّم در یک جا پایش را کج گذاشت،همه روحانیون باید به او هجوم کنند که چرا بر خلاف موازین؟سایر مردم هم باید بکنند.نهی از منکر اختصاص به روحانی ندارد؛مال همه است.امت باید نهی از منکر بکند؛امر به معروف بکند.
صحیفه امام؛ج8،ص487

در رژیم سابق کسی قدرت حرف زدن نداشت، کسی قدرت انتقاد نداشت، یک کلمه انتقاد با نابودی او تمام می شد، یک قلم که یک نصف سطر در انتقاد نوشت نابودش می کردند. حالا راه انتقاد باز است، همه می آیند انتقاد می کنند، همه از دولت انتقاد می کنند همه از هر چیزی که صحیح نیست انتقاد می کنند، ارشاد می کنندصحیفه نور جلد 10 صفحه 161

 

این جملات بخشی از سخنان امام خمینی  است که روز۲۷مرداد۳۵۸  در جمع نمایندگان مجلس خبرگان قانون اساسی در قم بیان داشتند

«همان مسیری که ملت داشتند، همین چیزی که اگر می خواهید مطابق با میل خودتان دمکراسی عمل بکنید، دمکراسی این است که آراء اکثریت، و آن هم این طور اکثریت، معتبر است؛ اکثریت هر چه گفتند آرای ایشان معتبر است و لو به خلاف، به ضرر خودشان باشد. شما ولیّ آنها نیستید که بگویید که این به ضرر شماست ما نمی خواهیم بکنیم. شما وکیل آنها هستید؛ ولیّ آنها نیستید. بر طبق آن طوری که خود ملت مسیرش هست.
شما هم خواهش می کنم از اشخاصی که ممکن است یک وقتی یک چیزی را طرح بکنند که این طرح بر خلاف مسیر ملت است، طرحش نکنند از اوّل، لازم نیست، طرح هر مطلبی لازم نیست. لازم نیست هر مطلب صحیحی را اینجا گفتن. شما آن مسائلی که مربوط به وکالتتان هست و آن مسیری که ملت ما دارد، روی آن مسیر راه را بروید، و لو عقیده تان این است که این مسیری که ملت رفته خلاف صلاحش است. خوب، باشد. ملت می خواهد این طور بکند، به ما و شما چه کار دارد؟ خلاف صلاحش را می خواهد. ملت رأی داده؛ رأیی که داده متَّبع است.
در همه دنیا رأی اکثریت، آن هم یک همچو اکثریتی، آن هم یک فریاد چند ماهه و چند ساله ملت، آن هم این مصیبتهایی که ملت ما در راه این مقصد کشیده اند، انصاف نیست که حالا شما بیایید یک مطلبی بگویید که بر خلاف مسیر است. یعنی انصاف نیست، که نمی شود هم، پیش نمی رود. اگر چنانچه یک چیزی هم گفته بشود، پیش نمی رود؛ برای اینکه اولًا مخالف با وضع وکالت شما هست و شما وکیل نیستید از طرف ملت برای هر چیزی. و ثانیاً بر خلاف مصلحت مملکت است، بر خلاف مصلحت ملت است؛ بر خلاف مصلحت خود آقایان است.»/صحیفه امام؛ ج ۹، ص ۲۹۶ - ۳۰۵

تأکیداحمدی نژادمبنی برامضاء توافقنامه "انرژی هسته ای"-مخالفت رهبری

احمدی‌نژادبه رهبری گفت: به آخر خط رسیدیم،باید قعطنامه‌های شورای امنیت را امضا کنیم/ اگر این دیدگاه را قبول ندارید، دیگر مسئول پرونده نیستم/ رهبری قاطعانه فرمودند خودم مسئولیت را قبول می‌کنم
وی با بیان این مطلب که «احمدی‌نژاد لیاقت اینکه یکبار دیگر به صحنه قدرت بیاید را ندارد»، افزود: او چهره خود در قبال خیلی از افراد و چهره های موجه را خراب کرد که همین موضوع باعث شد به خواست خود به جاشیه برود.
 
احمدی‌نژاد گزارشی به رهبری داد که ما به آخر خط رسیدیم، باید قعطنامه‌های شورای امنیت را امضا کنیم تا از تحریم‌ها دور شویم/ احمدی نژاد به رهبری گفت «اگر این دیدگاه را قبول ندارید، من دیگر مسئول پرونده نیستم» / رهبری قاطعانه فرمودند خودم مسئولیت را قبول می‌کنم»/ یقیناً شورای نگهبان احمدی نژاد را تایید نمی کند/ احمدی نژآد لیافت بازگشت به قدرت را ندارد
 
حجت‌السلام غلامرضا مصباحی مقدم نماینده تهران در گفت‌و‌گو با «انتخاب»، در پاسخ به این سوال که احمدی‌نژاد بعد از عید به شهرهای مختلف تردد داشته است و برخی معتقدند او کاندیدای ریاست جمهوری 96 خواهد شد، گفت: تصور نمی‌کنم احمدی‌نژاد بخواهد وارد گود انتخابات شود، علتش هم اقداماتی است که او در دوره دوم ریاست‌جمهوری خود، انجام داد.
 
وی با بیان این مطلب که «احمدی‌نژاد لیاقت اینکه یکبار دیگر به صحنه قدرت بیاید را ندارد»، افزود: او چهره خود در قبال خیلی از افراد و چهره های موجه را خراب کرد که همین موضوع باعث شد به خواست خود به جاشیه برود. 
 
مصباحی مقدم ادامه داد: وقتی کارنامه مدیریت احمدی‌نژاد را رصد میکنیم نمی توانیم به این نتیجه برسیم که کشوری چون ایران را مدیریت کند.
 
 حجت‌السلام مصباحی مقدم تصریح کرد: اولین چهره‌ ی متفاوتی که احمدی‌نژاد ازخود نشان داد به معاون اولی مشایی برمی‌گردد که با مخالفت کتبی و محرمانه رهبری مواجه شد که وی تا یک هفته به این مخالفت هیچ اعتنایی نکرد ، بعد از یک هفته مجلس وارد کار شد و ابوترابی‌فرد از طریق تریبون مجلس این نامه محرمانه را علنی کرد که باز هم ترتیب اثر نکرد، تا اینکه مشایی خودش داوطلبانه استعفاء داد که وی این استعفا را به نامه رهبری ترجیح داد.
 
وی در ادامه با اشاره به «خانه‌نشینی یازده روزه احمدی‌نژاد که برای اولین بار یک توسط یک رئیس جمهور در ایران انجام شد» گفت: این اقدام وی که در قبال دستور رهبری برای ادامه خدمت مصلحی وزیر اطلاعات بود ، موضع‌گیری‌های خیلی ناپسندی را موجب شد.
 
این نماینده مجلس ادامه داد: با توجه به خانه نشینی وی که اداره کشور روی هوای بود دولت بحث استیضاح را مطرح کرد که بعد از آن به پاستور رفت.
 
حجت‌الااسلام مصباحی مقدم با اشاره به ستاد تدابیر ویژه اقتصادی گفت: با توجه به این اقدامات ستاد که می خواستند تحریم‌ها را دور بزنند «احمدی‌نژاد گزارشی به رهبری داد که ما به آخر خط رسیدیم و با توجه به قطعنامه‌های شورای امنیت درباره انرژی هسته‌ایی باید‌ ، آن را امضا کنیم»، ولی رهبری با این گزارش مخالفت کردند که بعد از این مخالفت احمدی‌نژاد با رهبری دیدار کردند و گفت اگر شما این دیدگاه را قبول ندارید، من دیگر مسئول این پرونده نیستم و رهبری با صراحت و قاطعانه فرمودند خودم این مسئولیت را قبول می‌کنم.
وی با اشاره به واکنش شورای نگهبان درباره ورود احمدی‌نژاد گفت: به طور یقین می‌توانم بگویم که شورای نگهبان تایید صلاحیت نمی‌کند.
وی در پاسخ به این سوال که اگر احمدی‌نژاد دست دوستی جلوی جامعه روحانیت مبارزه دراز کند ایا جامعه این دست دوستی را قبول می کند؟گفت: یقینا جامعه روحانیت، دست دوستی ایشان را رد می کند.
۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵انتخاب
                                                           ***
 
 حجت الاسلام والمسلمین مصباحی مقدم  اصل مصاحبه با «انتخاب» را تکذیب نکرده اند، بلکه گفته اند در این مصاحبه با عنوان سخنگوی جامعه روحانیت اظهار نظر نکرده اند.
 
به هر صورت، ضمن احترام به جناب حجت الاسلام والمسلمین مصباحی مقدم، «انتخاب» بر صحت، اصالت و تمامیت مصاحبه با ایشان تاکید می ورزد و به استحضار مخاطبان و مردم شریف می رساند که فایل صوتی این مصاحبه در آرشیو «انتخاب» موجود است و در صورت لزوم منتشر خواهد شد./۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵انتخاب
                                                               ***
حجت الاسلام والمسلمین مصباحی مقدم گفتگوی خود با «انتخاب» را تایید کرد.
 
متن گفتگوی اعتماد با مصباحی مقدم در زیر می آید:
 
آيا سخنان امروز (سه شنبه۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۵) خود را درباره آقاي احمدي نژاد تاييد مي كنيد؟
     بنده به عنوان سخنگوي جامعه روحانيت صحبت نكرده ام و اين اشتباه است كه به اين عنوان سخنانم را منتشر كرده اند. به عنوان شخص خودم صحبت كرده ام.
    
     بحث معاون اولي مشايي و خانه نشيني احمدي نژاد قبلامنتشر شده اما شما به ماجرايي اشاره مي كنيد كه قبلاكسي آن را مطرح نكرده است.
     اين مساله را به عنوان سومين بار است كه در مصاحبه هايم مطرح مي كنم.
    
     مي توانيد كمي بيشتر اين موضوع را باز كنيد؟ 
     اينها در جلساتي بوده كه با خود احمدي نژاد داشتيم. جلساتي عصر دوشنبه ها داشت كه از تعداد محدودي از نمايندگان مجلس هم دعوت مي شد و در آن موضوعات را بررسي كردند. من آنجا اين را به دست آوردم. همان زمان هم آن را بازتاب دادم. در زمان مسووليتم گمان مي كنم بازتاب دادم.
     اشكال مهم اين است كه اظهارات بنده به عنوان سخنگوي جامعه روحانيت منتشر شده است.
پایگاه خبری تحلیلی انتخاب ۲۲ ارديبهشت ۱۳۹۵چهارشنبه

خان طومان چگونه سقوط کرد/ 15شهید21مجروح+6اسیر

 خان طومان چگونه سقوط کرد/13 شهید21مجروح(مازندرانی)+2شهیدگیلانی 

آمارشهدارا40نفرنیزگفته اند/سردارکوثری: 6اسیر
 این در حالی است که آتش‌بس در شهر حلب در پی توافق آمریکا و روسیه از ساعت یک بامداد روز پنجشنبه آغاز شد اما گروه‌های مسلح با حملات خمپاره‌ای و توپخانه‌ای به شهرک خان‌طومان در حومه جنوبی حلب و مناطق دیگر آتش‌بس را نقض کردند.
ائتلاف تروریستی «جیش الفتح » از پنجشنبه حملات شدیدی به شهرک «خان طومان» در جنوب غرب حلب آغاز کرد و سرانجام موفق شد پس از عملیات ناکام ماه گذشته، این بار با دادن بیش از ۷۰ کشته آن را مجددا اشغال کند.

البته منابع میدانی مطلع گفتند که تعداد کشته‌های تروریست‌ها حدودا دو برابر رقمی است که خودشان اعلام کرده‌اند یعنی حداقل ۷۵ نفر. 
«ابو البراء الحموی» عضو گروهک تروریستی «اجناد الشام» گفت: درگیری‌ها در طول شب خیلی خیلی شدید بود اما سرانجام مناطق جنوبی خان طومان آزاد شد.
شبکه «اسکای نیوز» که حامی تروریست ها در سوریه است، می‌گوید پنج نفر از نیروهای حزب‌الله و دو نفر از مبارزان افغانستانی اسیر شده اند اما روز گذشته حزب الله اسارت نیروهایش در خان طومان را تکذیب کرد. 
مخالفان دیگر تعداد اسرا را پنج نفر اعلام کرده‌اند و برخی دیگر تعداد آنان را سه نفر گفته‌اند.

طبق اعلام منابع میدانی، تعداد درست اسرا، سه نفر است که دو نفر سوری از ارتش سوریه از اهالی حلب و یک نفر از نیروهای فاطمیون است.

 گزارش‌های میدانی از سوریه، حاکی از آن است که تحولات میدانی در استان حلب وارد مرحله جدیدی شده و نقض آتش بس توسط تروریست‌های تکفیری، نشان می‌دهد که آن‌ها به دنبال تصرف شهرهای استراتژیک در این استان هستند. در این میان، خان‌طومان از شهرک‌های مهم و استراتژیک در حومه حلب بوده و تروریست‌ها با اشغال خان طومان بدنبال این هستند تا بتوانند برای تجهیز قوا و حرکت به منظور اشغال شهر دمشق، اقدام کنند تا در مذاکرات آتی با قدرت بیشتری ظاهر شوند. 

خان طومان به دلیل نزدیکی به شهر حلب که در فاصله ۱۰ تا ۱۵ کیلومتری جنوب آن است، و همچنین به دلیل نزدیک به اتوبان حلب-دمشق، اهمیت زیادی در منطقه ریف جنوب غربی حلب دارد.

بر اساس اخبار منتشر «محمد بابلسی » مسئول ستاد راهـیان نور مازندران و حاج رحیم کابلی امروز در دفاع از حریم اسلام و حرم اهل بیت به فیض شهادت رسیده‌اند.

این در حالی است که مسؤول روابط عمومی سپاه کربلای مازندران گفت: ۱۳ رزمنده سپاه کربلای مازندران در دفاع از حرم اهل بیت(ع) به شهادت رسیدند و ۲۱ نفر دیگر نیز به درجه جانبازی نائل آمدند. 
 
همچنین بیانیه‌ ای از سوی روابط عمومی سپاه کربلا مازندران به مناسبت شهادت جمعی از غیورمردان مازندرانی مدافع حرم در حلب صادر شد.

بسم الله الرحمن الرحیم
فان الجهاد باب من ابواب الجنه فتحه الله لخاصه اولیائه

یک ملتی که زن و مردش برای جان فشانی حاضرند و طلب شهادت می کنند ، هیچ قدرتی با آن نمی‌تواند مقابله کند.(امام خمینی ره)

عطر شهادت فرزندان غیور مازندرانی این بار نه از خاک های تفتیده جنوب بلکه از خرابه های شام و صحرای حلب به مشام می‌رسد.

تاریخ باید بداند دفاع از حرم عمه سادات حضرت زینب (س) دلیل نمی خواهد، راهنمایش دل است و بهانه اش هم دل و بیعت حسینیان زمان بیعتی است به رنگ خون که جلوه ای از این عهد و پیمان را پیکر مطهر شهدای مدافع حرم به تصویر کشیده‌اند.

آن روز اگر لشگر خط شکن و خط نگهدار ۲۵ کربلا با حماسه آفرینی بی بدیل خود پرچم ولی نعمتان علی بن موسی الرضا (ع) را بر فراز مناره های فاو به اهتزاز درآورد، امروز هم شیرمردان عرصه جهاد و شهادت از این استان با غیرت اباالفضلی خود آماده اند تا جبهه کفر را در جنگ نیابتی علیه ایران را به زانو در بیاورند.

در پی نقض آتش‌بس توسط عوامل تکفیری در اطراف حلب سوریه و حملات وحشیانه آنها به شهرک خان‌طومان، که منجر به شهادت تعدادی از نیروی مستشاری کشورمان شد و نشر برخی مطالب و تصاویر مجاهدان جبهه مقاومت در شبکه‌های اجتماعی توسط این عوامل، توجه به چند نکته را ضروری می‌سازد که از مردم شهیدپرور مازندران می‌خواهیم تا با حفظ هوشیاری، دشمنان اسلام را از دست‌یابی به اهداف‌شان ناکام بگذارند.

۱-اطلاعات لازم در زمینه چگونگی وضعیت نیروهای مستشاری استان‌مان را از روابط عمومی سپاه کربلا به‌عنوان منبع رسمی دریافت نمائید.

۲-حفظ خونسردی و آرامش، سلاح قوی کسانی است که می‌توانند عقبه مطمئن و قدرتمندی را برای فرزندان مبارز و انقلابی خود فراهم آورند.

۳-بی‌اعتنایی به عملیات روانی تکفیری‌ها در شبکه‌های اجتماعی، حرکت کامل‌کننده اقدامات فرزندان شجاع این سرزمین است که برای پاسداری از ارزش‌های انقلاب و صیانت از سرزمین دینی خود، شهادت را چون احلی من‌العسل پذیرا هستند اما ذلت بازی‌خوردن توسط دشمن را هرگز گروه‌های تکفیری برای تضعیف روحیه مقاومت و دریافت اطلاعات تکمیلی از نیروهای جبهه مقاومت بخصوص نیروهای مستشاری ایران، اقدام به انتشار اطلاعات ناقص از آنها در شبکه های اجتماعی می کنند تا ضمن راه اندازی جنگ روانی علیه مدافعان حرم، اطلاعات خود را تکمیل کنند و متاسفانه مشاهده شده برخی رسانه ها و کاربران در شبکه های اجتماعی ناخواسته اقدام به انتشار این گونه اخبار غیرموثق می کنند که توصیه می‌شود برای حفظ آرامش در جامعه مخصوصا خانواده های محترم مدافعان حرم، صبر و حوصله را مد نظر خود قرار دهند که بی شک صبر انقلابی‌مان تکمیل توطئه استکبار را عقیم می‌گذارد.

۴-اطلاعات دقیق و تکمیلی آن‌گاه که مورد سوءاستفاده دشمنان قرار نگیرد و از سوی مراجع رسمی تایید گردد در اسرع وقت در اطلاعیه بعدی در اختیار افکار عمومی مردم عزیز استان‌مان قرار داده خواهد شد.

در پایان شهادت دلاوران مازندرانی مدافعان حرم را به ساحت مقدس قطب عالم امکان حضرت بقیه الله الاعظم ارواحنا له الفداء و رهبر معظم انقلاب اسلامی، خانواده های معظم این عزیزان و مردم شهیدپرور استان مازندران تبریک و تسلیت عرض می نماییم و به یقین اعلام می‌کنیم که خون این شهیدان مدافع حرم، طومار جبهه باطل به سردمداری آمریکای جنایتکار و صهیونیسم بین الملل را در هم خواهد پیچید و اهداف شوم شیطان بزرگ در منطقه را با شکست سنگینی مواجه خواهد کرد. 

یک منبع آگاه در گفتگو با خبرنگار الف عنوان کرد که انتشار این تصاویر از سوی تروریست‌ها بیشتر عملیات روانی است.

شهادت ۱۳ رزمنده مازندرانی در سوریه تایید شد 

مسئول روابط عمومی سپاه کربلای مازندران خبر شهادت ۱۳ مدافع حرم مازندرانی در سوریه را تایید کرد.

حسینعلی رضایی گفت: آخرین اخبار حکایت از ۱۳ شهید مدافع حرم مازندرانی و زخمی شدن ۲۱ نفر در سوریه دارد./منبع:الف شنبه ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۵ 

                                                        ***

رضایی،معاون روابط عمومی و تبلیغات سپاه کربلای :از21مجروح،9 نفر از این مجروحین روز گذشته به کشور بازگشتند، چهار نفر از این رزمندگان به منازل خود مراجعه کردند و 5 نفر نیز در بیمارستان بقیه الله تهران در حال مداوا هستند.مابقی مجروحین نیز در حال بازگشت به کشور هستند./۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵انتخاب

اما 12 پیکر شهدای مازندرانی هنوز در اختیار تکفیری ها است، بیان کرد: در این مناطق هنوز درگیری وجود دارد و باید با آزادسازی مناطق دست یافتن به پیکر شهدا میسر شود. 

اسارت و شهادت جمعی از رزمندگان در معرکه خان طومان 

 این نبرد در شهرک خان طومان در نزدیکی حلب روی داد که در نهایت منجر به تسلط تروریست ها بر این منطقه شد.

  

پیام تلگرامی یکی ازرزمندگان:83نفردرمحاصره ایم/منبع:شنبه 18 اردیبهشت 1395جام جم

                                                    ***

شهرک راهبردی «خان طومان»، یکی از اصلی‌ترین راه‌های کمک‌رسانی عناصر تروریستی به یکدیگر از شمال به جنوب استان حلب واقع در سوریه است.

به گزارش الف،"خان طومان" در جنوب غربی حلب در سوریه واقع شده است که در فاصله ۱۰ تا ۱۵ کیلومتری جنوب این شهر قرار دارد و به خاطر آن‌که به اتوبان حلب، دمشق نزدیک است اهمیت استراتژیک دارد.

شهرک "خان طومان" روز جمعه به اشغال گروه تروریستی «جبهه النصره» و هم پیمانانش درآمد. در این گزارش‌ها آمده بود، تروریست‌های تکفیری از روز پنجشنبه حمله سنگینی به شهرک خان طومان شروع کردند که این حمله در ‌‌‌نهایت منجر به عقب نشینی نیروهای مقاومت از این شهرک شد که موجب شهید شدن تعدادی از نیروهای ایرانی شد.

حسین شیخ الاسلام در گفتگو با خبرنگار الف، در مورد آخرین تحولات میدانی حلب و شهرک "خان طومان" اظهار داشت: شهر حلب همواره پتانسیل پایتخت شدن را داشته است چراکه نقطه استراتژیک سوریه به شمار می‌رود و همچنین خان‌طومان منطقه‌ای راهبردی در حاشیه جنوبی حلب بوده که بر جاده حلب-دمشق مسلط است. این جنگ در واقع مادر تمام جنگ‌ها است که اگر این منطقه از بین برود و تروریست‌ها بر آنجا مسلط شوند سوریه تجزیه خواهد شد.

وی تصریح کرد: شهرک خان‌طومان در طی این مدت در دست نیروهای دولتی بود اما تروریست‌ها از آتش‌بس سوءاستفاده کرده و با منفجر کردن همزمان دوازده کامیون این منطقه را از بین بردند.

مشاور امور بین الملل رئیس مجلس شورای اسلامی با بیان اینکه این اقدامات تروریستی همواره از سوی کشورهای غربی هدایت می‌شود، گفت: آمریکا، عربستان سعودی و ترکیه همواره به دنبال ایجاد تنش و فتنه در خاک سوریه هستند و با انتقال گروه‌های تروریستی از خاک ترکیه به سوریه، سعی دارند تا بر سوریه تسلط پیدا کنند.

شیخ الاسلام ادامه داد: در حال حاضر معارضین سوری با حمایت‌های مالی و نظامی از سوی حکومت شاهنشاهی سعودی تغذیه می‌شوند که به دنبال جنایت و جنگ در سوریه هستند و آن‌ها فکر کردند که اگر میز ژنو را ترک کنند استفان دی میستورا مذاکرات را متوقف می‌کند که اینگونه نشد لذا بعد از این ماجرا سعی کردند که به همکاری کشورهای همپیمان خود ضربه سختی را به دولت و ارتش سوریه وارد کنند.

وی به طرح آمریکایی-عربستانی-ترکیه‌ای علیه سوریه اشاره کرد و افزود: بعد از مذاکرات ژنو و ترک معارضین هم‌پیمانان علیه سوریه شکل گرفت و نیروهای تروریستی شکست خورده با یکدیگر بسیج شدند و با دریافت سلاح‌های جدید به خان طومان حمله کردند/الف سه شنبه ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۵

                                                            ***
تأثیر سقوط خان طومان بر آینده‌ی مناطق مهم جنوب حلب
«محمد صبحی» یکی از فرماندهان ائتلاف تروریستی «جیش الفتح» می‌گوید که بعد از شهرک مهم الحاضر در جنوب حلب که اکنون تحت کنترل ارتش سوریه است، خان طومان دومین نقطه مهم در جنوب حلب بود که به تصرف گروه‌های مسلح مخالف در آمد.

صبحی می‌گوید که صعب‌العبور بودن و ویژگی‌ جغرافیایی و کوهستانی بودن منطقه در کنار نزدیکی آن به اتوبان حلب-دمشق از جمله دلایل اهمیت این نقطه در جنوب حلب است.
این سرکرده تروریستی می‌گوید که خان طومان که به ریف غربی حلب خیلی نزدیک است، مهم است که در کنترل مخالفان باشد زیرا که توپخانه نیروهای سوری در آن مستقر بود و (مواضع گروه‌های تروریستی در) منطقه راشدین و شهرکهای ریف غربی (در غرب شهر حلب) را مستمرا می‌زد.

این تروریست عضو «جیش الفتح» می‌گوید که تصرف خان طومان راه را برای تصرف روستای حمیره سپس خلصه و سرانجام فشار بر برنه و زیتان را فراهم می‌کند و بعد از آن میتوان شهرک الحاضر را که از جمله مقرهای اصلی ریف جنوبی حلب است، محاصره کرد./ شنبه ۱۸ ارديبهشت ۱۳۹۵ جهان نیوز

    توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:تنها6ماه بود که"خان طومان"آزادشده بود.

آمارشهدابایدبیش ازاینها باشد"این تعداد13نفر"فقط مربوط به استان مازندران است

به گزارش جهان به نقل از ابنا، خبر شهادت یکی از سرداران نیروی قدس سپاه پاسداران در سوریه اعلام شد. 

2شهیدگیلانی خان طومان

سردار "سید شفیع شفیعی" 17 اردیبهشت ماه در نبرد با تروریست های تکفیری در شهرک "خان طومان" در جنوب استان حلب به فیض شهادت نائل آمد. 
این شهید از اهالی شهرستان "رودبار" در استان "گیلان" بود و پیکرش پس از شهادت به دست گروه های تکفیری افتاد. شهید شفیعی طی سال های اخیر به عنوان فرمانده در جبهات مختلف درگیری با تروریست های تکفیری در استان حلب سوریه حضور داشت. 

سردار شهید جواد دوربین یکی از شهدای خان طومان است 

در پی نقض آتش بس توسط عوامل تکفیری در اطراف حلب سوریه و حملات وحشیانه آنها به شهرک خان‌طومان، تعدادی از نیروی مستشاری کشور به شهادت رسیدند. «سردار شهید جواد دوربین» یکی دیگر از شهدای مدافع حرم است که از استان گیلان برای دفاع از حریم اهل بیت عصمت و طهارت(ع) رهسپار سوریه شد و در درگیری دو روز گذشته در خان طومان به کاروان شهدای مدافع حرم پیوست. شهید جواد دوربین اهل خطه بندرانزلی استان گیلان و از پاسداران بازنشسته سپاه بود که طی عملیات مستشاری در سوریه به شهادت رسید. او دی ماه سال 89 از خدمت بازنشسته و فرودین امسال به سوریه رفت./ تسنیم۱۹ ارديبهشت ۱۳۹۵، 

                                                             ***

کوثری عضو کمیسیون امنیت ملی مجلس شورای اسلامی :طبق آمار اعلام شده در این فاجعه از ایرانیان مدافع حرم13 نفر شهید 18نفر مجروح و 5 الی 6 نفر اسیر شده اند./۲۰ ارديبهشت ۱۳۹۵عصرایران

                                                         ***

آمار کلی شهدای  خان طومان٤٠ نفر

آمار کلی شهدای نبرد خان طومان تا بامداد امروز حدود ٤٠ نفر است.

اسامی ١٥ شهید سپاه و ٤ شهید سوری اعلام شده 

از ٤ شهید سوری مهندس محمد علی شحادة و مرسال شحادة از نبل و الزهرا (تصویر)، یک شهید از حلب و یک شهید از بانیاس بوده اند.//تحولات  جهان اسلام

                                                 ***

خان طومان

سقوط ادلب -فروردین1394

شهر ادلب مرکز استانی به همین نام ، واقع در شمال غربی کشور سوریه (هم مرز با ترکیه) طی هفته های اخیر صحنه تحولات میدانی ویژه ای بوده است. حدود یک ماه پیش، شهر ادلب پس از نبردهای سنگین شش روزه میان مدافعان (ارتش و دفاع وطنی سوریه) و تروریستهای تکفیری مهاجم تحت فرماندهی ارشد گروه "القاعده" در سوریه (موسوم به جبهه النصره) و با مساعدت و مدیریت سرویس اطلاعاتی ترکیه، پس از تخلیه ساکنین غیر نظامی و عقب نشینی نظامیان مدافع، به اشغال تکفیریها در آمد./۰۵ ارديبهشت ۱۳۹۴مشرق

چگونه بدانیم شماره موبایل، مربوط به کدام استان است؟+کدتلفن ثابت

چگونه بدانیم شماره موبایل، مربوط به کدام استان است؟+کدتلفن ثابت

تشخیص استان مخاطب با "4شماره سمت چپ"  موبایل

ردیف

شماره ناحیه

پیش شماره

استانهای موجود در ناحیه

1

ناحیه 1

0911

استان گلستان، گیلان، مازندران

2

ناحیه 2

0912

استان تهران، البرز، زنجان، سمنان، قزوین، قم

3

ناحیه 3

0913

استان اصفهان، کرمان، یزد، چهارمحال و بختیاری

4

ناحیه 4

0914

استان آذربایجان شرقی، غربی، اردبیل

5

ناحیه 5

0915

استان خراسان شمالی، رضوی، جنوبی، سیستان و بلوچستان

6

ناحیه 6

0916

استان خوزستان، لرستان

7

ناحیه 7

0917

استان فارس، کهگیلویه و بویر احمد، هرمزگان، بوشهر

8

ناحیه 8

9018

استان همدان، ایلام، مرکزی، کردستان، کرمانشاه

                                                            ***

 کد"پیش شماره استانها"تلفن ثابت"

جدول تغییر کدهای مخابراتی بعد از اجرای طرح هم کد سازی به شرح زیر است:

پیش شماره جدید تلفن شهرستان ها ( طرح هم کد سازی )

ردیف
نام استان
کد استان
 
 
1
استان تهران
021
 
2
البرز
026
 
 
3
قم
025
 
4
مرکزی
086
 
5
زنجان
024
 
6
سمنان
023
 
7
همدان
081
 
8
قزوین
028
 
9
اصفهان
031
 
10
آذربایجان غربی
044
 
11
مازندران
011
 
12
کهگیلویه و بویراحمد
074
 
13
کرمانشاه
083
 
14
خراسان رضوی
051
 
15
اردبیل
045
 
16
گلستان
017
 
17
آذربایجان شرقی
041
 
18
سیستان و بلوچستان
054
 
19
کردستان
087
 
20
فارس
071
 
21
لرستان
066
 
22
کرمان
034
 
23
خراسان جنوبی
056
 
24
گیلان
013
 
25
بوشهر
077
 
26
هرمزگان
076
 
27
خوزستان
061
 
28
چهار محال و بختیاری
038
 
29
خراسان شمالی
058
 
30
یزد
035
 
31
ایلام
084
 

قاعدگی چیست؟پریوددردناک کدام است+علائم ودرمان

علت قاعدگی دردناک چیست و برای کاهش آن چه می توان کرد؟

قاعدگی(عادت ماهانه)  تغییرات فیزیولوژیکی است که در زنان بالغ  جهت تولیدمثل  رخ می‌دهد و هر ماه دردختران "زنان"یک تخمک بالغ شده و آمادهٔ تشکیل جنین می‌شود. در این مدت به تدریج بافت رحم نیز آمادهٔ نگهداری جنین می‌شود. درصورتیکه لقاح صورت نگیرد، تخمک آزاد می شود و بافت پوششی رحم(آندومتر) ریزش می‌کند وبه  اصطلاح"پریود"اتفاق می افتد

 

نشانه هایی که خبراز قاعدگي می دهد

اختلالPMS 

اختلال(premenstrual Syndrom)   يا سندرم قبل از قاعدگي 

حساسیت به لمس پستان و احساس توده بودنش،احساس پف كردن به علت احتباس آب، تغييرات خُلق، شامل احساس عصبي بودن، تحريك پذيري، افسردگي، اضطراب، خستگي، بی میلی جنسی،مشكل در تمركز فكر و تصميم گيري ، سردرد،  كمردرد و كوفتگي عضلات، به هم خوردن الگوي  خواب ، تمايل به غذاهاي غير عادي(شوروشیرین)، تهوع، استفراغ، عرق سرد، گيجي، و گرگرفتگي ،نفخ ،دلپیچه، یبوست، تورم یا ، آکنه و دردهای  مفصلی یا عضلانی.خبرازآمدن "پریود"است.

علائم ۵ تا ۷ روز قبل از عادت ماهيانه آغاز و با آغاز خونريزي کاهش مي يابد .

-هر ماه طی چرخه قاعدگی دیواره داخلی رحم ضخیم می‌شود تا محیط را برای بارداری آماده سازد. اما وقتی بارداری رخ نمی‌دهد بدن طی قاعدگی این لایه ضخیم را همراه با خون خارج می‌کند. 

- یک زن بطور طبیعی هر 22 تا 35 روز یکبار قاعده میشود. (متوسط 28 روز)

- نخستین قاعدگی (MENARCHE) معمولا در سن 9 تا 16 سالگی روی میدهد.(بطور متوسط در سن 13-12 سالگی)

- نخستین قاعدگی معمولا 2 سال پس از ظهور و رشد سینه ها و 6-4 ماه بعد از رشد موهای زیر بغل و ناحیه تناسلی آغاز میگردد.

- قاعدگی طبیعی 7-3 روز بطول می انجامد.

- در هر قاعدگی 35 تا  80 میلی لیتر(10قاشق چایخوری) خون از بدن دفع میگردد.

 

- در هر قاعدگی بطور متوسط 16 میلی گرم آهن از بدن دفع میگردد.

-تغییرات در رنگ و غلظت خون قاعدگی اغلب طبیعی هستند.

- چرخه قاعدگی در دختران تازه به بلوغ رسیده نامنظم میباشد که به مرور زمان منظم میگردد. سیکل قاعدگی در دختران نوجوان از 21 روز تا 45 روز متغییر میباشد.

- قاعدگی در سن 60-45 سالگی متوقف میگردد (سیده وغیرسیده)که یائسگی نامیده میگردد.

- چرخه قاعدگی در آستانه یائسگی نیز نامنظم میگردد.

علت لخته شدن خون

این لخته‌ها ممکن است قرمز روشن تا تیره باشند. اغلب، لخته‌ها در سنگین‌ترین روزهای خونریزی می‌ریزند. وجود چندین لخته در جریان خون باعث می‌شود خون قاعدگی شما غلیظ یا متراکم‌تر از معمول به نظر برسد.
بدن شما معمولاً مواد ضدانعقاد برای حفظ خون قاعدگی از لخته شدن هنگام آزاد شدن ترشح می‌کند. اما وقتی پریود سنگین است و با سرعت خارج می‌شود زمان کافی برای عمل کردن مواد ضدانعقاد وجود ندارد. به همین علت لخته شکل می‌گیرد. 
اگر لخته شدن زیاد است یا لخته‌ها بزرگتر از یک سکه هستند باید به پزشک مراجعه کنید تا احتمال هر عارضۀ دیگری که منجر به پریود غیرطبیعی می‌شود را رد کند.

هر زمانی که جریان خون در معرض مواد خاصی قرار بگیرد، فرآیند لخته شدن خون فعال می شود. این مواد خاص را ترومبوژنیک می گویند، زیرا آن ها تشکیل ترومبوز (لخته خونی) را تسریع می کنند، مثل کلاژن.

مواد ترومبوژنیک زیادی در پوست بدن و یا دیواره رگ های خونی وجود دارند. هنگام پاره شدن دیواره رگ خونی و خونریزی آن، این مواد در تماس با خون قرار می گیرند و باعث انعقاد آن می شوند.

انعقاد یا لخته شدن خون برای توقف خونریزی بدن لازم است، ولی لخته های خونی مضر نیز تشکیل می شوند و باعث آسیب فرد می گردند.

بیشتر حملات قلبی، سکته های قلبی و مغزی به دلیل تشکیل لخته خونی روی پلاک کلسترولی (چربی) در داخل سرخرگ قلب یا مغز است.

وقتی پلاک چربی به طور ناگهانی پاره شود، مواد ترومبوژنیک داخل پلاک در تماس با خون قرار می گیرند و باعث لخته شدن خون می گردند.

همچنین زمانی که خون به درستی جریان پیدا نکند، لخته خونی تشکیل می شود.

اگر لخته خونی از جای خودش حرکت کند و به سمت مغز برود، باعث بروز سکته مغزی می شود.

بی تحرکی بدن برای مدت طولانی (نشستن یا خوابیدن طولانی مدت) جریان خون را در پاها کاهش می دهد و خطر لخته شدن خون در سیاهرگ های پا را زیاد می کند (ترومبوز ورید عمقی).

چگونه از شدت لخته شدن جلوگیری کنیم

برخی بیماری ها و داروها می توانند فرآیند انعقاد خون و تشکیل لخته خونی را تغییر دهند، مانند:

1- آسپیرین : آسپیرین مانع عملکرد پلاکت های خون می شود و ایجاد لخته خونی را کم می کند.

2- وارفارین (کومادین): وارفارین یک داروی خوراکی است که تولید فاکتورهای انعقادی و در نتیجه لخته شدن خون را کاهش می دهد.

3- هپارین: یک داروی تزریقی است که مانع تشکیل لخته خونی می شود و با عملکرد ترومبین تداخل دارد.

4- هموفیلی: هموفیلی یک بیماری ژنیتکی و مادرزادی است که در این بیماری برخی فاکتورهای انعقادی کم هستند، در نتیجه خون خیلی دیر و به سختی منعقد می شود و فرد دچار خونریزی زیادی می گردد.

جریان سنگین و غلیظ خون به طور موقت الزاماً جای نگرانی ندارد. با این حال، پریودهای سنگین به طور مرتب الزام برای مراجعه به پزشک را بیشتر می‌کند تا خون شما را بسنجد. بسیاری از زنان به پریودهای سنگین عادت می‌کند

برای دردهای کم، بهتراست از استامینوفن یا ایبوپروفن با درصد پایین استفاده کنند. استامینوفن داروی غیر استروئیدی ضد التهاب نیست اما مسکن خوبی برای کاهش درد است می آید البته ممکن است این داروبرای همه خانمهاکارسازنباشد.

برای دردهای متوسط و شدید، توصیه می شود که با ایبوپروفن 200 چهار مرتبه در روز یا ناپروکسن سدیم 220 میلی گرمی دو بار در روز شروع کنند. و با بالا تر رفتن درد درصد مسکن را هم بالاتر ببرند.معمولا تا روز سوم قاعدگی که دردادامه استفاده بکنید.

- در هر قاعدگی بطور متوسط 16 میلی گرم آهن از بدن دفع میگردد.

- خون دفع شده به همراه بافت تخریب شده لایه پوشاننده رحم برنگ قرمز روشن، قرمز تیره و یا قهوه ای تیره میباشد. خونریزی همراه با لخته های خون کوچک و سیاه رنگ طبیعی است.

- طی قاعدگی خیس شدن 6-5 پد (نوار بهداشتی) و یا تامپون در روز طبیعی است.

- سیکل قاعدگی توسط هیپوتالاموس و غده هیپوفیز کنترل میگردد.

- برای آنکه یک زن از سیکل قاعدگی طبیعی و منظمی برخوردار باشد بایستی عملکرد هیپوتالاموس، غده هیپوفیز، تخمدانها و رحم کاملا طبیعی باشد.

- همچنین آناتومی دستگاه تناسلی زن بایستی نرمال باشد تا خون بتواند بسهولت از بدن دفع گردد.

دیسمنوره يا قاعدگي دردناكDysmenorrhea

دیسمنوره يا قاعدگي دردناك یکی از شایعترین شکایات خانم های جوان است. لازمه درمان موفقیت آمیز این بیماری داشتن اطلاع کافی از پاتوفیزیولوژی این بیماری است.

 دیسمنوره به دو دسته بزرگ تقسیم می شود:
· اولیه یا انتقباضی
· ثانویه یا احتقانی
دیسمنوره اولیه موقعی است که در داخل لگن خانم بیماری خاصی وجود ندارد. این نوع دیسمنوره معمولا در چند سال اول پس از شروع پریود دیده می شود و 50 درصد دختران، پس از شروع بلوغ به آن مبتلا می شوند. دیسمنوره ثانویه موقعی است که فرد دارای یک بیماری بخصوص در داخل لگن خود می باشد، مثل خانمهائیکه دارای آندمتریوز (وجود مخاط رحم بصورت نابجا در داخل لگن) و یا بیماری التهابی لگن هستند. این نوع دیسمنوره (Dysmenorrhea) بیشتر در خانمهای با سن مابین 45-30 سال دیده می شود.

در موارد زیر احتمال وجود دیسمنوره یا پریود دردناک شدید زیاد است:
 قاعدگی یا پریود در سنین پائین تری شروع شده باشد
 مدت زمان پریود طولانی باشد
 میزان خونریزی شدید باشد
 کشیدن سیگار
 وجود سابقه فامیلی دیسمنوره

علت دیسمنوره یا قاعدگی دردناک چیست؟
علت دقیق تا کنون مشخص نشده است، ولی موارد زیر مطرح هستند:
دیسمنوره یا پریود دردناک اولیه: مخاط پوشاننده داخل رحم در اصطلاح آندومتر نامیده می شود. هنگام پریود سلولهای آندومتر رحم پروستاگلاندین آزاد می کنند. پروستاگلاندینها انواع مختلف دارند. بر طبق شواهد موجود،علت دیسمنوره اولیه پروستاگلاندین اف دو آلفا (PG-F2α) است.این پروستاگلاندین عضلات رحم را بشدت تحریک می کند و سبب انقباض عروقی شدید نیز می شود. بدین دلیل یکی از درمانهای موثر دیسمنوره اولیه تجویز داروهای مهار کننده پروستاگلاندین است.
دیسمنوره یا قاعدگی دردناک ثانویه: یک عده بیماریهائی می توانند سبب دیسمنوره ثانویه شوند. مهمترین آنها عبارتند از:
 آندومتریوز
 بیماری التهابی لگنی
 کیست تخمدان
 تومور تخمدان
تنگی یا انسداد گردن رحم
 میوم و فیبروم رحم
 پولیپ رحمی
 چسبندگی داخل رحمی
 اختلالات مادرزادی مثل رحم دو شاخ
 گذاشتن IUD در داخل رحم
 وجود دیواره عرضی در داخل واژن
 سندرم احتقان لگن
تقریبا هر فرایند و بیماری که یکی از اعضاء داخل لگن را گرفتار نماید، می تواند منجر به دیسمنوره ثانویه شود.

میزان شیوع دیسمنوره
دیسمنوره می تواند بیش از نصف خانمهائیکه پریود می شوند را گرفتار سازد و میزان شیوع گزارش شده بشدت متغیر است. دیسمنوره اولیه در اواخر دوران بلوغ و در ابتدای دهه 20 زندگی به حداکثر می رسد و همراه با سیکلهای ماهانه طبیعی (وجود تخمک گذاری) است. با افزایش سن و با افزایش تعداد حاملگی از شیوع آن کاسته می شود. شیوع و شدت دیسمنوره در خانمهائیکه سابقه زایمان دارند کمتر است ولی آن در تمامی موارد صدق نمی کند.
عوارض
دیسمنوره (Dysmenorrhea) یا قاعدگی دردناک می تواند سبب اختلال در زندگی شود، طوریکه در بعضی موارد بعلت عدم حضور مکرر در سر کار، بیمار شغل خود را از دست می دهد. ده درصد از خانمهای مبتلا به دیسمنوره دارای درد فوق العاده شدید هستند که سبب از کارافتادن آنها می شود. دیسمنوره در آمریکا سبب از دست رفتن 600 میلیون ساعت کار در سال و 2 بیلیون دلار هزینه می شود.
علائم بالینی
اخذ تاریخچه در تشخیص دیسمنوره (Dysmenorrhea) خیلی مهم است و باید شامل شروع، مدت، نوع و شدت درد باشد. باید در مورد منظم بودن عادت ماهانه، طول آن، و میزان خونریزی اطلاعات دقیق کسب کرد. باید شرایطی که سبب تشدید یا تخفیف علائم می شوند و نیز اینکه آیا بیمار سرکار یا مدرسه می رود یا نه، سئوال شود. باید در مورد هر نوع داروئی که مصرف می شود سئوال کرد. قرصهای ضد حاملگی در بعضی سبب تشدید و در عده ای دیگر سبب تخفیف دیسمنوره می شوند.
باید بر اساس یافته های بالینی دیسمنوره اولیه را از ثانویه افتراق داد. در دیسمنوره اولیه درد درست پس از شروع پریود و یا درست اندکی قبل از شروع پریود شروع شده و مدت 2-1 روز باقی می ماند. این بیماران درای یک درد دائمی در قسمت تحتانی شکم"زیرناف" هستند که هر از چندگاهی بعلت اسپاسم یا انقباض رحم تشدید می یابد. این درد بطرف کمر و کشاله ران منتشر می شود. علاوه از درد این بیماران دارای علائم همراه به شرح زیر نیز هستند:
ضعف و خستگی در 85 درصد موارد
تهوع و استفراغ در 89 درصد موارد
 اسهال در 60 درصد موارد
درد کمر در 60 درصد موارد
سردرد در 40 درصد موارد

خصوصیات بالینی دیسمنوره اولیه به قرار زیر هستند:
· به فاصله کوتاه پس از شروع پریود شروع می شود
· معمولا 3-2 روز طول می کشد
· دردها کرامپی (می گیرد و ول می کند) و شبیه درد زایمان هستند
· لگن طبیعی است

در دیسمنوره (Dysmenorrhea) ثانویه درد با شروع پریود رابطه ای ندارد. این بیماران دارای نفخ شکم، احساس سنگینی در لگن و درد کمر می باشند. از خصوصیات دیسمنوره ثانویه این است که از نیمه دوم سیکل ماهانه شروع و کم کم زیاد می شود و در نزدیکی شروع عادت ماهانه به حداکثر می رسد. از سایر خصوصیات دیسمنوره ثانویه می توان از موارد زیر نام برد:
· اگر دیسمنوره در اولین یا دومین دوره پس از شروع عادت ماهانه ایجاد شود نشاندهنده وجود یک اختلال مادرزادی است که سبب انسداد در مسیر خروج خون پریود شده است.
· دیسمنوره بعد از 25 سالگی شروع می شود
· اختلالات لگنی
· درمان با ضد التهابهای غیر استروئیدی و یا قرصهای ضد حاملگی بدون تاثیر هستند

مهمترین علل دیسمنوره (Dysmenorrhea) یا پریود دردناک ثانویه به قرار زیر است:
 آندومتریوز
 بیماری التهابی لگنی
وجود IUD در داخل رحم
 میوم یا فیبروم رحم
 پولیپ رحمی
 چسبندگیها
 اختلالات مادرزادی مثل رحم دو شاخ
 تنگی یا انسداد سوراخ گردن رحم
 کیست تخمدان
 سندرم احتقان لگنی
 دردهای روانی

تشخیص افتراقی
در علم پزشکی تشخیص افتراقی بدین معنی است که یک عده علائمی در چندین بیماری دیده می شوند و این پزشک است که تشخیص می دهد، علت علائم چه بیماری است. علائم دیسمنوره در موارد زیر نیز مشاهده می شوند و باید با اقدامات مناسب آنها را از همدیگر افتراق داد:
 سقط
 حاملگی نابجا
 آندومتریوز
 بیماری التهابی روده
 سندرم روده تحریک پذیر
 کیست تخمدان
 بیماری التهابی لگن
 عفونت سیستم ادراری

اقدامات تشخیصی
برای تشخیص و افتراق انواع دیسمنوره از یکدیگر از موارد پاراکلینیک زیر استفاده می شود. لازم به ذکر است که تمام بیماران نیاز به انجام تمامی این تستها ندارند:
 کشت از ترشحات گردن رحم از نظر احتمال وجود بیماریهای آمیزشی
 تست حاملگی برای حاملگی خارج رحمی
 آنتی ژن سرطان 125
 سونوگرافی از راه واژن
 عکس رنگی از رحم
 لاپاراسکوپی
 هیستروسکوپی

درمان
در دیسمنوره ثانویه ضمن تسکین درد بیمار باید علت دیسمنوره تشخیص و درمان شود. برای درمان دیسمنوره راههای درمانی متفاوت وجود دارند که مرسوم ترین آنها عبارتند از:
ضد التهابهای غیر استروئیدی: این داروها را باید یک روز قبل از آغاز پریود شروع به مصرف کردن کرد.
قرصهای ضد حاملگی: این قرصها حاوی موادی هستند که از تخمک گذاری جلوگیری کرده و از شدت انقباضات می کاهند.
 جراحی: اگر علت دیسمنوره یک بیماری زمینه ای قابل جراحی است، مثل آندومتریوز باید آنرا جراحی کرد.

اقدامات زیر به بیمار کمک می کنند تا شدت علائم دیسمنوره کاهش یابند:
به پشت دراز بکشید و یک بالش زیر زانوهای خود بگذارید
یک کیسه آب گرم روی شکم و یا قسمت تحتانی کمر قرار دهید
دوش آب گرم بگیرید
شکم خود را به آهستگی ماساژ دهید
 ورزشهای سبک مثل راه رفتن درد را کاهش می دهند
 با نزدیک شدن دوران پریود به مقدار زیادی استراحت کنید و خود را دور از استرس نگهدارید
 از مصرف موادیکه حاوی کافئین است مثل قهوه خودداری کنید
منبع: پایگاه پزشکان ایران
                                                 ***
درمانهای خانگی برای دردهای زمان پریود

در روزهاي قاعدگي به طور معمول بين 50 تا 130 ميلي‌‌ليترخون از بدن زنان دفع مي‌شود. گاهي به دلايل مختلف نظير اختلال در روزهاي قاعدگي يا اختلال در عملكرد دستگاه تناسلی  و ابتلا به فيبرم ميزان خونريزي در اين روزها افزايش مي‌يابد. تغذيه نامناسب و جايگزين نكردن مواد مغذي و خونساز در سبد غذايي دختران و زنان موجب مي‌شود تا برخي از افراد با كم‌خوني مواجه شوند. يكي از ساده‌ترين شيوه‌ها براي پيشگيري از بروز كم‌خوني و ضعف عمومي بدن در روزهاي قاعدگي يك هفته مانده به شروع قاعدگي نوشیدن چاي گل هميشه بهار است. 

کاچی با چای دارچین

يكي از بهترين ادويه‌هاي گياهي براي روزهاي آغازين عادت ماهانه دارچين است. دمنوش تهيه شده از دارچين مي‌تواند علاوه بر كاهش دردهاي قاعدگي توان بدني شما را افزايش دهد. براي تهيه اين دمنوش مي‌توانيد از پودر دارچين و چوب آن استفاده كنيد. اگر به چوب دارچين دسترسي داريد بهتر است دمنوش‌تان را با آن تهيه كنيد. 2 تا 3 چوب دارچين را درون يك ليوان آب جوش بگذاريد و سر ليوان را با نعلبكي ببنديد. اجازه دهيد دارچين به مدت 10 دقيقه در آب جوش بماند تا دم بكشد سپس چوب‌ دارچين را از ليوان خارج كرده و دمنوش را ميل كنيد. نوشيدن 2 ليوان دمنوش دارچين و خوردن غذاهايي با طبع گرم مانند كاچي مي‌تواند بهترين انتخاب براي نخستين روز قاعدگي باشد.

زنجبیل ضد درد

در بسياري از متون طب سنتي از زنجبيل به عنوان گياه دارويي تسكين دهنده درد قاعدگي و باز كننده قاعدگي نام برده‌ شده است. زنان زيادي تجربه دردهاي قاعدگي را دارند بدون آنكه خونريزي داشته باشند. براي باز شدن قاعدگي نوشيدن دم‌نوش زنجبيل بهترين انتخاب است. براي تهيه اين چاي كافي است يك قاشق چاي‌خوري زنجبيل رنده شده را در يك ليوان آب بجوشانيد و قبل از خوردن غذا آن را صاف كرده و ميل كنيد. زنجبيل چون طعمي تند و گس دارد براي خوش‌طعم كردن آن مي‌توانيد يك قاشق چاي‌خوري عسل يا يك قطعه كوچك نبات به آن اضافه كنيد و پيش از خوردن وعده غذايي آن را ميل كنيد.

درمان نفخ معده با زیره سبز

زنان و دختران زيادي با شروع دوران قاعدگي دچار نفخ و دل‌دردهاي ناشي از آن مي‌شوند. گاهي پيش مي‌آيد كه عوارض ناشي از قاعدگي مانند دردهاي ناشي از نفخ از درد قاعدگي براي زنان دشوارتر است. زیره سبز یک ضدنفخ واقعی است. در مواقعی که دچار دل‌درد ناشی از نفخ می‌شوید، بهترین کار خوردن یک لیوان از جوشانده زیره سبز است. این کار کمک می‌کند نفخ آرام‌آرام برطرف شده و درد ناحیه شکم تسکین پیدا کند. اما این شیوه تنها برای افراد بزرگسال و زنانی که با مصرف برخی خوراکی‌ها دچار نفخ می‌شوند يا نفخ ناشي از دوران قاعدگي را تجربه مي‌كنند، توصیه می‌شود. براي تاثيرگذاري بيشتر زيره بر درمان نفخ مي‌توانيد زيره سياه و زيره سبز را به ميزان مساوي تركيب و آسياب كنيد و از آن به صورت دمنوش زيره كه با عسل شيرين شده است روزانه يك تا 2 فنجان مصرف كنيد.

عصبي و كم‌طاقت مي‌شويد؟

اضطراب، عصبانيت و تغييرات روحي و رواني از ديگر اختلال‌هايي است كه با نزديك شدن قاعدگي در دختران و زنان ديده مي‌شود. در اين روزها به دليل تغييرات هورموني كه در بدن زنان اتفاق مي‌افتد خلق و خوي آنها دستخوش تغيير قرار مي‌گيرد و حساسيت آنها در برابر مسايل مختلف بيشتر مي‌شود. براي پيشگيري از بروز چنين مشكلاتي و افزايش مقاومت بدن بهتر است چند روز پيش از شروع قاعدگي روزي 2 فنجان چاي گياهي بابونه بنوشيد.بهتر است اين چاي را در ميان‌وعده‌هاي غذايي با اندكي عسل شيرين كرده و ميل كنيد. دمنوش يا چاي تهيه شده از گل بابونه به شما كمك مي‌كند تا حالت‌هاي روحي رواني خود را در طول دوران قاعدگي راحت‌تر كنترل كنيد. نوشيدن اين دمنوش را 3 تا 4 روز پيش از قاعدگي شروع كنيد و تا پايان قاعدگي ادامه دهيد.

عرق گزنه

نوشیدن روزانه یک فنجان عرق گزنه تاثیرات قابل ملاحظه‌ای در کنترل و تنظیم قاعدگی در زنان دارد. درمانگران طب سنتی تاثیر این نوشیدنی گیاهی را در تنظیم قاعدگی و درمان اختلال‌های ناشی از آن بسیار موثر می‌داند و معتقدند نوشیدن عرق گزنه می‌تواند به درمان افرادی که برای مدتی قاعده نشدند، کمک کند. عرق گزنه علاوه بر خواص بی‌نظیرش در تقویت قوای بدنی و بنیه جسمانی در تسکین دردهای ناشی از سنگ کلیه نیز بسیار موفق عمل می‌کند. زنان با نزدیک شدن به روزهای قاعدگی می‌توانند با نوشیدن روزانه يك تا 2 فنجان از این دمنوش، روزهای قاعدگی را با درد کمتر و آرامش بیشتری سپری کنند.

بويیدن رایحه گیاه‌های

شیوه درمانی رایحه درمانی یکی از روش‌های درمانی طبیعی است که کاربرد آن در زمینه تسکین دردها و آرامش‌بخشی به سرعت مورد توجه بسیاری از پزشکان و متخصصان طب رایج قرار گرفت. امروزه در بسیاری از کلینیک‌ها از شیوه درمانی رایحه‌درمانی برای تسکین دردها و آرامش‌بخشی به بیماران استفاده می‌کنند.

درمانگران این شیوه درمانی با استفاده از رایحه گیاه سنبل یا رایحه گیاه رزماری به تسکین دردهای دوران قاعدگي می‌پردازند. بويیدن رایحه گیاه‌های ذکر شده علاوه بر تسکین دردهمانند قرص‌های آرامش‌بخش فرد را آرام می‌کنند. علاوه بر این استشمام روغن و عصاره اسطوخودوس و مصرف موضعی آن در ناحیه شکم در دوران بارداري به صورت همزمان تاثیر زیادی بر کاهش دردهای ناشی از روزهاي قاعدگي دارد، به شرط آنكه بعد از ماساژ ناحيه شكم با اين عصاره شكم را با پارچه مناسب ببنديد و گرم نگه داريد.

درد قاعدگی معمولا در دختران لاغر اندام شدید تر بوده و آن به علت میزان کم توده چربی در بدن به طور کلی و در اطراف لگن آنهاست.

درمان دارویی دیسمنوره اولیه
1- استفاده از بروفن یا ناپروكسن سدیم یا مفنامیك اسید 
این داوها در 80% موارد برای درمان دیسمنوره اولیه موثرند ولی باید درست قبل یا در زمان شروع قاعدگی مصرف انها شروع شود

2- داروهای ضد باردرای خوراكی (LD و HD) : مناسب برای خانم هایی است كه می خواهند پیشگیری از بارداری نیز انجام دهند اگر درمان با این دارو پس از 3 تا 6 ماه باعث كاهش قابل توجه دیسمنوره نشد باید از لحاظ دیسمنوره ثانویه مورد بررسی قرار گیرد

3- استفاده از داروهای ضد درد مخدر : در موارد بسیار شدید به مدت 2 تا 3 روز در ماه و همراه سایر درمانها از داروهای ضد درد مخدر مانند تركیبات كدئین استفاده می كنند

 داروهایی مثل: آسپرین ، ایبوپروفن ، مفنامیک اسید برای دردهای خفیف می تواندمفیدباشد

                                                         ***

10 مسکن طبیعی برای دردهای قاعدگی

شاید شما هم دردهای قاعدگی را تجریه کرده باشید. دردهای قاعدگی برای بعضی از خانم ها تا اندازه ای دردناک است که نه خواب راحت دارند و نه می توانند به فعالیت های روزمره خود بپردازند . اکثر افراد دراین شرایط مصرف انواع قرص های مسکن را انتخاب می کنند؛ غافل از اینکه مصرف بیش از حد قرص های مسکن عوارضی دارد که از دردهای قاعدگی هم دردناک تر است. برای کاهش دردهای دوران قاعدگی چه باید کرد؟ خوب است بدانید راه بهتر و بی خطری به نام « طب سنتی » برای کاهش دردهای قاعدگی وجود دارد. اگر می خواهید بدانید چگونه می توانید با استفاده از طب سنتی شدت این دردهای کلافه کننده را کاهش دهید، مصاحبه با دکتر روشنک مکبری نژاد ، متخصص طب سنتی و استادیار دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی شهید 

درد قاعدگی چیست؟ 
درد قاعدگی عبارت است از بروز درد شدیدی هنگام عادت ماهیانه که مانند دل پیچه است و اغلب در سطح زیر و وسط شکم ایجاد می شود .البته ناحیه شیوع درد در هر خانمی متفاوت است، گاهی این دردها تا زیر کمر وحتی کلیه های فرد را فرامی گیرد و ممکن است از یک تا دو روز قبل از قاعدگی شروع شود وتا 4 روز طول بکشد. البته این دردها نظم خاصی ندارد و شدت و محل آن در هر فرد و در هر ماه متفاوت است. این دردها که از نوع کوفتگی هستند، گاهی اوقات آن قدر شدیدند که فرد مجبور می شود دست از تمام فعالیت هایش کشیده و دراز بکشد . دردهای قاعدگی همراه با علائم متفاوتی هستند مانند تهوع ، سردرد، خستگی ، کسالت ، اسهال ، استفراع و ... در واقع با وجود این دردها قاعدگی برای برخی خانم ها تبدیل به یک فاجعه ماهانه می شود. 
طبق گفته دکتر مکبری نژاد، دردهای قاعدگی به دو نوع اولیه و ثانونه تقسیم می شوند. درد های اولیه دردهای معمول و رایج هستند که خیلی شدید نیست و قابل تحمل وکنترل است. اما دردهای ثانویه که بسیار شدید هستند ومعمولا با هیچ مسکنی تسکین پیدا نمی کنند، خطرناکند ونیاز به معاینه پزشک دارد. همچنین ممکن است علت دردهای قاعدگی ثانونه بیماری های زمینه ای مانند آندومتریوز باشد. 

برای کنترل درد های قاعدگی چه کنیم ؟ 
معمولا هر دردی درمان مخصوص به خود را دارد. دردهای دوران قاعدگی هم از این قاعده مستثنی نیستند و راه های بی ضرری برای درمان آنها وجود دارد .استادیار دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در این باره می گوید: به دلیل از دست رفتن خون در دوران قاعدگی و از آنجایی که خون از نظرپزشکی طبعی گرم دارد بنابراین از دست رفتن خون باعث سردی بدن می شود . پس باید تدابیری برای جلوگیری از این سردی انجام شود . وی با اشاره به تغییر عادات غذایی در دوره عادت ماهیانه ادامه می دهد: در دوران عادت ماهیانه توصیه می شود از مصرف برخی خوارکی ها که طبعی سرد دارند، مانند انواع ترشی و سبزیجات ، سالاد، سرکه ، سرکه ، خیار ، گوجه فرنگی و... پرهیز شود یا میزان مصرف آنها را به کمترین حد ممکن رساند .در مقابل از موادی تغذیه شود که در عین گرم ومفید بودن ، به راحتی در دسترس است؛ مانند حلوا، زنجیل دم کرده ، چای زنجیل و چای بابونه. چرا که تحقیقات ، تاثیر مثبت این مواد را در کاهش دردهای قاعدگی ثابت کرده است . به طور کلی باید اوضاع عمومی بدن با استفاده از مواد مغذی رایج تقویت شود. 

از آب و آب بازی پر هیز شود!
استادیار دانشکده طب سنتی دانشگاه علوم پزشکی شهید بهشتی در ادامه توصیه می کند: توصیه می شود آب در دوران عادت ماهیانه با احتیاط بیشتری مصرف شود ؛ برای مثال هنگامی که فرد ومخصوصا دختران جوان ناشتا هستند، آب نخورند. به طور کلی درمانگرهای محلی اعتقاد دارند که در این دوران از استعمال آب زیاد و مخصوصا آب سرد در هنگام شست وشوی دستگاه ادراری تناسلی پرهیز شود. همچنین توصیه می شود در صورت امکان فرد در روزهای اول قاعدگی حمام نرود . این موارد باید رعایت شود اما متاسفانه اکثر افراد اهمیتی به آن نمی دهند و در آینده دچار مشکل می شوند. 

به جز تغذیه چه راه های دیگری وجود دارد؟
ممکن است تغییر عادات غذایی برای برخی اشخاص امری سخت و نشدنی باشد اما جالب است بدانید طب سنتی برای این افراد هم نسخه های موثر دارد تا دوران عادت ماهیانه را قابل تحمل کند. دکتر مکبری نژاد به این پرسش که به جز تغییر عادات غذایی ، طب سنتی چه راه های دیگری را برای کاهش دردهای قاعدگی پیشنهاد می کند، پاسخ می دهد: طب سنتی همچنین برای کاهش دردهای قاعدگی کارهای موضعی مانند روغن مالی را پیشنهاد می کند. برای این کار فرد باید نواحی رحم را روغن گرم بمالد .البته بهترین و موثرترین حالت این است که از یک تا دو روز قبل از شروع قاعدگی به روغن مالی یا مصرف ، تغذیه خاص شروع شود.
وی ادامه می دهد: استفاده از باد کش نیز مفید است. زیرا بادشکن باعث افزایش خون رسانی و گرم کردن نواحی مورد نظر می شود. همچنین توصیه می شود فرد در این دوران از استرس دوری کند و به انجام ورزش های ملایم مانند پیاده روی ونرمش های خاص بپردازد . اگر میزان خونریزی زیاد است به پزشک مراجعه کنید میزان زیاد خونریزی مشکل دیگری است که ممکن است بسیار از افراد در دوران قاعدگی به آن دچار شوند که دکتر مکبری نژاد در مورد آن نیز می گوید: خونریزی در دوران عادت ماهیانه تا حدی طبیعی است، اما اگر فرد احساس کند میزان خونریزی از حد معمول بیشتر است باید حتما به پزشک مراجعه کند. پزشک از افرادی که خونریزی زیادی دارند شرح حال می گیرد. سپس از طریق آزمایش هورمونی علت آن را تشخیص می دهد. بعد از مشخص شدن علت ، درمان صحیح تجویز می شود بنابراین تا علت اصلی میزان زیاد خونریزی مشخص نشود نمی توان درمان قطعی برای آن صادر کرد.

10 مسکن طبیعی درد 
با وجود که این روزها مصرف قرص های مسکن برای کاهش دردهای مزمن افزایش چشمگیری پیدا کرده است اما این داروها گاهی اعتیاد آور هستند ومعمولا نیز مصرف زیاد آنها عوارض جانبی به دنبال دارد.جیمزان. دیلارد، نویسنده مقاله «چاره درد های مزمن» می گوید: برخی از قرص های مسکن نمی توانند دقیق بروز درد را حذف کنند. همچنین مهن نیست پزشکان چقدر داروی مناسبی را برای کاهش درد تجویز کنند چون به هر حال افرادی که از دردهای مزمن رنج می برند به طور کامل تسکین نمی یابند . به گزارش پریونشن ، دیلارد همچنین اظهار داشت: برای کاهش درد جایگزین های مناسب و طبیعی مسکن های شیمیایی وجود دارند که می توان آنها رادر آشپزخانه هر خانه ای پیدا کرد. برخی انواع مواد خوراکی از طریق مبارزه با التهاب ، مسدود ساختن سیگنال های درد وحتی درمان بیماری های نهفته قادرند درد را ز بین ببرند که برخی از انواع موثر آنها عبارتنداز: 
1- گیلاس: ترکیب های موجود در گیلاس با نام « آنتوسیانین » در واقع آنتی اکسیدان های قوی هستند که به دو طریق شدت درد را کاهش می دهند. این ترکیب ها با متوقف کردن پیشرفت التهاب و با از بین بردن آنزیم های درد مانند مسکن های آسپرین و ناپروکسن عمل می کنند و در تسکین درد نقش دارند. نتایج یک مطالعه نشان می دهد افرادی که هنگام مصرف صبحانه یک کاسه گیلاس بخورند، التهاب در بدن آنان 25 در صد کاهش می یابد.
2- زنجیل : این گیاه ریشه ای و تند، تسکین دهنده سنتی درد دل ، رفع دریازدگی و حالت تهوع است.این گیاه که ویژگی آسپرین و ضد التهابی دارد می تواند در تسکین دردهای ماهیچه ای ، آرتریت و میگرن موثر باشد .
3- فلفل قرمز: این ادویه حاوی ترکیبی به نام «کاپسایسین » است که با تحریک کردن پایانه های اعصاب و کاهش ماده شیمایی انتقال دهنده سیگنال های درد، نوعی مسکن موثر به حساب می آید.
4- گوشت ماهی: مصرف ماهی هایی که حاوی مقدار پایینی جیوه هستند و در عین حال حجم بالایی اسید چرب امگا- 3 دارند در تسکین در موثر است. امگا -3 در بهبود جریان خون و کاهش التهاب رگ های خونی و عصبی تاثیر دارد اما برای افزایش تاثیر آن لازم است از مکمل ها نیز استفاده شود .
5- زرد چوبه: ازاین ادویه سال هاست که برای کاهش درد و بهبود فرآیند گوارش غذا استفاده می شود اما طبق بررسی کارشناسان ، زردچوبه خاصیت ضد التهابی دارد،بدن را از تخریب بافتی و التهاب مفصل محافظت کرده واز عملکرد سلول های عصبی حمایت می کند .
6- ماست: حدود 20 درصد مردم آمریکا به سندرم روده تحریک پذیرمبتلا هستند و در نتیجه دل درد نیز در آنان شایع است. به گفته پزشکان در ماست چندین باکتری وجود دارد که درکاهش درد و التهاب موثر هستند. 
7- قهوه : کافئین موجود در قهوه با تنگ کردن عروق خونی گشاد شده که بر اثر سر درد ملتهب می شوند از شدت درد می کاهد. 
8- نعناع : این گیاه از جمله مواد خوراکی است که از گرفتگی ماهیچه ای پیشگیری می کند و به همین دلیل عرق نعناع در تسکین دل درد ناشی از سندرم روده تحریک پذیر استفاده می شود. 
9- سویای سبز : در مطالعه ای که در دانشگاه اکلاهما انجام شده به گروهی از شرکت کنندگان 40 گرم پروتئین سویا وبه گروه دیگر پروتئین حاوی شیر داده شد که در پایان مطالعه مشخص شد مصرف پروتئین سویا نسبت به پروتئین حاوی شیر خاصیت مسکنی بیشتری دارد. 
10- آب میوه «قره قاط» : زخم های گوارشی ناشی از میکروبی موسوم به هلیکوباکتر پیلوری هستند که به بافت های حفاظت کننده جداره لوله گوارشی شامل معده یا روده کوچک حمله می کنند . آزمایشها نشان می دهد که می توان با نوشیدن آب قره قاط از بروز آن پیشگیری کرد. همچنین لازم است این نوشیدنی به صورت 100 صد طبیعی و بدون افزدون شکر مصرف شود زیرا در صورت شیرین شدن حالت التهاب آور پیدا می کند

منبع:سلامت نیوز به نقل از مجله بهداشت زنان

                                                       ***

نکات بهداشتی زمان"پریود" قاعدگی
* لباس زیر مناسب:
از لباس‌های نخی استفاده کنید و آنها را زود به زود عوض کنید. لباس‌های زیر را باید جدا از سایر لباس‌ها بشویید و در آفتاب خشک کنید. هیچگاه از لباس زیر دیگران استفاده نکنید.
* ورزش
انجام فعالیت‌ها و ورزش‌های عادی و سبک در این دوران نه تنها هیچ گونه منعی ندارد، بلکه مفید هم است و به آرامش عضلات کمک می ‌کند. باید بدانید که بدترین کار، درازکشیدن روی تخت و بی‌حرکت ماندن است.
* تغذیه مناسب
برای جبران خون از دست رفته در این دوران می ‌توانید از غذاهای مقوی مانند شیر، گوشت، حبوبات، انواع سبزی‌، لبنیات و انواع میوه‌های تازه و… بیشتر استفاده کنید.

برای کاهش عوارض اختلالات پیش از قاعدگی، از یک هفته پیش از شروع قاعدگی از رژیم غذایی حاوی ویتامین و آهن مانند گوشت، ماهی، آجیل بدون نمک و غلات سبوس‌دار مصرف کنید.
غذاهای غنی از آهن عبارتند از: گوشت ها، تخم مرغ ، جگر، سبزی های دارای برگ سبز تیره مثل اسفناج تازه و جعفری، حبوبات مثل عدس و لوبیا، نخود سبز، نان سبوس دار ، آجیل، خشکبار مثل انواع برگه، برگه آلو و هلو و زرد آلو ، توت خشک، انجیر خشک و کشمش .
ویتامین B۶ در نان ها و بیسکویت های سبوس دار، ماءالشعیر، جوانه گندم ، مرغ، ماهی، جگر، میوه ها مثل موز، آب پرتقال، سیب، سبزیجات مثل هویج، گل کلم، گوجه فرنگی و در مغزها وجود دارد.


حمام کردن بکنیم یانکنیم؟


حمام‌کردن در دوران قاعدگی نه تنها ضرر ندارد، بلکه لازم است. البته باید از نشستن کف حمام خودداری کرده و تا حد امکان به شکل ایستاده حمام کنید تا بدن شما به آلودگی‌های میکروبی کف حمام آلوده نشود.
اما لازم است بدانید که در این دوران باید از رفتن به استخر یا دریا اجتناب کنید.
* نوار بهداشتی
سعی کنید در دوران قاعدگی از نوار بهداشتی استفاده کرده و آن را مرتب و زود به زود تعویض کنید. اهمیت این موضوع به‌خصوص زمانی که خون‌ریزی بیشتر است، روشن می ‌شود. با این کار، علاوه بر رعایت بهداشت جسم، از آلوده شدن لباس‌های دیگر نیز خودداری می ‌شود. هنگام تعویض نوار بهداشتی، باید آن را داخل کاغذ پیچیده و دور بیندازید.
چنانچه امکان استفاده از نوار بهداشتی را ندارید، می ‌توانید از پارچه‌های معمولی و قابل شستشو استفاده کرده و سپس آنها را با آب سرد و صابون شسته و در آفتاب خشک و در صورت امکان اتو کنید. سعی کنید تا حد امکان از پنبه یا دستمال کاغذی استفاده نکنید و در صورت استفاده، یک عدد گاز استریل روی پنبه قرار دهید، زیرا ممکن است قطعات خرد شده دستمال و پنبه جذب شده و موجب عفونت شود.

* داروی  مسکن
وجود درد در روزهای اول قاعدگی، مسئله‌ای طبیعی است. علت این امر، آزاد شدن موادی در جداره داخلی رحم است که موجب انقباض رحم و در نتیجه درد می‌ شود. در صورت شدت درد می ‌توانید  از داروهای تسکین‌دهنده استفاده کنید. البته بهتر است ۴۸ تا ۷۲ ساعت پیش از شروع قاعدگی از این داروها استفاده شود. در ضمن، استفاده از حوله یا پارچه گرم در موضع درد هم مفید است، زیرا گرما موجب شل‌شدن عضلات شده و می‌ تواند انقباضات را متوقف کند.
* استراحت کافی و رژیم غذایی مناسب و اجتناب از مصرف زیاد شکر، قهوه و چای نیز می ‌تواند در تسکین درد موثر باشد.
* نحوه شستن ناحیه تناسلی
در خانم‌ها به علت نزدیک بودن مقعد به فرج و نیز مجرای خروج ادرار، امکان انتقال انواع میکروب‌ها به دستگاه تناسلی وجود دارد، بنابراین برای پیشگیری از وقوع عفونت، به هنگام طهارت باید ابتدا فرج یا قسمت جلویی دستگاه خارجی تناسلی و بعداً مقعد شسته شود.
در دوران قاعدگی نیز باید پس از هر بار دست‌شویی رفتن به‌خصوص پس از اجابت مزاج(ادراربزرگ)، شستشو به طریقه فوق صورت گیرد و پس از شستشو، در صورت امکان با دستمال تمیز خشک شود.
تا حد امکان سعی کنید برای شستن آلت"فرج" خود از آب سرد استفاده نکنید، زیرا ممکن است سبب به‌ وجود آمدن انقباض و درد زیر شکم شود. دقت کنید هیچگاه با دست کثیف یا آلوده طهارت نگیرید.
* آکنه
یکی از عوارض شایع دوران نوجوانی آکنه یا جوش غرور است که علت آن تغییرات هورمونی در بدن است و در دختران، به خصوص پیش از شروع عادت ماهیانه شدت می ‌یابد. آکنه با عواملی مانند پوست چرب و شیوه تغذیه نادرست شدت می ‌یابد.
بنابراین راه درمان آکنه‌های معمولی رعایت بهداشت پوست ، شستشوی مرتب صورت با صابون‌های غیرمحرک و پرهیز از دست‌زدن به آنهاست./سایت زناشویی

عقب یا جلوانداختن زمان پریود

 درادامه مطلب

ادامه نوشته

نظرات آقای مطهری بدون استثناء مورد تأیید و قبول من است:امام خمینی

چند خاطره کیهان از شهید مطهری+پیامهای امام خمینی بمناسبت شهادت علامه مطهری

نظرات آقای مطهری بدون استثناء مورد تأیید و قبول من است:امام خمینی
در نجف خدمت آقا - منظور از آقا، امام خمینی(ره) بود - رسیده بودم و به ایشان عرض کردم که دوستان در ایران به حضرتعالی دسترسی ندارند و نمی‌دانند پاسخ پرسش‌های عقیدتی و انقلابی خود را چگونه از شما جویا شوند. ایشان فرمودند؛ به دوستان بگویید؛ نظرات آقای مطهری بدون استثناء مورد تأیید و قبول من است. الویری می‌گفت؛ پرسیدم بدون استثناء؟ و آقا فرمودند بله، بدون استثناء.
 
حسین شریعتمداری مدیرمسئول روزنامه کیهان در یادداشت روز امروز با عنوان «زیر آن چتر نور» به بیان چند خاطره خود از شهید آیت‌الله مطهری پرداخت.

«نگارنده بر سر آن بود که در سالروز شهادت استاد مطهری با بضاعت هر چند اندک و ناچیز خویش، وجیزه‌ای به یاد آن شهید بزرگوار داشته باشد و برخی از تحریف‌ها را که این روزها از سوی یک جریان آلوده نسبت به بینش و منش استاد صورت می‌پذیرد، پاسخ گوید. اما، از آنجا که آثار مکتوب حضرت استاد به آسانی در دسترس همگان است و مراجعه به آن می‌تواند «باطل‌السحر» همه تحریف‌ها باشد، انجام این مهم به فرصت دیگری موکول شده و نوشته پیش‌روی به نقل چند خاطره از میان خاطراتی که نگارنده از استاد شهید به خاطر دارد، اختصاص یافته است.

1- چند روزی از شهادت آیت‌الله سعیدی گذشته بود و این خبر هنوز منتشر نشده بود. آن روز به اتفاق چند تن از دوستان، آیت‌الله امامی‌کاشانی را با یک سواری کرایه برای سخنرانی در جلسه هفتگی خود به دماوند می‌بردیم. در میان راه پرسید؛ آیا اخیرا از آیت‌الله سعیدی خبری دارید؟ پاسخ ما منفی بود و ایشان که از روابط نزدیک ما با آیت‌الله سعیدی باخبر بود، گفت؛ فعلا به مسجد و یا خانه ایشان مراجعه نکنید! پرسیدیم، آیا آزاد شده‌اند و تحت مراقبت ساواک هستند؟ آیت‌الله امامی‌کاشانی به جای پاسخ، با صدای بلند گریست و گفت؛ «سیدخدا را شهید کرده‌اند»، بغض همه ما ترکید و راننده که از افراد مومن و متدین بود، ماشین را کنار جاده متوقف کرد. بعد از دقایقی، آیت‌الله امامی‌کاشانی توضیح داد که ساواک آیت‌الله مطهری را احضار کرده و خبر شهادت آیت‌الله سعیدی را به ایشان داده است پرسیدیم آقای مطهری چه گفته‌اند؟ آیت‌الله کاشانی فرمودند؛ آقای مطهری می‌گویند، ساواک نیازی به احضار من نداشت و تصور می‌کنم مرا احضار کرده بود تا به علمای روحانی پیرو حضرت آقا (امام خمینی‌(ره)) این پیام را بدهد که از این پس روحانیون مخالف رژیم را به قتل می‌رسانیم. آقای امامی‌کاشانی در حالی که اشک از چشمان خود پاک می‌کرد گفت؛ آیت‌الله مطهری می‌فرمودند؛ آنها نمی‌توانند درک کنند که «شهادت در راه خدا آرزوی ماست» و خطاب به ساواک خوانده بود «محبوب من است آن که به نزدیک تو زشت است»!

2- آن شب، در ایام جوانی و دانشجویی به روال همه هفته‌ها در جلسه درس‌های مرحوم علامه‌محمدتقی جعفری که در منزل ایشان - خیابان زیبا، کوچه حاج‌قاضی - تشکیل می‌شد، شرکت کرده بودم. در پایان جلسه، یکی از حاضران که برای ما غریبه به نظر می‌رسید، نظر علامه را درباره استاد مطهری پرسید و ما به دلشوره افتادیم که مبادا در پی تفرقه‌افکنی باشد. مرحوم علامه با همان لهجه شیرین و بیان دوست‌داشتنی فرمودند؛ و اما، آقای مطهری، ایشان یکی از استوانه‌های اسلام و از افتخارات حوزه علمیه هستند ... مبادا به علت آن که سخنان و درس‌های ایشان بعدها به صورت جزوه و کتاب منتشر می‌شود از حضور در جلسات درس و سخنرانی استاد محروم شوید ... جلسات درس آقای مطهری زیر چتری از نور تشکیل می‌شود. زیر این چتر نور بروید و اعتقادات دینی خود را بیمه کنید.

3- فروردین سال 1357 بود. جرقه‌های انقلاب اسلامی زده شده بود و رژیم شاه تلاش می‌کرد فضای سیاسی کشور را باز جلوه دهد. آن سال برای چند روز در ایام نوروز به بستگان درجه دوم زندانیان سیاسی نیز اجازه ملاقات داده بودند و بسیاری از دوستان با استفاده از شناسنامه برادرزاده‌ها وخواهرزاده‌ها به ملاقات می‌آمدند. آقای مرتضی الویری با شناسنامه یکی از برادرزاده‌ها به ملاقاتم آمده بود. پرسید؛ می‌دانی چند روز قبل کجا بودم؟ به مزاح گفتم: می‌دانم که چند سال است اینجا هستم! گفت؛ هفته گذشته در نجف خدمت آقا - منظور از آقا، امام خمینی(ره) بود - رسیده بودم و به ایشان عرض کردم که دوستان در ایران به حضرتعالی دسترسی ندارند و نمی‌دانند پاسخ پرسش‌های عقیدتی و انقلابی خود را چگونه از شما جویا شوند. ایشان فرمودند؛ به دوستان بگویید؛ نظرات آقای مطهری بدون استثناء مورد تأیید و قبول من است. الویری می‌گفت؛ پرسیدم بدون استثناء؟ و آقا فرمودند بله، بدون استثناء.

وقتی این خبر را به درون بند بردم و با جمع دوستان در میان گذاشتم، همه به‌وجد آمدند. تا آنجا که به خاطر دارم، آقایان محمود اشجع، ابوالقاسم سرحدی‌زاده، جواد منصوری، عزت مطهری، شهید حقانی، شهید حسن‌ حسین‌زاده، رضا و مرحوم احمد منصوری و ... از جمله دوستانی بودند که این پیام حضرت امام (ره) را به آنها رساندم.

4- در نخستین روزهای بعد از پیروزی انقلاب اسلامی که کمیته استقبال از حضرت امام (ره) به کمیته انقلاب و محل مراجعه برای تمامی امور کشور تبدیل شده بود، همراه با برخی از دوستان، از جمله شهید حاج صادق اسلامی، شهید کچویی، محمد محسنی‌نیا، یوسف فروتن، بهزاد نبوی، مرحوم مهندس اسماعیل‌نژاد، مرحوم حاج‌حسن میرزایی و... به فکر افتادیم که از حضرت امام (ره) بخواهیم یکی از آقایان روحانی مورد وثوق خود را به عنوان نماینده خویش در کمیته انقلاب اسلامی منصوب فرمایند. موضوع را با استاد مطهری در میان گذاشتیم. بعد از چند روز در مدرسه علوی - محل استقرار حضرت امام(ره) - برای پیگیری ماجرا نزد آیت‌الله مطهری رفتیم. ایشان فرمودند همین حالا به دیدن امام می‌روم و در همان حال عمامه را بر سر گذاشته و در حالی که مقابل آیینه کوچکی که روی طاقچه اتاق بود، عمامه را روی سر مرتب می‌کردند، به گونه‌ای که برای ما عجیب می‌نمود و انگار غیر از ایشان کس دیگری در اتاق نیست، چندبار پشت سرهم و با حالتی ذوق‌زده تکرار می‌کردند که «بله به دیدن امام می‌روم- بله به دیدن امام می‌روم...» من و آقای محمد محسنی‌نیا و مرحوم حاج‌حسن میرزایی با تعجب به یکدیگر نگاه می‌کردیم و از حالت استاد سردرنمی‌آوردیم. بعدها که مرحوم علامه طباطبایی در وصف استاد فرمودند؛ وقتی ایشان در درس ما حاضر می‌شد، من به رقص می‌آمدم! اگرچه هنوز هم مفهوم معنوی آن برایمان ناشناخته است ولی شکل ظاهری آن حالت را دیده بودیم ...

گفتنی است چند روز بعد حضرت امام (ره) مرحوم آیت‌الله مهدوی‌کنی را به عنوان نماینده خویش در کمیته انقلاب اسلامی معرفی فرمودند.

5- سال‌های اولیه دهه 60 بود. مرحوم احسان طبری، یکی از چند نظریه‌پرداز بلندآوازه مارکسیسم درآکادمی علوم شوروی سابق که شهرتی جهانی داشت، در پی خیانت حزب ‌توده که طبری نیز عضو مرکزیت آن بود، دستگیر شده بود. او بعد از مدتی مورد لطف و عنایت خدای مهربان قرار گرفت و به آغوش اسلام بازگشت. نگارنده همراه با دو تن دیگر از دوستان و به دستور حضرت امام (ره) که از سوی شهید محلاتی نماینده حضرت امام در سپاه و برادر محسن رضایی فرمانده وقت سپاه ابلاغ شده بود برای گفت‌وگو با مرحوم احسان طبری و برخی دیگر از اعضای مرکزیت حزب توده دعوت شده بودیم.

نظرات و دیدگاه‌های مطرح‌شده از سوی مرحوم احسان طبری درباره استاد مطهری، بسیار فراوان و تمامی آنها نیز عبرت‌انگیز و درس‌آموز است ولی در این نوشته، تنها به چند نمونه از آن میان بسنده می‌شود؛

طبری می‌گفت؛ «من و دوستانم در حزب توده و نیز در آکادمی علوم شوروی از آثار استاد مطهری استفاده فراوانی می‌کردیم» و در مقابل پرسش همراه با تعجب نگارنده توضیح می‌داد «آقای مطهری از جمله دانشمندانی بود که وقتی می‌خواست یک نظریه و عقیده مخالف اسلام را نقد و رد کند، عقیده مخالف را به گونه‌ای ناقص مطرح نمی‌کرد که نقد و نفی آن به آسانی ممکن باشد. او مارکسیسم را دقیقا همان گونه که بود مطرح می‌کرد و تمامی دلایل و شواهدی را که ما برای اثبات مارکسیسم می‌آوردیم، بدون کم و کاست ارائه می‌کرد و نکته درخور توجه آن که علاوه بر آنچه نظریه‌پردازان مارکسیسم به عنوان دلیل برای اثبات نظر خود آورده بودند، استاد به دلایل جدید و تازه دیگری هم که به ذهن ما خطور نکرده بود اشاره می‌کرد و سپس با نگاهی دقیق به نقد آن می‌پرداخت» طبری می‌گفت؛ «ما به دلایل جدیدی که استاد مطهری علاوه بر دلایل خودمان آورده بود به شدت نیاز داشتیم و البته به منبع آن اشاره‌ای نمی‌کردیم زیرا باعث مراجعه اعضاء و هواداران به منبع اصلی می‌شد و آنچه را که طی چند دهه رشته بودیم، پنبه می‌کرد».

احسان طبری می‌گفت؛ اگر استاد مطهری به اردوگاه مارکسیسم و یا اردوگاه امپریالیسم تعلق داشت، هرگز اجازه نمی‌دادیم اوقات گرانبهای این کانون تولید فکر و اندیشه برای انجام اموری نظیر فیش‌برداری و امثال آن تلف شود. در کجای دنیا برای تولید حرارت، به جای هیزم، مبل‌های گرانقیمت را می‌سوزانند»؟!

مرحوم طبری از استاد مطهری با عنوان کسی یاد می‌کرد که مانند حضرت‌امام(ره)، مارکسیسم و امپریالیسم را یکجا نقد و نفی می‌کند و می‌گفت؛ من بعید می‌دانم که کسی پاورقی استاد بر کتاب اصول فلسفه و روش رئالیسم را بخواند و پس از آن برای مکاتب مادی، چه مارکسیسم و چه امپریالیسم، پشیزی ارزش قائل باشد.

طبری با قاطعیت می‌گفت که ترور استاد مطهری نمی‌تواند کار یک گروه نادان و حقیر نظیر فرقان باشد او به جد معتقد بود ترور استاد مطهری طرح و برنامه سازمان سیا و موساد بوده و صرفا با هدف خشک کردن یکی از چشمه‌های جوشان معارف اسلامی صورت پذیرفته است و می‌گفت کا.گ.ب نیز به اندازه آمریکایی‌ها از ترور ایشان خشنود بود.

مرحوم طبری توضیح می‌داد که مخالفت با استاد مطهری منحصر به حزب توده نبود آثار ایشان برای همه گروه‌ها و احزاب مخالف جمهوری اسلامی ایران و حتی برخی از احزاب به ظاهر مذهبی نظیر حزب خلق مسلمان هم خطرناک بود و در این مخالفت میان گروه‌های مخالف نظام اسلامی یک توافق نانوشته وجود داشت.

گفتنی است یک روز از نورالدین کیانوری، دبیرکل حزب توده پرسیدم «چرا بخش قابل توجهی از تبلیغات حزب را به مخدوش کردن چهره و شخصیت استاد اختصاص می‌دادید؟» در پاسخ گفت؛ پس انتظار داشتید که اعضاء و هواداران را به مطالعه آثار ایشان تشویق کنیم؟

تمامی گفت‌وگوی چند ماهه با مرحوم احسان طبری ضبط شده و در اختیار سپاه و وزارت اطلاعات است که انتظار می‌رود در انتشار نوارهای صوتی و یا نوشته‌های پیاده شده آن همت ورزند.

... و بالاخره 37 سال پیش در چنین روزی، استاد شهید جامه شهادت پوشید و به قول حضرت امام(ره) به ملأ اعلی پیوست.» ۱۲ ارديبهشت ۱۳۹۵تابناک
                                                                ***
جمله آشنایی که درکتب منتشره استادشهیدمرتضی مطهری آمده است
 كتب آن شهيد"مطهری" بدون استثناء مفيد و ارزشمند است:امام خمینی
 
                                                                ***

خاطرات همسر شهید مطهری 

همسر شهید مطهری گفت: همان بار اولی که همراه ایشان آمدم و چشم‌ام به اتاق محقرشان افتاد و دل‌ام لرزید، متوجه شده بودند. نمی‌توانم بگویم سختی معیشت برای‌ام مسئله ساده‌ای بود و راحت تحمل می‌کردم.

نگارنده این سطور، هرتوضیحی را برای این گفت وشنود خواندنی زائد می‌انگارد و تنها براین نکته پای می‌فشرد که آنچه در این مصاحبه آمده، نمادی از سبک زندگی اسلامی است که از قضای روزگار، نیاز جامعه امروز است.با سپاس از سرکار خانم عالیه روحانی همسر شهیدآیت الله مطهری که ساعتی باما به گفت وگو نشستند.

*به عنوان سوال آغازین، بهتر است از آشنایی با استاد شهید آیت‌الله مرتضی مطهری و چگونه گی ازدواج با ایشان بگویید؟

من خیلی جوان بودم که با ایشان ازدواج کردم. پدرم روحانی و مادرم از خانواده متمولی بودند. آقای مطهری شاگرد پدرم بودند و پدرم فوق‌العاده به ایشان علاقه داشتند و فکر می‌کردند اگر ایشان را از دست بدهند، در واقع گوهر گرانبهایی را از دست داده‌اند و انصافاً هم درست فکر می‌کردند. تفاوت سنی من و آقای مطهری زیاد بود و خود ایشان هم آن‌طور که بعدها فهمیدم ترجیح می‌دادند همسری را انتخاب کنند که این‌قدر جوان نباشد، ولی پدرم معتقد بودند فردی با خصلت‌های آقای مطهری، هر سن و سالی که داشته باشد انسان یگانه و ممتازی است و تفاوت سن و مسائلی از این قبیل در برابر علم، دانش و تدبیر ایشان هیچ ارزشی ندارد.

*پس می‌توان گفت در واقع پدر شما بودند که به این ازدواج اصرار داشتند؟

همین‌طور است. من بسیار دختر با نشاط و فعالی بودم. آن روزها دخترها کمتر درس می‌خواندند و درس خواندن آنها هم عجیب و هم دشوار بود، ولی من در همان شرایط در خانواده‌ای بزرگ شده بودم که زبان فرانسه می‌خواندم. مادرم راضی نبودند من که با رفاه بزرگ شده بودم، گرفتار زندگی محدود و حتی می‌توان گفت فقیرانه یک مرد روحانی شوم! از سوی دیگر از طرف خانواده مادری هم چندین و چند خواستگار ثروتمند، صاحب منصب و اسم و رسم‌دار داشتم و مادرم اصرار داشتند با یکی از آنها ازدواج کنم.

*خودتان به کدام سمت بیشتر گرایش داشتید؟

قضاوت و تیزهوشی پدرم را خیلی قبول داشتم و به همین دلیل هم نظر ایشان را پذیرفتم.

*و پشیمان نشدید؟

به هیچ‌وجه. هنوز یک سال هم از ازدواج‌ام با آقای مطهری نگذشته بود که کاملاً به این باور رسیدم پدرم با این اصرارشان، بزرگ‌ترین لطف را به من کردند.

به هیچ‌وجه. هنوز یک سال هم از ازدواج‌ام با آقای مطهری نگذشته بود که کاملاً به این باور رسیدم پدرم با این اصرارشان، بزرگ‌ترین لطف را به من کردند.

*شما که از یک خانواده مرفه به زندگی با یک طلبه تن داده بودید، سخت‌تان نبود؟

قطعاً سخت بود و زندگی با آقای مطهری در چند سال اول به‌قدری از نظر معیشت دشوار بود که بالاخره ایشان به خاطر اینکه از این نظر وضعیت بهتری پیدا کنیم، قم را که بسیار به آن علاقه داشتند، رها کردند و به تهران آمدیم.

*برخورد ایشان با این تفاوت مادی زندگی شما در منزل پدری و خانه پدری ایشان چه بود؟

ایشان به‌قدری باهوش، دقیق و نازک‌طبع بود که همان بار اولی که همراه ایشان آمدم و چشم‌ام به اتاق محقرشان افتاد و دل‌ام لرزید، متوجه شده بودند. نمی‌توانم بگویم سختی معیشت برای‌ام مسئله ساده‌ای بود و راحت تحمل می‌کردم، ولی وقتی می‌دیدم همسر مردی باتجربه، فهمیده و تیزهوش شده‌ام که هیچ چیزی از نگاه‌اش پنهان نمی‌ماند، تحمل تنگی معیشت برای‌ام آسان‌تر می‌شد. بعدها فهمیدم خصلت‌های والای انسانی چه نقش بزرگی در تفاهم و سعادت انسان‌ها دارند و چنانچه تفاهم بر اساس ارزش‌ها پدید بیاید، چقدر راحت‌تر می‌شود مشکلات زندگی را تحمل کرد و حتی آنها را پله‌هایی برای صعود به مراتب بالاتر رشد و کمال قرار داد. همدلی، انس، احترام و علاقه‌ای که بین من و آقای مطهری به وجود آمد، همه مشکلات را در نظرم حقیر کرد.

*از ابتدا این‌طور فکر می‌کردید؟

خیر، اوایل بسیار بی‌تجربه بودم، هم نازپرورده، ناراحت می‌شدم و آقای مطهری هم متوجه ناراحتی‌ام می‌شدند، ولی به‌تدریج خود را تربیت کردم، طوری که حتی هنگامی که زمان زایمان‌ام فرا رسید، درد را تحمل کردم و به خاطر اینکه آقای مطهری از تدریس یا سخنرانی‌شان باز نمانند، به روی خودم نمی‌آوردم و وقتی ایشان می‌رفتند به بیمارستان می‌رفتم و موقعی که ایشان برمی‌گشتند می‌دیدند فرزندمان به دنیا آمده است! دو بار این‌طور شد.

خیر، اوایل بسیار بی‌تجربه بودم، هم نازپرورده، ناراحت می‌شدم و آقای مطهری هم متوجه ناراحتی‌ام می‌شدند، ولی به‌تدریج خود را تربیت کردم، طوری که حتی هنگامی که زمان زایمان‌ام فرا رسید، درد را تحمل کردم و به خاطر اینکه آقای مطهری از تدریس یا سخنرانی‌شان باز نمانند، به روی خودم نمی‌آوردم و وقتی ایشان می‌رفتند به بیمارستان می‌رفتم و موقعی که ایشان برمی‌گشتند می‌دیدند فرزندمان به دنیا آمده است! دو بار این‌طور شد.

*واکنش ایشان چه بود؟

هم حیرت می‌کردند، هم گلایه که چرا ایشان را در جریان قرار نداده‌ام.

*چگونه به قول شما دختری نازپرورده به چنین زن مقاومتی تبدیل شد؟

وقتی ایمان به خدا و عشق به همسر و خانواده در انسان اصالت داشته باشد، همه چیز شدنی است. نکته مهم این بود که آقای مطهری متوجه چنان نکات ظریف و دقیقی می‌شدند که در تصور هیچ‌یک از اطرافیان نمی‌گنجید. حواس‌شان به من، فرزندان‌مان، خانواده پدری و مادری، شاگردان، راننده، باغبان، خدمه دانشگاه و همه و همه بود و هیچ‌کسی را از قلم نمی‌انداختند. نظم و دقت ایشان بی‌نظیر بود.

*چگونه به چنین قدرت روحی و روانی رسیده بودند؟ شیوه‌های عملی ایشان چه بود؟

آقای مطهری اهل سیر و سلوک، نماز شب، بسیار صبور، کم‌حرف و اهل تفکر بودند. بسیار هم با مردم مدارا می‌کردند. یک بار عده‌ای از بزرگان محله نزد ایشان آمدند و گفتند:« پیشنماز فلان مسجد مدام به شما و کتاب‌های‌تان توهین می‌کند. ما چندین بار به او تذکر داده‌ایم، اما گوش نمی‌دهد! اگر اجازه بدهید فرد دیگری را جای او بیاوریم». آقای مطهری گفتند:« می‌دانم هشت سر عائله دارد! خدا نکند نان کسی را ببریم، توهین کردن به من اشکالی ندارد. باید سعی کنیم پیش خدا شرمنده نباشیم و قضاوت نهایی را به خدا واگذار کنیم».

یک بار هم به حسینیه ارشاد رفتم و چند خانم که چهره‌ام را ندیده بودند و قیافه‌ام را نمی‌شناختند به یکدیگر گفتند: خانم مطهری جواهرات و پالتو پوست دارد و در خانه بالای شهر می‌نشیند! با شنیدن این حرف‌ها خیلی ناراحت شدم و به خانه که برگشتم به آقای مطهری گفتم :که چه حرف‌هایی پشت سرم می‌زنند. ایشان با لحن آرامی گفتند: «انسان عاقل خود را در معرض چنین حرف‌هایی قرار نمی‌دهد و از حرف بی‌اساس و بی‌پایه ناراحت نمی‌شود. انسان نباید جلوی خدا شرمنده باشد، والا خلق خدا یک روز انسان را تأیید و روز دیگر تکذیب می‌کنند. صبر داشته باشید و مطمئن باشید خداوند پاداش صبر شما را به بهترین نحو ممکن خواهد داد.» ایشان معمولاً موضع‌گیری حاد نمی‌کردند، مگر در مواقعی که تشخیص می‌دادند اساس دین مورد هجمه قرار گرفته است. تنها چیزی که آقای مطهری ابداً نمی‌توانستند تحمل کنند نفاق بود و کسانی که دم از دین می‌زنند، اما خلاف آن عمل می‌کنند. ایشان با کسانی که صراحتاً مخالف یا حتی بی‌دین بودند، مشکلی نداشتند و می‌گفتند:« تکلیف انسان با اینها معلوم است، چون همان فکری را که در مغزشان هست بیان می‌کنند و می‌شود با آنها بحث منطقی کرد، اما تکلیف انسان با کسانی که حرفی را می‌زنند و جور دیگری عمل می‌کنند معلوم نیست» و بنابراین واقعاً از نفاق بیزار بودند و هیچ صفت رذیله‌ای را از آن بدتر نمی‌دانستند.

*نثر شهید مطهری، واژه‌ها و تعابیری که به کار می‌برند، آشنایی عمیق ایشان با ادبیات فارسی را نشان می‌دهد. به کدام شاعر علاقه بیشتری داشتند؟

آقای مطهری در همه زمینه‌ها مطالعات گسترده‌ای داشتند، از جمله ادبیات فارسی. در بین شعرا به حافظ علاقه ویژه‌ای داشتند و کتاب تماشاگه راز را هم در باره اشعار حافظ نوشتند. ایشان به گل و گیاه هم علاقه عجیبی داشتند و همیشه باغچه حیاط ما پر از گل و گیاه بود و شخصاً به آنها رسیدگی می‌کردند. یک درخت گیلاس هم داشتیم که در بهار پر از شکوفه می‌شد. ایشان ساعت‌ها با شاخه‌های این درخت ور می‌رفتند و آنها را هرس می‌کردند. پس از شهادت ایشان سرسبزی و طراوت از باغچه ما رفت. هیچ‌وقت بی‌کار نبودند. یا مطالعه علمی و نگارش داشتند یا به گل‌ها رسیدگی می‌کردند و می‌گفتند: «باید قدر عمر را دانست، چون هر چیزی را می‌شود دو باره به دست آورد، غیر از زمان و وقت که وقتی از دست می‌رود، جبران شدنی نیست.»

*قطعاً شهادت چنین انسانی بسیار برای شما دشوار است.از این رویداد تلخ چه خاطره ای دارید؟

همین‌طور است. گاهی فکر می‌کنم واقعاً چطور توانستم این مصیبت بزرگ را تاب بیاورم. بعد از تشییع جنازه، خدمت امام رفتیم. ایشان بسیار ناراحت و متأثر بودند و خیلی تلاش کردم گریه و بی‌تابی نکنم. امام فرمودند: «نمی‌دانم من باید به شما تسلیت بگویم یا شما به من تسلیت بگویید. فرزند عزیزی را از دست داده‌ام.» حاج احمد آقا می‌گفتند: امام یک رادیوی کوچک داشتند که با آن به اخبار گوش می‌دادند. موقعی که آقای مطهری شهید می‌شوند، احمد آقا رادیو را برمی‌دارند و پنهان می‌کنند، چون از این بیم داشتند که حال امام با شنیدن این خبر بد شود. امام نیمه شب هرچه دنبال رادیو می‌گردند پیدا نمی‌کنند. احمد آقا می‌گفتند: مانده بودیم این خبر را چطور به ایشان بدهیم. به هر حال صبح امام اخبار را گوش می‌دهند و مطلع می‌شوند. ایشان که هیچ‌وقت اختیار از کف نمی‌دادند و همیشه با صلابت و با وقار بودند، اشک می‌ریزند.

*از حال و روز خودتان پس از شهادت شهید مطهری بگویید. در باره مشکلات زندگی با چه کسی مشورت و چگونه تصمیم‌گیری می‌کردید؟

پس از شهادت ایشان خیلی به من و بچه‌ها سخت گذشت. واقعاً حوصله حرف زدن با کسی را نداشتم، چون در هیچ‌کسی آن صلابت، علم و متانت را نمی‌دیدم، ولی لطف و رحمت خدا این‌گونه است که وقتی مصیبتی را می‌دهد، صبر و تحمل‌اش را هم می‌دهد.

قبلاً در باره تصمیمات بزرگ به ایشان متکی بودیم، از جمله ازدواج بچه‌ها که با صلاحدید ایشان انجام می‌شد و کوچک‌ترین نگرانی نداشتم، اما آخرین دخترم پس از شهادت ایشان ازدواج کرد و باید بدون کمک و راهنمایی آقای مطهری او را شوهر می‌دادم، اما نکته جالب اینجاست که آقای مطهری به خواب دخترم می‌آیند و نشانی سیدی را به او می‌دهند و می‌گویند: نزد او برو و استخاره کن و ببین چه پاسخی می‌گیری! یک شب هم خودم ایشان را خواب دیدم و راهنمایی‌ام کردند و به لطف خدا داماد شایسته‌ای نصیب‌مان شد. خطبه عقد این دخترم را هم حضرت امام خواندند و به دامادمان فرمودند: «تصور نکنید پدر این دختر شهید شده است. این دختر حکم دختر خود مرا دارد. در احترام به او کوتاهی نکنید و همواره یادتان باشد او دختر چه انسان بزرگی است.» خانم امام می‌گفتند امام وقتی فهمیدند شما می‌خواهید دخترتان را برای عقد نزد ایشان ببرید، به من گفتند:« کسی را به بازار بفرستید و هدیه درخوری تهیه کنید». من هم دادم یک سکه بهار آزادی با زنجیر خریدند و از آن روز آن را در جیب پیراهن‌شان نگه داشتند و بارها به من تأکید کردند مراقب باشید یک وقت فراموش نکنم. محبت ایشان نسبت به من و فرزندان‌ام بزرگ‌ترین مایه تسلی ما بوده است. در واقع ایشان با پیام‌های محکم و محبت‌آمیز خود یاد و خاطره شهید مطهری را در اذهان تثبیت کردند و از آن لحث مطالعه آثار شهید مطهری در ابعاد گسترده‌ای صورت گرفت و زحمات چندین و چند ساله ایشان ثمر داد. حاج احمد آقا می‌گفتند هر بار که امام سرودی را که در رثای آقای مطهری سروده شده بود می‌شنیدند، گریه می‌کردند و این حالی بود که هرگز در امام ندیده بودم. حضرت امام واقعاً آقای مطهری را فرزند خود می‌دانستند و لذا شهادت ایشان برای‌شان بسیار سنگین بود.

*پس از شهادت چه امدادهایی را از ایشان داشته‌اید؟

یک بار سکته مغزی کردم و در بیمارستان بستری شدم. شدت سکته به حدی بود که صورت و بدن‌ام فلج شد و پزشکان از من قطع امید کردند. البته خودم بر این باور بودم که علم فقط به بعضی از امور پاسخ می‌دهد و سایر امور از حیطه ادراک ما بیرون هستند. تقریباً همه غیر از خودم از بازگشت و سلامتی‌ام ناامید شده بودند، چون حتی در این حد که روی پاهای‌ام بایستم و یا دست‌های‌ام را صاف کنم و وضو بگیرم توان نداشتم.یک شب به ائمه اطهار(ع) متوسل شدم و از آقای مطهری خواستم مثل همیشه کمک‌ام کنند. آن شب ایشان را خواب دیدم و بی‌آنکه کلمه‌ای با هم حرف بزنیم، حس کردم دارند به من می‌گویند از جا بلند شو. بیدار که شدم حس کردم می‌توانم دست‌های‌ام را تکان بدهم. فردای آن روز هم با کمک بچه‌ها از جا بلند شدم و کم و بیش روی پاهای‌ام ایستادم. دو روز بعد هم به خانه برگشتم و بدون کمک کسی ایستاده نماز خواندم و تمام عوارض سکته سخت از بدن‌ام محو شد. در هر حال خیلی سخت است عمری با چنین انسان عزیز و شریفی زندگی کنی و بعد به این شکل دردناک او را از دست بدهی.

خانم رسام عرب‌زاده قالی حیرت‌انگیزی از چهره استاد بافته‌اند. در خاتمه شنیدن چگونگی بافت این قالی از زبان شما هم شنیدنی است؟

ایشان پانزده ساله بود که در خواب می‌بیند در میدان شهدا عده‌ای لباس سیاه پوشیده و عکس‌های آقای مطهری را بالا برده‌اند و سینه می‌زنند و می‌گویند باز عاشورا شده است. ایشان در خواب یکی از آن عکس‌ها را می‌گیرد و به سینه می‌فشارد و نزد خود عهد می‌کند روزی این عکس را می‌بافد. ایشان از خواب که بیدار می‌شود خبر شهادت آقای مطهری را می‌شنود. حدود 25 سال از این ماجرا می‌گذرد و در این فاصله ایشان قالی‌بافی را از پدر هنرمندشان یاد می‌گیرند تا چند سال پیش که از کنگره حکمت مطهر به ایشان زنگ می‌زنند و می‌گویند تصویر آقای مطهری را ببافند و دستمزد خوبی هم پیشنهاد می‌کنند. چهار ماه هم بیشتر فرصت نداشتند. ایشان فکر می‌کنند این فرصت برای انجام چنین کار بزرگی خیلی کم است، ولی بعد به یاد خوابی که در پانزده سالگی دیده بودند می‌افتند و احساس می‌کنند باید این قالی را ببافند. شروع به کار می‌کنند و بافت قالی در ظرف دو ماه و چند روز به پایان می‌رسد. ایشان می‌گویند در طول بافت این قالی همواره با وضو و مشغول ذکر گفتن بودند و انتخاب و چگونگی بافت را خود شهید به ایشان الهام کردند.

ادامه نوشته

قهرمان سازی بادکنگی/بخاطرلک لک جانشو داد!+ترحم برحیوانات درنده!

این مرد برای نجات «لک لک»جانش را داد

 مردجوان  جانش را برای نجات یک «لک لک» از دست داد.

«امیرارسلان پیروتی» همسایه تالاب کانی برازان در مهاباد بود. وجود این تالاب در میان خشکسالی‌ها و انتقال آب‌های چند دهه گذشته مدیون مهربانی این مرد، اهالی روستای «گابازله» و دیگر روستاهای اطراف کانی برازان است.

«سامان غزالی» عضو انجمن سبز مهاباد در گفت‌و‌گو با روزنامه ایران از عصر روز پنجشنبه‌ای گفت که دهیار روستا به ارگان‌های محیط زیست زنگ می‌زند و از لک لکی می‌گوید که یک گونی به پای پرنده چسبیده و نمی‌تواند پرواز کند.

محیط زیست با آتش‌نشانی هماهنگ می‌کند که دیروز صبح یکشنبه(۵ اردیبهشت ۱۳۹۵) برای نجات لک لک بروند، اما دل ارسلان پیروتی تاب نمی‌آورد.

به گفته «غزالی امیرارسلان» گفته است که لک لک با این وضعیت تا فردا صبح تلف می‌شود. او برای نجات لک لک اعلام آمادگی می‌کند. بالای تیربرق می‌رود؛ لک لک را نجات می‌دهد و اما زمان پایین آمدن بال لک لک به سیم برق گیر می‌کند و آن اتفاقی که نباید بیفتد، می‌افتد.

«امیر ارسلان»هنگامیکه که لک لک را در آغوش دارد دچار برق گرفتگی می‌شود. لک لک در آغوش او خشک می‌شود. او هم در بیمارستان چشم از دنیا می‌بندد.

منبع:زیست بوم۰۶ ارديبهشت ۱۳۹۵

***

توضیح مدیریت سایت-پیراسته فر:

طوری ازاین مرد اسطو ره ساختن که انگاری جانش را برای  میهن وبشریت داده!

آخه این حماقت نیست که یک مرد به این بزرگی کاربچگانه بکنه!بره روی سیم برق

اونم برای یک لک لک!!!؟

عجیب تراینکه یکی ازبرنامه های رادیو درآن روز  یک برنامه حماسی براش تدارک دیده بود ،چنان با احساس وغمگنانه می خواند که انگار،سردارسپاه اسلام شهیدشده!!

                                                                        ***

یکی هم به طمع قهرمان شدن وگرفتن جائزه ازمحیط زیست به گرگ ترحم میکنید!

ترحم بر گرگ تیز دندان

چوپان فسایی به قاتلان گوسفندانش رحم کرد.

 گرگ های گرسنه ۶۰ راس گوسفند را در بخش ششده و قره بلاغ فسا دریدند و با بخشش چوپان فرار کردند.

مصیب مردانی دهیار روستای امیرحاجیلو گفت: صبح امروز سه گرگ با حمله به یک دامداری ۳۰ راس گوسفند را کشتند و ۳۰ راس گوسفند دیگر را نیز زخمی کردند.

سعید حیدری زاده چوپان گوسفندان گفت: وقتی قصد تیراندازی به گرگ ها را داشتم با خودم فکر کردم گوسفندان من که تلف شدند و دیگر راهی برای بازگشت آنها نیست بنابراین از کشتن گرگ ها منصرف شدم و اجازه دادم آنها فرار کنند.

 

در حالی صاحب گوسفندان گرگ ها را بخشید که  هر رأس بره گوسفند در بخش ششده و قره بلاغ فسا ۲۰۰ تا ۲۵۰ هزارتومان قیمت دارد./۱۷ دی ۱۳۹۴ باشگاه خبرنگاران جوان ۲۵۰

                                                            ***

چوپان دروغگو برای اسطوره شدن مسؤلین محیط زیست رافریب داد

ماجرای پلنگی که ۴۴ بز اهلی را درید و دامدار مسلحی که به پلنگ شلیک نکرد ومسؤلین محیط زیست رافریب داد

پایگاه خبری دیده بان محیط زیست و حیات وحش ایران: چندی پیش یک قلاده پلنگ با حمله به یک گله دام اهلی در منطقه هشتاد پهلوی لرستان تعداد زیادی بز اهلی را درید.

 

مدیر کل حفاظت محیط زیست لرستان در این باره گفت: با اطلاع این دامدار(نوروز حیدری) به اداره محیط زیست بلافاصله محیط بان منطقه و کارشناسان این اداره به محل اعزام شده و ضمن بررسی حادثه و تایید حمله پلنگ، نسبت به تهیه گزارش و تنظیم صورتجلسه اقدام نمودند و مشخص شد ۴۴ راس بز اهلی بر اثر حمله پلنگ تلف شده اند.

مهندس بازگیر افزود: از طرفی از حضور پلنگ در این منطقه خوشحال و از سوی دیگر نگران تکرار حادثه و وارد آمدن آسیب از سوی دامداران به این گونه جانوری ارزشمند بودیم، از این رو ضمن تشکیل پرونده درصدد جبران خسارت وارده به این دامدار هستیم.

مهندس «محمدحسین بازگیر» ضمن تقدیر و تشکر از این دامدار در خودداری از وارد آوردن آسیب به پلنگ گفت: از کلیه دامداران تقاضا داریم در صورت حمله حیوانات وحشی از قبیل پلنگ ،گرگ و غیره در اولین اقدام با اداره محیط زیست منطقه تماس بگیرند تا هم جرمی را مرتکب نشوند و هم بتوانند خسارت وارده به دامهایشان را از ما طلب نمایند. امیدواریم مردم ایران زمین در کنار طبیعت باشند.

نکته قابل تامل در این خبر این بود که دامدار خسارت دیده علی رقم بروز خسارت سنگین به دامهایش و در اختیار داشتن اسلحه، آسیبی به پلنگ وارد نکرده بود.

از این رو تصمیم گرفتیم با آقای« نوروز حیدری» دامداری که گله اش مورد حمله پلنگ قرار گرفته بود گفت و گو کرده و ماجرا را از زبان خودش جویا شویم.

 آقای حیدری داستان حمله پلنگ چه بود؟

 در منطقه کول پیر در ارتفاعات هشتادپهلو مشغول چرای دامها بودم، هر روز صبح زود گله را می برم و غروب برمی گردانم به روستا.

نزدیک غروب آفتاب بود که تصمیم گرفتم گله را جمع کنم و به پایین بگردانم. هوا مه آلود بود و بزها پراکنده بودند. متوجه سروصدای غیرعادی بزها شدم و به سمت گله رفتم. بزها پراکنده شده بودن و توی مه دید خوبی نداشتم.

ناگهان متوجه تعدادی از بزها شدم که زخمی شده بودن یا در جان دادن بودن. جلوتر رفتم و دیدم یک پلنگ بزرگ گردن یک بز را گرفته و درخال خفه کردن حیوان بود.

هیچ کاری از دستم بر نمیومد. پلنگ بزها رو می گرفت و خفه میکرد و چندتاشون هم از کوه پرت شدن به پایین.

شروع کردم به داد و فریاد، پلنگ متوجه من شد و به سمت بالای کوه فرار کرد.

گله تار و مار شده بود و بزها از ترس پراکنده شده بودن، تا جایی که تونستم گله رو جمع و جور کردم و اونهایی رو که سالم بودن برگردوندم به روستا.

چندتا از بزها که زخمی بودن و بعضی هم که از ترس فرار کرده بودن و برنمی گشتن رو در کوه رها کردم و با بقیه گله برگشتم پایین.

آقای حیدری مگر شما سگ گله ندارید؟ سگ ها کجا بودن؟

ما در آبادی سگ داریم ولی جایی که ما بزهامونو می بریم کوهستانی و خیلی صعب العبوره، سگ نمیتونه بالا بیاد و فقط بز به راحتی از صخره ها بالا میره.

شما چند راس دام داشتید و چند راس آن در حمله پلنگ تلف شد؟

بنده ۱۴۰ راس بز و گوسفند داشتم که ۴۴ عدد از بزهام توسط پلنگ تلف شدن.

مرد لر به پلنگی که ۴۴ بز اهلی او را درید شلیک نکرد

به محیط زیست اطلاع دادین؟

بله همان شب با محیط بان منطقه تماس گرفتم و فردا هم به اتفاق محیط بان و کارشناس اداره رفتیم به محل. عکس گرفتند و تعداد دام های تلف شده هم شمارش شد و پرونده تشکیل دادند.

شما همراه خودتان اسلحه داشتید؟

بله من برنو با جواز دارم و همیشه همراهم است.

چرا از اسلحه استفاده نکردید؟

من قبلا هم پلنگ را در این کوه دیده بودم، این حیوان خیلی زیباست، شما تا از نزدیک نبینید متوجه حرف من نمیشید.

به خدا قسم اگر تمام دام های من را می خورد هرگز به طرفش تیر نمی انداختم.

آقای حیدری از صمیم قلب گفتید اگر تمام دامهایتان توسط پلنگ تلف می شد آسیبی به این حیوان نمی زدید؟

خداوند به ما برکت میدهد، هر سال بزغاله ها و بره های جدید متولد میشن و دام های ما دوباره زیاد میشه اما اگر پلنگ از بین رفت دیگر این کوه پلنگ ندارد.

باز هم میگم اگر تمام دام های من را تلف کرده بود هرگز پلنگ را نمی کشتم.

پدر من همیشه از خرس های این منطقه تعریف می کند، اینجا قبلا تعداد خیلی زیادی خرس زندگی می کرد اما مردم همه را کشتند، الان دیگه خرس توی کوه نیست چند ساله که اصلا دیگه خرسی وجود نداره.

اگر عقابی در آسمان این کوه پرواز نکند، اگر کل و بزهای وحشی داخل کوه نباشند، اگر سر یک چشمه ده ها کبک آب نخورن طبیعت لذت بخش نیست.

من از شنیدن صدای آواز کبک ها توی این کوه خیلی بیشتر از خوردن گوشت اونها لذت میبرم.

آقای حیدری چرا از بین رفتن یک حیوان مثل خرس برای شما اهمیت دارد؟ چرا وجود پلنگ برای شما مهم است؟

این منطقه خیلی بکر و زیباست، من از طبیعت زادگاهم لذت میبرم اما طبیعت هر چقدر بکر و زیبا باشد بدون جاندارانش هیچ لطفی ندارد.

آقای خبرنگار من از شما یک سوال بپرسم؟ اگر باغچه ای گل نداشته باشد یا دوتا گل پژمرده داشته باشد آن باغچه چه لطفی دارد؟۱۷ آبان ۱۳۹۲محیط زیست

مدیریت سایت-پیراسته فر:تأمل کنید"جوگیرشدن خبرنگار"را واینکه چگونه این آقای چوپان دروغگو سر محیط زیست وحامیان حیوانات راگلاه گذاشت را درادامه مطلب بخوانید

واینکه گرگ حمله کرده،نه پلنگ،ودیگراینکه تعدادی ازاینها براثر"رم"تلف شدن نه حیوان درنده

چون پلنگ گونه کمیاب است،چوپان بجای گرگ گفته پلنگ

ایشان مثل اینکه ازطرف بعضی ازمقامات جوائزی هم دریاف کرده

ادامه نوشته

ترمیم"جراحی"پرده بکارت +خاطرات ترمیم شده ها

ترمیم"جراحی"پرده بکارت +خاطرات ترمیم شده ها 

ابتدا باید در نظر داشته باشید که قبل از عمل جراحی باید واژن شما عاری از بیماری های عفونی باشد.

در کل ۳ روش عمده جراحی زیبایی واژن جهت بازیابی حس جوانی در برقرای رابطه ی جنسی وجود دارد 

۱هایمنوپلاستی  (Hymenoplasty) : در این روش بازسازی پرده بکارت و بازگرداندن دختری صورت می گیرد.

۲بازسازی و دوباره جوان سازی واژن (vaginal reconstruction and rejuvenation) : در این روش واژن تنگ می شود.

۳عمل جراحی لبهای فرج (labia surgery) : در این روش لب های فرج کوچک و نمای آن بهبود می پابد و اندازه و شکل لب های داخلی و خارجی اصلاح می گردد.


عمل هایمنوپلاستی کوتاه مدت بوده و به صورت سرپایی و تحت بی حسی موضعی یا آرام بخش انجام صورت می گیرد.

قبل از عمل ، بیماران موظف هستند که مشاوره قبل از جراحی و معاینه کامل توسط متخصص زنان و زایمان داشته باشند.

این جراحی به روشهای لیزری - رادیوسرجریکال تکنیک و یا با چاقوی جراحی صورت میگیرد .

آیا پرده بکارت به حالت طبیعی بازگردانده می شود؟

بله؛اما ترمیم به شکل طبیعی رخ نمی دهد . پرده بکارت دارای لایه ای است که می تواند جابجا شده و  به بخشی از پرده بکارت پاره شده بخیه بخورد در نتیجه شبیه به یک حلقه کوچک شود و بعد با هم به ناحیه تحتانی پیوند داده می شود تا مانند پرده بکارت اصلی بنظر آید. سوراخ آن به اندازه کافی کوچک است تا در شب زفاف پاره شده و خونریزی کند . گاهی پوشش لب واژن ممکن است برای ایجاد پرده بکارت جدید مورد استفاده قرار گیرد .

این قطعه از پوست شامل شبکه ای از رگها است و با ساخت پرده بکارت نو و بعد از مقاربت به اندازه کافی خونریزی می کند. برای عمل جراحی ، ممکن است بیهوشی موضعی یا عمومی سبک جهت عدم احساس درد تجویز شود .

آیا  عوارض جانبی دارد ؟

امکان از دست دادن حس در ناحیه عمل و عفونت وجود دارد . این عمل در اکثر موارد با استفاده از نخ بخیه نازک و قابل جذب و دوختن غشاء پوستی پرده در قسمت آسیب دیده صورت میگیرد و در مواردی برای تقلید خونریزی از كپسول های ژلاتینی حاوی خون مصنوعی استفاده میشود و در کل دخول آلت تناسلی مرد با پاره شدن پرده دوخته شده همراه با درد و خونریزی خواهد بود .

عمل جراحی چند ساعت به طول خوهد انجامید؟

معمولا یک تا دو ساعت طول می کشد 

دوره بهبودی چگونه خواهد بود؟

در مجموع بعد از جراحی ناحیه عمل شده متورم می شود و ناراحتی و درد به مرور کاهش خواهد یافت . با توجه  به نوع جراحی ممکن است توصیه شود که به مدت ۳ تا ۶ ماه ارتباط جنسی صورت نگیرد تا منطقه به طور کامل بهبود یابد و در مواردی طول عمر پرده جدید کوتاه است .

خاطرات یک ترمیمی

دوستان من پرده مو عمل کردم امروز پیش دکترم رفتم و گفت خیلی خوب مراقبت کردی و پردت بسیار عالی ترمیم شده 

حالا من میخام براتون کامل توضیح بدم که شما هم ترمیم با موفقیت داشته باشید=

اولا که ترمیم همه 2 هفته طول میکشه توی این دو هفته بعضی کارا رو باید انجام داد و بعضی کارارو نباید انجام داد،

مراقبت بعدازعمل

۱.بعد که از محل عمل که به خونه اومدید ،یعنی روز اول کاملا استراحت کنید چون سوزش و درد زیادی دارید از قرص مسکن و آمپی سیلین استفاده کنید 

۲. برای ناهار و شام و صبحانه میتونید سر سفره بشینید حتی از همون روز اول ولی اصلا نباید رویه بخیه هاتون بشینید باید به حال کج سر سفره بشینید مثلا میتونید به دیوار یا مبل تکیه بدید کامل و کاملا کج بشینید

۳.بعد از دو روز اول که از عمل گذشت به یک حموم 15 دقیقه ایی برید و وان یا تشت رو پر آب کنید و توش بتادین بریزید به اندازه ایی که آب به رنگ چای کمرنگ دربیاد بعد به آرامی درون وان بشینید برای ۱۰ دقیقه بعد از ۱۰ دقه که بلند شدید و از حموم خارج شدید ، با استفاده از سشوار محل ترمیم رو خشک کنید ( فاصله اش به قدری باشد که ایجاد سوختگی نکند) 

۴.بعد از هربار توالت کردن هم با سشوار محل رو خشک کنید

۵.تو این زمان میشه راه برید ولی باید قدم های آروم و کوتاه بزارید

۶.بغیر زمان صصرف غذا که باید حتما بشینید در موارد دیگر از نشستن اکیدا خودداری کنید

۷.از پله ها هم در این 2 هفته استفاده نشود

۸.در توالت زمانی که میخایید بشینید بهتر است از توالت فرنگی استفاده شود اگر در دسترس نبود باید طوری بشینید که بخیه ها باز نشه یعنی باید رویه دو پایه خودتون بشینید و پاهاتونو ببندید

۹.نباید اصلا تویه این دوهفته یبوست بشید پس بهتر از از داروهایه مسهل البته با قدرت کم استفاده بشه

۱۰.کمپوت آناناس استفاده کنید تا بخیه ها زودتر جوش بخورن

۱۱.در آخر هم بیشتر سعی کنید که به پشت دراز بکشید و زیاد تویه این 2 هفته راه نریدو اصلا نشینید

این موارد بالا رو حتما انجام بدید اصلا سخت نیستند تا ایشاله عمل ترمیمتون به خوبی صورت بگیره بعد از 3الی 4 روز بخیه ها همراه با جوش خوردن پرده شروع به افتادن میکنند و شما ترمیم پیدا میکنید

                                                         

انواع نخ بخیه از نظر جذب

*نخ‌های بخیه قابل جذب

اجزای نخ می‌تواند در بافت بدن از هم متلاشی گردد و معمولا بعد از دو تا شش ماه ناپدید می‌گردد.

* نخ‌های بخیه غیر قابل جذب

نوع غیر قابل جذب در مقابل تخریب بیولوژیکی، مقاوم بوده و به عنوان یک جسم خارجی در محل، باقی می‌ماند تا آن که از محل دور گردیده و یا آن که توسط بافت به بیرون فرستاده شود.

انواع نخ بخیه از نظر جنس

نخ تهیه شده از روده حیوانات و کولاژن

روده کوچک حیوانات مانند بره و گاو که اساسا از پروتین کولاژن تشکیل می‌شود، مورد استفاده نخ بخیه است. این نوع نخ بخیه که به ندرت برای بخیه زدن پوست مورد استفاده قرار می‌گیرد توسط بافت جذب می‌گردد.

نخ مصنوعی قابل جذب

نخ‌های بخیه مصنوعی قابل جذب مثل دکسون (Dexon) هستند. این نوع نخ در مقایسه با نخ‌های تهیه شده از روده از نظر خواص فیزیکی¬ جذب و بیولوژیکی بسیار یکنواخت‌تر است و همچنین استحکام گره اولیه آن بالاتر می‌باشد.

نخ ابریشمی

این نوع نخ قابل جذب نیست، اما از لحاظ کارکرد در نوع خود بهترین است. این نوع نخ صمغ گیری شده و به رنگ مشکی درآمده و سپس با لایه‌ای از واکس پوشیده می‌شود. این نوع نخ اگر چه غیرقابل جذب است، اما بعد از شش ماه باقی ماندن در بدن، یک‌سوم استحکام خود را از دست داده و ممکن است نهایتا کاملا جذب گردد.

نخ پنبه‌ای و کتانی

نخ بخیه پنبه‌ای از تابیدن الیاف نسبتا بلند تهیه می‌گردد، دارای گره ای پایدار بوده، اما ضعیف‌تر از سایر نخ‌ها است. نخ بخیه کتانی به مقدار زیاد کاربرد ندارد. از بیشترین کاربردهای آن می‌توان در جراحی‌های روده نام برد.

نخ پلی استری

غیر قابل جذب هستند. فیلامنت های پلی اتیلن تر فتالات از قوی‌ترین نخ‌های بخیه غیر قابل جذب به شمار می‌رود و استحکام خود را برای مدت زمان طولانی در بدن حفظ می‌کند. لذا از این نوع فیلامنت برای تهیه پروستزهای لوله‌ای شکل جهت جایگزین شریان به صورت بافته شده و یا تریکو مورد استفاده قرار می‌گیرد. پوشش نخ‌ها سیلیکون و یا پلیمرهای فلوئورو کربنی می‌باشند. کاربرد نخ‌های پلی استری در جراحی‌های قلب وعروق بسیار متداول است.

نخ پلی الفینی

این نوع نخ بسیار بی اثر بوده و بر خلاف پلی آمید ها، تحت تاثیر تخریبی مایعات بافتی قرار نمی‌گیرد. استحکام گره نخ پلی اتیلنی مشابه نخ ابریشمی است و از نخ پلی پروپیلنی نرم‌تر است. نخ‌های پروپیلنی از نظر استحکام گره مشابه نایلون بوده و مقاومت بالایی در مقابل خستگی دارد و در جراحی‌های قلب و عروق مورد استفاده قرار می‌گیرد. نخ‌های بخیه پلی اتیلنی و پلی پروپیلنی در تعمیر پوست و همچنین برش شکم به کار گرفته می‌شوند.

 ۸ تا ۱۲ روز طول میکشد  پوست جوش بخورد. اما خود نخ جذبی -کم کم جذب می شود

خاطره یه جراحی شده 

من نزدیک به یه ساله دوخت و ترمیم و پیوند و پلاستیک ( ۴ تا عمل مربوط به هایمن باهم ) شدم ! 

حدود یه ملیون برا عملش گرفت . ۲۰۰-۳۰۰ تومان هم وسایلا و نخ جذبی و گاز و .... اش شد .


مواظبت های پس ازعمل  :
تا ۹۰ روز شرت و شلوار نمی پوشی
بعد از ۱۲۰ روز حق پوشیدن شلوار و اینا رو داری
تو این ۱۲۰ روز هم باشد فقط دامن بپوشی
نیمه نشسته دفع مدفوع و دفع ادرار داشته باشی
مواظب باشی سرما نخوردی عطسه و سرفه و اینا که محکم باشه نکنی
اصلا حق نشیتن نداری تا ۴۰ روز . بعدش میتونی لمیده بشینی ولی نه زیاد تا ۱۲۰ روز .
هر بار ه رفتی دستشویی باید با آب و صابون خمیری اون محلو بشوری و بعدش با سشوار خشک کنی
حق زور زدن و اینا رو تو دستشویی نداری حتی اگه یبوست باشی 
همچنین نباید یبوست معمولی بشی ! این بازه ی زمانی ۹۰ روزو ! تا وقت ازدواجم باید مواظب باشی یبوست حادی که به بخیه ها فشار بیاری نداشته باشی ! که قبل از عمل باید برا اینکه یبوست نشی آلو و سبزیجات و .... رو که فیبر داره بخوری !
قبل از عمل باید پریودت تموم شده باشه و حداقل ۵ روز از تموم شدن پریودت گذشته باشه 
قبل از عمل باید بری حموم و بعد بری مطب که تمیز باشه اون محل و عفونت نکنه و هیچ نرسشحاتی چه آبکی چه سفید و زرد ازش خارج نشه !
که البته مال من ترشحات داشت و مجبور شدم 6 تا پنی سلینی که دکترم تجویز کرده بود رو که در صورت لزوم بزنم ، بزنم ! 
نخ بخیه ها جذبه و از روز ۴۰ تا ۱۲۰ شروع به افتادن میکنن بخیه ها !
باید قرص یاسمین یا قرصی که نزاره پریود بشی این ۱۲۰ روزو بخوری تا زخما خوب جوش بخورن !
حق راه رفتن اصلا نداری روزی فقط ۱۰  - ۲۰قدم تا دستشویی رو حق داری .
قدماتو هم باید کوتاه بردای و آروم آروم چون شدیدا از اون قسمت احساس کشیدگی عضلات رو داری .
حق بالا پایین کردن پله ها رو نداری اصلا اصلا . اگرم یکی خونه اش پله داشته باشه باید یا یکی بغلش کنه ببره بالا یا خودش یه راه حلی پیدا کنه 
و خیلی مواظبت های دیگه که واقعا سخته و من به این نتیجه رسیدم که اگه کسی نمی تونه یکیشونو هم رعایت کنه لطف کنه قید هایمن دوم داشتنو بزنه !
یه نکته ی دیگه یه لوسیون میده که شب بمالی رو زخما از همون روز اول تا حداقل ۴۵ روز دیگه که یه لوسیون خارجیه و حدود ۲۵ تومان قیمتشه !ولی معجزه میکنه لوسیونه چون جای بخیه ها رو کاملا میبره همراه با بهبودی و اصلا اصلا الان مال من قسمت های بخیه معلوم نیستو تغییر رنگ نداره . البته بعد عمل ورم و کمی خونریزی و تغییر رنگ داشت ولی الان کاملا همه جاش هم رنگ و صورتیه !
تازه به من گفته بود روزی حداقل یه کمپوت آناناس بخورم .
دیگه ام که یه سری قرص و دارو واسه بهتر جوش خوردن و عفونت نکردن و ... مینویسه که باید سر ساعت بخوری 

توضبحات مدیریت سایت-پیراسته فر:اگرجایی شنیدید ویاخواندیدکه بعدازچندساعت بعدازترمیم به زندگی عادی برمی گردید،باورنکنید،این فقط یه تبلیغات کذبه،چراکه تا۲هفته شرایط سختی رابایدتجربه کنید.وقیمت ها مربوط به سال۱۳۹۲می باشد. 

ودیگراینکه چون بعضی ازدختران برایم پیام میدن(ایمیل وکامنت)که بعدازرابطه... مخفیانه عمل جراحی کردن وبعددردوگرفتاریها(عوارض)آن رادارند،خواستند راهنمایی کنم درمورد کرم ام لوسیون- 

بایدبگم این کرم "معجزه"نمیکنه ،اگرچه دربهبودی  کمک میکنه ولی علامت بخیه(اسکار)باقی خواهدماند

وبرای گرفتن خدمات اطلاعات لازم را میذارم که هرگونه سؤال دارید ازشرکتش بپرسید

امولوسیون emulsionچیست

نامیزه یا امولسیون (emulsion) محلولی است که در آن قطره های ریز یک مایع (مانند روغن) در مایعی دیگر (مانند آب) بی آنکه با یکدیگر درآمیزند، پراکنده است .
بیشتر امولسیونها ترکیب آب و روغن هستند. 

امولوسیون ترمیم کننده جای زخم سیکالفیت

اینهم تبلیغات شرکتش و....

امولوسیون ترمیم کننده جای زخم

امولوسیون بازسازی کننده جای زخم  سیکالفیت Avene محصول کشور فرانسه حاوی ترکیبات فعال التیام بخش و ترمیم کننده است که تاثیرات بسیار سودمند آن به اثبات رسیده است. این کرم  دارای اثر ترمیم کننده قوی پوست بعد از لیزر ، میکرودرم ابرژن، افتاب سوختگی، از بین بردن جای خراش های پوستی و جای زخم است. این کرم محصول فرانسه و دارای مجوز بهداشتی می باشد که برای هر پوستی مناسب است

برخی از خواص امولوسیون درمان جای زخم سیکالفیت  :
– ترمیم کننده قوی و جوان سازی عالی برای پوست
– رفع علایم پیری و بازیابی جوانی و درخشندگی پوست
– محافظت از اپی درم آسیب دیده به عنوان پانسمان نامریی روی زخم
– اثر ترمیم کننده قوی بعد از اعمال درماتولوژیک (پیلینگ، لیزر درمانی، اعمال جراحی و…) به عنوان ضد التهاب، ترمیم کننده و تسکین بخش
– درمان جای بخیه های دوسالگی
– از بین بردن جای خراش های پوستی ، ضایعات پوستی ، جای زخم و جای بریدگی ها
– کاهش قرمزی ناحیه آسیب دیده با اثر تسکین بخشی قوی
– پخش عالی روی زخم به دلیل فرمولاسیون مناسب
– دارای اثر آنتی باکتریال و جلوگیری از عفونت
– روی زخم دارای ترشح استفاده نشود. در یخچال نگه داری نشود
– مناسب برای هر نوع پوست ( ALL TYPE SKIN )
– دارای مجوز بهداشتی ۸۲۵۷۱۷۵۷۹۲۵۹۴۰۵۶
مواد موثر:

آب اون، سوکرالفیت (ترمیم کننده و ضد التهاب)، زینک اکساید (ضد التهاب)، سولفات مس و سولفات روی (آنتی باکتریال و ضد قارچ)

نحوه استفاده: لایه ضخیمی از کرم را روی ناحیه آسیب دیده قرار دهید. پس از تمیز کردن زخم روزی ۱ تا ۲ بار قابل استفاده است. بهتر هست هفته ایی ۲ بار از اسکراب جای زخم یا جای بخیه را ماساژ دهید تا کرم سیکالفیت بهتر عمل کند. برای دیدن اسکراب ها اینجا کلیک نمایید. برای راهنمایی بیشتر با شماره ۰۹۳۰۸۶۶۵۹۷۳ تماس یا از طریق تلگرام پیام بدید

این هم لینک سایتش - وکانال تلگرامش که پاسخگوی سوالاتتون هست

http://bazaak.ir

وکانال تگرام  https://telegram.me/bazaakir

 ***

تفاوت "کرم"با -لوسیون- و-پماد- چیست؟

فراورده های آرایشی بهداشتی مالیدنی برای دست صورت وبدن به سه شکل عرضه میشوند
کرم
لوسیون
پماد


لوسیون و کرم نوعی امولسیون یا نامیزه هستند.

به پخش و پراکندگی مایع در مایع دیگر ، امولسیون گفته میشود. امولسیون ( emulsion) محلولی است که در آن قطره های ریز یک مایع (مانند روغن) در مایعی دیگر (مانند آب) بیآنکه با یکدیگر درآمیزند، پراکنده است .به زبان ساده مخلوط آب و روغن را امولوسیون میگویند.

اگر مقدا آب آن بیشتر باشد به آن لوسیون و اگر مقدارروغن آن بیشتر باشد به آن کرم میگویند.اما مسئله اینجاست که آب و روغن به راحتی باهم ترکیب نمیشوند.اگر شما مقداری روغن را درون یک ظرف آب بریزید خواهید دید که روغن درقسمت بالای ظرف جمع شده و با آب مخلوط نمیشود.درتهیه کرمهای آرایشی بهداشتی برای اینکه مخلوط یک نواخت روغن در آب به دست بیاید،نیاز به یک ماده سوم هم داریم.این ماده سوم حل کننده یا امولسیفایر است.ماده اخیر ذرات روغن را دربرگرفته و موجب پخش یکنواخت ذرات روغن درآب میشود.

اما اشکال این ماده حلال یا امولسیفایر این است که ممکن است چربی های خود پوست را نیز حل کند.بخاطر این است که بدنبال اسفاده از برخی کرمها احساس سوزش در صورت ایجاد میشود.بخصوص اگر صورت کمی تحریک شده و تحت درمان باداروهای لایه بردار باشد این احساس سوزش بیشتر است.لستین ماده امولسیفایر مطلوبی بوده واین عارضه را ایجاد نمی کند.

کاربرد"کرم،لوسیون،پماد"

 در استفاده از کرمها بخصوص درتابستان ،تعریق بدنبال مالیدن کرم است.این مسئله در ضدآفتابها مشکل شایعی است.اگر از امولسیون ضد آفتاب مناسب استفاده کنیم این مشکل کمتر ایجاد میشود.یعنی درچنین شرایطی باید از امولسیون هایی که فاز آبی آنها غالب است استفاده شود.البته هر چه فاز آبی غالب تر باشد پایداری ضدآفتاب کاهش می یابد. لذا چنین ضدآفتابهایی را بایستی مکرر تجدید نمود.

پمادها
پمادها به صورت روغن های نیمه جامد هستند.پماد فاقد فاز آبی است.لذا پمادها دچار آلودگی میکروبی نمیشوند.به همین دلیل در فراوردهای آرایشی بهداشتی که به شکل پماد عرضه میشوند،نیاز به اضافه کردن مواد نگهدارنده یا پرزرواتیو نیست..

پمادها خیلی چرب بوده واستفاده آنها خیلی خوشایند نیست.اما در مواردی مثل خشکی شدید و پوستهای آسیب دیده و بعنوان کرم محافظ کاربرد دارند.همچنین بعنوان پایه فراورده های داروهای موضعی کاربرد دارند. زیرا داروهای موضعی در غالب پماد بهتر اثر میکنند.

وازلین معروف ترین وپرکاربرد ترین پماد است و ازمواد نفتی تهیه میشود. توجه داشته باشیم وقتی از پماد بعنوان مرطوب کننده استفاده میکنیم ،پماد بخودی خود رطوبتی به پوست اضافه نمیکند.لذا برای اثر بخشی بهتر لازم است پماد را بعد ازشستشو وحمام به پوست مالید. تا بعنوان یک پوشش قوی مانع تبخیر آب پوست شود.

علاوه بر وازلین مواد دیگری که بعنوان پماد مصرف میشوند روغنهای گیاهی هستند.روغنهای هیدروژنه واشباع شده گیاهی که امروزه بعنوان جایگزین وازلین بکار میروند،مقبولیت بیشتری یافته اند.زیرا سبک تر بوده وآن احساس چربی و سنگینی وازلین را از خود بجا نمیگذارند. مثل وازلین فاقد آب بوده ونیاز به نگهدارنده ندارند.اما اشکال آنها این است که فوری اکسیده شده و تغییر رنگ میدهند.لذا در ترکیب آنها نیازبه مقادیر زیاد آنتی اکسیدان است.

نمایندگان مجلس دهم+جدول گرایشات1395

اسامی نهایی نمایندگان مجلس دهم/ تغییر ۵۳ درصدی ترکیب مجلس نهم + جدول اسامی و گرایش 
پس از بررسی هیئت‌های اجرایی و نظارت و رسیدگی به شکایات و همچنین پس از آنکه یک‌هزار و 480 نفر از تأییدصلاحیت‌شدگان انصراف دادند، در نهایت 4 هزار و 844 نفر در سراسر کشور برای انتخابات مجلس رقابت کردند.
جدول زیر، لیست کاندیداهایی است که با رای مردم، از خرداد سال 95 "نماینده مردم در مجلس دهم" هستند.
توضیح جدول 1:: نمایندگانی که نامشان به رنگ قرمز است، در مجلس نهم نماینده نبوده‌اند و نمایندگانی که نام‌شان به رنگ آبی است، در مجلس نهم هم نماینده بوده و مجددا به مجلس راه یافته‌اند.
توضیح جدول 2:: این آمار و نتایج به نقل از منابع رسمی شامل ستاد انتخابات کشور، فرمانداری یا استانداری‌ها است.
توضیح جدول 3:: گرایش منتخبان مجلس دهم بر اساس اعلام خودشان یا قرار گرفتن نام‌شان در لیست‌های انتخاباتی است.
بر اساس آمار این جدول، تاکنون 53 درصد نمایندگان مجلس نهم دیگر در مجلس دهم حضور ندارند. البته برخی نمایندگان حوزه انتخابیه خود را تغییر داده و در حوزه جدید هم به دور دوم راه یافته‌اند و ممکن است از حوزه جدید وارد مجلس شوند. ردیف حوزه انتخابیه نماینده مجلس نهم پیروز انتخابات مجلس دهم گرایش (غیر رسمی) 1- اردستان احمد بخشایش اردستانی سید صادق طباطبائی‌نژاد اصولگرا 2- فردوس، طبس، بشرویه و سرایان محمدعلی عبدالله زاده محمدرضا امیرحسنخانی اصولگرا 3- دامغان عبدالرحمان رستمیان اسماعیل حسن بیگی مستقل 4- شاهرود کاظم جلالی سیدحسن حسینی شاهرودی اصولگرا 5- لردگان محمدجلیل سرقلعه محمد خالدی اصلاح‌طلب 6- گرمسار غلامرضا کاتب غلامرضا کاتب مستقل 7- مبارکه علی ایران‌پور زهرا سعیدی مستقل 8- نطنز محمد فیروزی مرتضی صفاری نطنزی اصولگرا 9- نائین و خور و بیابانک سیدحمیدرضا طباطبائی عباسعلی پوربافرانی مستقل 10- دشت آزادگان و هویزه ناصر صالحی‌نصب قاسم ساعدی اصولگرا 11- الیگودرز محمدتقی توکلی محمد خدابخشی اصولگرا 12- فریمان و سرخس احمد سجادی احسان قاضی زاده اصولگرا 13- نجف‌آباد و تیران ابوالفضل ابوترابی ابوالفضل ابوترابی اصولگرا 14- نقده و اشنویه عبدالکریم حسین‌زاده عبدالکریم حسین‌زاده اصولگرا 15- بیرجند، درمیان و خوسف سید محمدباقر عبادی سید محمد باقر عبادی اصولگرا 16- سلسله و دلفان حجت‌الله خدایی سوری علی رستمیان مستقل 17- سبزوار محمدرضا محسنی ثانی حسین مقصودی مستقل 18- سبزوار رمضانعلی سبحانی‌فر رمضانعلی سبحانی‌فر اصولگرا 19- اردکان محمدرضا تابش محمدرضا تابش اصلاح طلب 20- شاهین‌شهر و میمه حسینعلی حاجی دلیگانی حسینعلی حاجی دلیگانی اصولگرا 21- مشهد سید هاشم بنی هاشمی رضا شیران خراسانی اصولگرا 22- علی‌آباد کتول رحمت‌الله نوروزی اسدالله قره خانی اصولگرا 23- کلیبر و هوراند ارسلان فتحی‌پور وی‌الله قلی زاده اصولگرا 24- رامیان و آزادشهر رضا صابری علیرضا ابراهیمی اصولگرا 25- سمنان علیرضا خسروی احمد همتی اصلاح‌طلب 26- نهبندان و سربیشه مراد هاشمی زهی نظر افضلی اصولگرا 27- گنبدکاووس سلیمان عباسی قره‌جه طیار اصلاح‌طلب 28- قاین و زیرکوه جواد هروی فرهاد فلاحتی اصولگرا 29- بوکان محمدقسیم عثمانی محمد قسیم عثمانی اصلاح طلب 30- گناباد و بجستان محمد رجایی حمید بنایی اصولگرا 31- خواف و رشتخوار محمود نگهبان سلامی محمود نگهبان سلامی اصولگرا 32- قم احمد امیرآبادی احمد امیرآبادی اصولگرا 33- آستانه‌اشرفیه محمدحسین قربانی محمدحسین قربانی اصولگرا 34- تالش، رضوان‌شهر و ماسال محمود شکری محمود شکری اصولگرا 35- بهار و کبودرآهنگ محمدعلی پورمختار محمدعلی پورمختار اصولگرا 36- اقلید الیاس طاهری سیدحسن افضلی اصلاح طلب 37- بیجار سیدمحمد بیاتیان حمدالله کریمی مستقل 38- قروه و دهگلان حامد قادرمرزی علی‌محمد مرادی مستقل 39- خرمشهر عبدالله سامری عبدالله سامری اصولگرا 40- گرمی میرقسمت موسوی سیدحمایت میرزاده اصلاح طلب 41- سیرجان و بردسیر شهباز حسن پور بیگلری شهباز حسن پور بیلگری اصولگرا 42- تویسرکان کاظم سلیمی (اولین نماینده ورودی) محمدمهدی مفتح اصولگرا 43- شهربابک حسین فتاحی علی اسدی اصلاح طلب 44- شیروان عبدالرضا عزیزی عبدالرضا عزیزی اصولگرا 45- اسفراین هادی قوامی هادی قوامی اصلاح طلب 46- فاروج و قوچان هادی شوشتری هادی شوشتری اصولگرا 47- شوش سیدراضی نوری سیدراضی نوری اصولگرا 48- قم علی لاریجانی علی لاریجانی اصولگرا 49- قم محمدرضا آشتیانی مجتبی ذوالنور اصولگرا 50- ملکان شهروز افخمی سلمان خدادادی اعتدال‌گرا 51 نیشابور حسین سبحانی‌نیا حمید گرمابی اصلاح‌طلب 52- نیشابور علی مروی هاجر چنارانی اصولگرا 53- تربت جام و تایباد غلامرضا اسداللهی جلیل رحیمی جهان آبادی اصلاح‌طلب 54- کاشمر محمدرضا اسماعیل نیا بهروز بنیادی اصلاح‌طلب 55- اسدآباد بهروز نعمتی اکبر رنجبرزاده اصولگرا 56- ملایر علی‌نعمت چاردولی محمد کاظمی اصلاح‌طلب 57- بناب محمد باقری بناب ضیاءالله اعزازی اصولگرا 58- لارستان، خنج و گراش جمشید جعفرپور جمشید جعفرپور اصولگرا 59- دزفول عباس پاپی‌زاده پالنگان عباس پاپی‌زاده پالنگان اصولگرا 60- رامهرمز و رامشیر شمس‌الله بهمنی اقبال محمدیان اصولگرا 61- ورزقان دهقان الله‌وردی رضا علیزاده اصولگرا 62- کاشان عباسعلی منصوری سید جواد ساداتی‌نژاد اصولگرا 63- دشتی و تنگستان محمدمهدی پورفاطمی سیدکمال‌الدین شهریاری اصولگرا 64- زرند و کوهبنان حسین امیری خامکانی حسین امیری‌خامکانی اصلاح طلب 65- خمینی‌شهر محسن صرامی سیدجواد ابطحی اصولگرا 66- گلپایگان و خوانسار سیدمحمدحسین میرمحمدی  علی بختیار اصلاح‌طلب 67- لنجان مجید منصوری محسن کوهکن اصولگرا 68- صومعه‌سرا حمیدرضا خصوصی سید کاظم دلخوش اباتری مستقل 69- قزوین، البرز و آبیک داود محمدی داود محمدی مستقل-اعتدالگرا 70- قزوین، البرز و آبیک مرتضی حسینی سیده حمیده زرآبادی اصلاح‌طلب 71- بوئین زهرا روح‌الله جانی عباسپور روح‌الله بابایی صالح اصلاح‌طلب 72- تاکستان رجب رحمانی بهمن طاهرخانی اصلاح‌طلب 73- ساوجبلاغ، طالقان و نظرآباد مفید کیایی‌نژاد محمود بهمنی اصولگرا 74- بابل علی‌اکبر ناصری علی نجفی خوشرودی اعتدالگرا 75- تفت و میبد سیدجلال یحیی‌زاده (مرحوم) کمال دهقانی فیروزآبادی اصلاح‌طلب 76- آستارا صفر نعیمی‌زر ولی داداشی مستقل 77- میانه محمدعلی مددی فردین فرمند اصلاح‌طلب 78- میانه سیدبهلول حسینی یعقوب شیویاری اصولگرا 79- اردبیل منصور حقیقت‌پور صدیف بدری اصولگرا 80- اردبیل کمال‌الدین پیرمؤذن رضا کریمی اصلاح‌طلب 81- اراک، کمیجان و خنداب عباس رجایی علی‌اکبر کریمی اصولگرا 82- تفرش، آشتیان و فراهان کاظم سپاسی محمد حسینی مستقل 83- زاهدان  ناصر کاشانی علیم یارمحمدی اصلاح‌طلب 84- زاهدان حسینعلی شهریاری حسینعلی شهریاری اصولگرا 85- سپیدان عنایت الله هاشمی سید علاء الدین خادم اصلاح‌طلب 86- لاهیجان و سیاهکل ابوذر ندیمی ذبیح الله نیک فر اصولگرا 87- رودسر املش محمدمهدی رهبری اسدالله عباسی اصولگرا 88- سقز و بانه محسن بیگلدی محسن بیگدلی اعتدال‌گرا 89- کرمان و راور  محمدرضا پورابراهیمی محمد رضا پورابراهیمی اصولگرا 90- کرمان و راور محمدمهدی زاهدی محمد مهدی زاهدی اصولگرا 91- رامسر، تنکابن، عباس‌آباد شمس الله شریعت نژاد شمس‌الله شریعت‌نژاد اصلاح‌طلب 92- بندرعباس، هرمز، قشم، ابوموسی  ابوالقاسم جراره حسین هاشمی تختی نژاد اصولگرا 93- بندرعباس، هرمز، قشم، ابوموسی منصور آرامی احمد مرادی اصولگرا 94- بندرعباس، هرمز، قشم، ابوموسی محمد آشوری تازیانی محمد آشوری تازیانی اصولگرا 95- میناب، جاسک و سیریک سیدعبدالکریم هاشمی سید مصطفی ذوالقدر اصلاح‌طلب 96- نکا، بهشهر و گلوگاه احمدعلی مقیمی علی‌‌محمد شاعری اصولگرا 97-  نور و محمودآباد عبدالوحید فیاضی علی اسماعیلی ‌اصلاح‌طلب 98- مشکین شهر یونس اسدی ولی ملکی مستقل 99- خلخال و کوثر جلیل جعفری بنه بشیر خالقی اصولگرا 100- بابلسر و فریدونکنار مقداد نجف‌نژاد ولی‌الله نانواکناری اصولگرا 101- فلاورجان سید ناصر موسوی‌لارگانی سید ناصر موسوی‌لارگانی اصولگرا 102- همدان ابراهیم کارخانه‌ حمیدرضا حاجی بابایی اصولگرا 103- آمل عزت‌الله یوسفیان ملا عزت‌الله یوسفیان ملا اصولگرا 104- نوشهر، چالوس و کلاردشت قاسم احمدی لاشکی قاسم احمدی‌لاشکی اصولگرا 105- بستان آباد غلامرضا نوذری محمد وحدتی هلان مستقل 106- بم، ریگان، فهرج و نرماشیر موسی غضنفرآبادی حبیب الله نیکزاده پناه اصلاح‌طلب 107- شهرکرد سیدسعید زمانیان اردشیر نوریان اصلاح‌طلب 108- فریدن و فریدون‌شهر اصولگرا اکبر ترکی اصولگرا 109- کرج عزیز اکبریان عزیز اکبریان اصولگرا 110- کرج محمدجواد کولیوند محمدجواد کولیوند اصولگرا 111- کوهدشت الله‌یار ملکشاهی الله‌یار ملکشاهی اصولگرا 112- پلدختر علی کائیدی سید حمیدرضا کاظمی اصولگرا 113- تبریز مسعود پزشکیان مسعود پزشکیان اصلاح طلب 114- تبریز میرهادی قره‌سید احمد علیرضابیگی اصولگرا 115- شیراز سید‌حسین ذوالانوار مسعود رضایی اصلاح‌طلب 116- خوی مؤید حسینی‌صدر سیدتقی کبیری اصولگرا 117- لنگرود مهرداد بائوج لاهوتی مهرداد بائوج لاهوتی اصلاح‌طلب 118- لامرد و مهر سیدموسی موسوی سیدمحسن علوی اعتدالگرا 119- قصرشیرین، سرپل‌ذهاب و گیلانغرب سیدفتح‌الله حسینی فرهاد تجری اصولگرا 120- مرودشت، پاسارگاد و ارسنجان محمدمهدی برومندی محمدمهدی برومندی اصولگرا 121- یزد سید ابوالفضل موسوی سیدابوالفضل موسوی اصلاح‌طلب 122- شوشتر و گتوند سیدمحمد سادات ابراهیمی سهراب گیلانی اصولگرا 123- بجنورد، مانه و سملقان موسی‌الرضا ثروتی علی اکبری اصلاح‌طلب 124- بجنورد، مانه و سملقان قاسم جعفری علی قربانی اصلاح‌طلب 125- خاش حمیدرضا پشنگ علی کرد اصولگرا 126- ایرانشهر، فنوج و دلگان سعید اربابی محمد نعیم امینی‌فرد (مستقل) 127- سراوان هدایت الله میرمرادزهی محمد باسط‌ درازه‌ای مستقل 128- چابهار، کنارک، نیکشهر و قصرقند یعقوب جدگال عبدالغفور ایران‌نژاد اصولگرا 129- زابل و زهک سیدباقر حسینی حبیب‌الله دهمرده اصولگرا 130- زابل و زهک حلیمه عالی احمدعلی کیخا اصلاح‌طلب 131- کهگیلویه، بهمئی، چرام و لنده سیدعلی بزرگواری عدل هاشمی‌پور اصولگرا 132- جهرم محمدرضا رضایی محمدرضا رضایی اصولگرا 133- پیرانشهر و سردشت رسول خضری رسول خضری مستقل 134- مهاباد عثمان احمدی جلال محمودزاده مستقل 135- بویراحمد و دنا غلام محمد زارعی غلام محمد زارعی اصلاح‌طلب 136- رشت غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادی غلامعلی جعفرزاده ایمن آبادی اصلاح‌طلب 137- ساری و میاندورود سیدرمضان شجاعی کیاسری علی اصغر یوسف نژاد اصلاح‌طلب 138- ساری و میاندورود محمد دامادی محمد دامادی اصلاح‌طلب 139- مشهد امیرحسین‌قاضی‌زاده امیرحسین‌قاضی‌زاده اصولگرا 140- مشهد نصرالله پژمان‌فر نصرالله پژمان‌فر اصولگرا 141- مشهد حسین‌زاده‌بحرینی حسین‌زاده‌بحرینی اصولگرا 142- همدان و فامنین امیر خجسته امیر خجسته اصولگرا 143- شادگان عبدالله تمیمی مجید ناصری نژاد اصولگرا 144- گچساران غلامرضا تاجگردون غلامرضا تاجگردون اصلاح طلب 145- بوشهر، گناوه، دیلم عبدالکریم جمیری عبدالحمید خدری اصلاح‌طلب 146- دشتستان سیدمهدی موسوی‌نژاد محمدباقر سعادت اعتدال‌گرا 147- شیراز ضرغام صادقی بهرام پارسایی اصلاح طلب 148- شیراز احمدرضا دستغیب فرج الله رجبی اصلاح طلب 149- انزلی حسن خسته‌بند حسن خسته‌بند اصولگرا 150- پاوه نعمت منوچهری شهاب نادری اصولگرا 151- کرمانشاه محمد رزم سید قاسم جاسمی اصولگرا 152- کرمانشاه عبدالرضا مصری عبدالرضا مصری اصولگرا 153- آبادان جواد سعدون‌زاده عامر کعبی مستقل 154- آبادان محمدسعید انصاری جلیل مختار مستقل 155- کنگان، دیر، جم و عسلویه موسی احمدی سکینه الماسی اعتدال‌گرا 156 رفسنجان و انار حسین آذین احمد انارکی محمدی اصلاح‌طلب 157- هشترود غلامحسین شیری سیدحمزه امینی مستقل 158- درگز حسین محمدزاده عبدالله حاتمیان اصلاح‌طلب 159- قائم‌شهر، سوادکوه، جویبار سیدهادی حسینی عبدالله رضیان اصلاح‌طلب 160- نهاوند مهدی سنائی(سفیر ایران در مسکو) حسن بهرام‎نیا اصولگرا 161- پاکدشت فرهاد بشیری محمد قمی اصلاح‌طلب 162- اسلام آباد غرب و دالاهو علی جلیلیان حشمت الله فلاحت پیشه اصولگرا 163- کنگاور، صحنه و هریسن وحید احمدی حسن سلیمانی اصولگرا 164- فیروزآباد، فراشبند و قیر نادر فریدونی کوروش کرم‌پور حقیقی اصلاح‌طلب 165- فومن و شفت ناصر عاشوری محمد مهدی افتخاری اصلاح طلب 166- سروستان و خرامه کوار داریوش اسماعیلی داریوش اسمعیلی اصولگرا 167- جیرفت و عنبرآباد فرج‌الله عارفی یحیی کمالی‌پور اعتدال‌گرا 168- فسا محمدحسین دوگانی محمدجواد جمالی نوبندگانی اصولگرا 169- کهنوج، منوجان، رودبارجنوب، قلعه گنج و فاریاب محمدرضا امیری احمد حمزه اصلاح‌طلب 170- آباده، بوانات و خرم‌بید رحیم زارع رحیم زارع اصولگرا 171- کازرون شاهین محمدصادقی حسین رضازاده مستقل 172- ارومیه نادر قاضی‌پور نادر قاضی‌پور اصولگرا 173- ورامین، پیشوا و قرچک سید حسین نقوی حسینی سید حسین نقوی حسینی اصولگرا 174- بافت راور و ارزوئیه علیرضا منظری توکلی علی بختیاری اصلاح‌طلب 175- سنندج ،دیواندره و کامیاران سالار مرادی _ سید احسن علوی(هر 2 نماینده به دور دوم رفتند) سید مهدی فرشادان مستقل 176- محلات و دلیجان علیرضا سلیمی علیرضا سلیمی اصولگرا 177- چناران و بینالود محمد دهقانی نقندر محمد دهقانی نقندر اصولگرا 178- اصفهان حمیدرضا فولادگر حمیدرضا فولادگر اصولگرا 179- اصفهان حسن کامران ناهید تاج الدین اصلاح طلب 180- اصفهان نیره اخوان مینو خالقی اصلاح طلب 181- اصفهان عباس مقتدایی حیدرعلی عابدی اصلاح طلب 182- اصفهان احمد سالک کاشانی احمد سالک کاشانی اصولگرا 183- ماهنشان و ایجرود رضا عبداللهی  مستقل سید مرتضی خاتمی مستقل 184- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس غلامعلی حداد عادل محمدرضا عارف اصلاح طلب 185- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس علی مطهری علی مطهری اصلاح طلب 186- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس لاله افتخاری سهیلا جلودارزاده اصلاح طلب 187- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس علیرضا محجوب علیرضا محجوب اصلاح طلب 188- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس علیرضا زاکانی الیاس حضرتی اصلاح طلب 189- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس حسین مظفر کاظم جلالی اصلاح طلب 190- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس مهرداد بذرپاش محمدرضا بادامچی اصلاح طلب 191- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس حسین طلا فریده اولادقباد اصلاح طلب 192- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس فاطمه آلیا سیدفاطمه حسینی اصلاح طلب 193- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس سید مهدی هاشمی مصطفی کواکبیان اصلاح طلب 194- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس فاطمه رهبر پروانه سلحشوری اصلاح طلب 195- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس محمد حسن ابوترابی‌فرد ابوالفضل سروش اصلاح طلب 196- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس احمد توکلی علی نوبخت حقیقی اصلاح طلب 197- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس الیاس نادران غلامرضا حیدری اصلاح طلب 198- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس سید مسعود میرکاظمی مهدی شیخ اصلاح طلب 199- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس محمدرضا باهنر فاطمه سعیدی اصلاح طلب 200- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس علی اصغر زارعی محمدعلی وکیلی اصلاح طلب 201- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس حمید رسایی محمود صادقی اصلاح طلب 202- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس سیدعلیرضا مرندی بهروز نعمتی اصلاح طلب 203- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس مهدی کوچک‌زاده پروانه مافی اصلاح طلب 204- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس سید محمود نبویان فاطمه ذوالقدر اصلاح طلب 205- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس مرتضی آقاتهرانی محمدجواد فتحی اصلاح طلب 206- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس روح الله حسینیان طیبه سیاوشی شاه‌عنایتی اصلاح طلب 207- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس محمد کوثری سیدفرید موسوی اصلاح طلب 208- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس زهره طبیب زاده محمدرضا نجفی اصلاح طلب 209- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس غلامرضا مصباحی‌مقدم داوود محمدی اصلاح طلب 210- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس محمد سلیمانی محسن علیجانی زمانی اصلاح طلب 211- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس مجتبی رحماندوست احمد مازنی اصلاح طلب 212- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس حسین نجابت علیرضا رحیمی اصلاح طلب 213- تهران، ری، شمیرانات، اسلامشهر و پردیس بیژن نوباوه عبدالرضا هاشم‌زایی اصلاح طلب 214- اندیمشک سیدعیسی دارایی فریدون حسن‌وند اصولگرا 215- کلیمیان مره‌صدق سیامک مره‌صدق مستقل 216- زرتشتیان اسفندیار اختیاری اسفندیار اختیاری مستقل 217- مسیحیان ارمنی جنوب ایران روبرت بیگلریان ژرژیک آبرامیان مستقل 218- مسیحیان آشوری و کلدانی بت‌کلیا یوناتن بت‌کلیا مستقل 219- مسیحیان ارمنی شمال ایران کارن‌خانلری کارن‌خانلری مستقل 220- خمین محمدابراهیم ریاضی ابراهیم رضایی اصولگرا 221- مشهد جواد کریمی قدوسی جواد کریمی قدوسی اصولگرا
                                                                *** مقایسه منتخبان مجلس به روایت رسانه‌ اصولگرا و اصلاح‌طلب + جدول مقایسه نتایج گرایش سیاسی منتخبان در استان‌های مختلف نشان می‌دهد مجلس دهم از جهات مختلفی با دیگر مجالس در 4 دوره گذشته متفاوت بوده و نیازمند تحلیل و بررسی است.  با اتمام دوردوم انتخابات مجلس شورای اسلامی، چینش منتخبان بر اساس گرایش سیاسی به موضوع مهمی برای بسیاری از تحلیل گران و مردم تبدیل شد.
در روزهای گذشته افراد شناخته شده جناح های مختلف کشور، هرکدام سعی کردند به نوعی برنده این انتخابات را هم حزبی‌های خود عنوان کنند و این خود نشان از شور سیاسی و پیروزی ملی دارد.
از سوی دیگر، رسانه‌های مختلف نیز در این باره با ارائه آمارهایی از منتخبان جریان‌های سیاسی سعی در برنده نشان دادن جناح متبوع خود در انتخابات داشتند.
به عنوان نمونه، خبرگزاری دولتی ایسنا نیز اعلام کرد بر اساس نتایج رسمی اعلام شده از سوی وزارت کشور، از مجموع 289 منتخب راه یافته به مجلس دهم 120 اصلاح‌طلب، 83 اصولگرا، 81 منتخب مستقل و 5 منتخب اقلیت به بهارستان راه یافتند که از این تعداد 18 نفر را زنان و 270 نفر را مردانتشکیل می‌دهند.
خبرگزاری فارس نیز در گزارشی به ترکیب جناح های سیاسی منتخبان پرداخته و اعلام کرده است: اصولگرایان 126کرسی، اصلاح طلبان 112 کرسی، مستقلین 42 کرسی و اعتدال گرایان نیز 9 کرسی را در انتخابات مجلس دهم از آن خود کردند.
همچنین خبرگزاری تسنیم با اعلام کسب حدود 118 کرسی توسط اصولگرایان،مستقلین را 55 نفر، اعتدالیون را 20 نفر معرفی کرد. همچنین اصلاح طلبان را که تحت عنوان لیست امید وارد عرصه رقابت انتخاباتی شده‌ بودند، موفق شدند حدود 96 کرسی از مجلس دهم را در اختیار بگیرند. با این توصیف باید گفت، اصلاح‌طلبان دومین جریان سیاسی غالب بین 4 جریان سیاسی حاضر در مجلس دهم خواهند بود. نکته مهم دیگر آنکه برخی افراد حاضر در لیست امید همانند کاظم جلالی، بهروز نعمتی و علی مطهری که با عنوان این لیست وارد مجلس شده‌اند، خود را اعتدالی خوانده و از اصلاح‌طلب تلقی کردن خود استنکاف دارند.
خبرآنلاین دیگر رسانه اصلاح طلب نیز اعلام کرد، با احتساب نتایج دور اول می‌توان گفت که در مجموع 122 نفر از لیست امید وارد مجلس دهم شده‌اند. سهم اصولگرایان در مجلس آینده نیز 84 کرسی است و 82 نفر هم به صورت مستقل وارد شده‌اند. در این انتخابات دو نفر در مجموع به صورت نامزد مشترک اصلاح‌طلبان و اصولگرایان وارد مجلس شده‌اند.
اما مقایسه نتایج انتخابات این 4 منبع خبری از گرایش‌های سیاسی منتخبان در استان‌های مختلف نشان می‌دهد در بهارستان دهم هم از حیث جریان‌های سیاسی و هم از حیث تفکر سیاسی نمایندگان منتخب، با چهار دوره گذشته مجلس شورای اسلامی، تفاوت‌های قابل تأملی دارد تا جایی که رسانه‌ها در نتایج آرا تفاوت‌هایی با هم دارند و یا منتخبینی وجود دارند که عضو دو گرایش فکری به صورت مشترک هستند و این نشان می‌دهد شناسنامه بسیاری از منتخبین دهم ابهامات قابل توجهی دارد و تحلیل‌گران باید در آینده درباره این فرصت یا آسیب به فکر چاره و راه‌حل باشند.

ادامه نوشته

چند درصد خاک سوریه تحت کنترل ارتش است؟+ نقشه

چند درصد خاک سوریه تحت کنترل ارتش است؟+ نقشه

در نقشه ذیل مناطق تحت کنترل دولت سوریه با رنگ سبز نشان داده شده و مناطق تحت کنترل نیروهای کرد با رنگ زرد به نمایش درآمده است.

کدام مناطق سوریه تحت کنترل ارتش است؟ نقشه

 مناطق اشغالی سوریه نیز در این نقشه با رنگ های قهوه ای ( گروه تروریستی داعش)، قرمز و آبی ( سایر گروه های تروریستی) نشان داده شده است.آذرماه1395

***

سوریه کنونی در گذشته همراه با کشورهای اردن، لبنان، فلسطین، بخشی از سرزمین شام محسوب می‌شد.

موقعیت سوریه در غرب آسیا و ساحل شرقی مدیترانه در طول تاریخ جایگاهی استراتژیک به این کشور بخشیده‌است.

تقسیم‌بندی جمعیتی سوریه بر اساس مذهب به شرح زیر است:

  مذهب درصد
مسلمان سنی 74
علوی، شیعی 12 امامی و اسماعیلی 13
مسیحی 10
دروزی 3

از نظر قومیتی هم اعراب بیش از 90٪ جمعیت سوریه را تشکیل می‌دهند در حالیکه کردها حدود 9٪ جمعیت هستند. ارامنه، ترک‌ها، چرکس‌ها و یهودیان مجموعاً کمتر از 1٪ جمعیت سوریه را تشکیل می‌دهند.

حافظ اسد پدر بشار اسد سیاستمدار و نظامی اهل سوریه بود که از سال 1971 تا سال 2000 رئیس‌جمهور این کشور بود. پس از مرگ او در سال 2000 پسرش بشار اسد به قدرت رسید.

بحران سوریه  از 26 ژانویه 2011 شروع شد و مخالفان مسلح دولت تحت عنوان‌های «ارتش آزاد» (الجیش الحُر) که در سال 2011 با برنامه کشورهای مخالف سوریه و مشارکت تعدادی از نظامیان جداشده از ارتش سوریه تشکیل شد. جبهه النصره که شاخه رسمی القاعده در سوریه به شمار می‌آید و گروه تروریستی داعش مهم‌ترین گروه‌های مسلح مخالف دولت به شمار می‌آیند.

تحولات میدانی در استان های سوریه

1. استان الحسکه؛ 85 درصد آزاد

استان الحسکه در شمال شرق سوریه است و از شمال با کشور ترکیه و از شرق با کشور عراق هم مرز است. مناطق مرزی و شمالی استان تحت کنترل نیروهای محلی کُرد است. شهر مرزی «قامشلی» در شمال استان با ترکیه توسط نیروهای محلی کرد و نیروهای ارتش سوریه کنترل می‌شود.

با حملات دو ماه اخیر عناصر تروریستی داعش به شهر الحسکه و بیرون راندن آنان در ماه گذشته توسط نیروهای مردمی کرد و نیروهای نظامی هم اکنون بیش از 85 درصد از مساحت شهر در اختیار نیروهای مردمی کرد می باشد واوضاع شهر را کنترل می‌کنند.

مناطق جنوبی و جنوب غربی و جنوب شرقی استان که بیابانی است در اشغال عناصر تروریستی داعش می‌باشد.

2. استان الرقه؛ تحت کنترل داعش

استان الرقه در غرب استان الحسکه و در شمال شرق سوریه واقع شده و هم مرز با ترکیه است.

مناطق شمالی استان از جمله شهرستان مرزی «تل ابیض» با ترکیه در اختیار نیروهای محلی کرد است. شهر الرقه که در مرکز استان الرقه واقع شده است در اشغال گروه تروریستی داعش است. مناطق جنوبی استان بیابانی است.

3. استان حلب؛ تحت کنترل چند گروه مسلح و دولت

استان حلب در شمال غرب سوریه و در غرب استان الرقه واقع شده است و از شمال و شرق با کشور ترکیه هم مرز می باشد. استان حلب تا قبل از بحران بزرگترین شهر و پایتخت تجاری کشور سوریه محسوب می‌شد. شهر حلب در نقطه سوق‌الجیشی و مهم بازرگانی در نیمه‌راه دریای مدیترانه و رود فرات قرار دارد. مناطق شمال شرقی استان از جمله شهر کوبانی  و شمال غربی از جمله شهر عفرین در اختیار نیروهای محلی کرد می باشد.

مناطق شمالی و مرکزی و شرق استان در اشغال گروه تروریستی داعش است (فرودگاه کویرس در مرکز استان در اختیار نیروهای سوری و از همه محورها تحت محاصره داعش است).

طی یک ماه گذشته درگیری‌های شدیدی بین تروریست‌های داعش با تروریست‌های دیگر از جمله جبهه النصره در مناطق حومه شمالی شهر حلب رخ داده است.

بخش‌هایی از شمال و شمال غربی استان و غربی و جنوب استان و بخش‌هایی از شمال و مرکز شهر حلب در اشغال گروه های تروریستی جبهه النصره، ارتش آزاد و سایر گروه‌های مسلح است.

بخشی از جنوب و مرکز و مناطق جنوب شرقی استان و بخش عظیمی از شهر و اطراف شهر حلب (شمال شرق،شرق،جنوب،غرب بجز مرکز  و شمال شهر) در کنترل نیروهای ارتش سوریه و نیروهای دفاع ملی است.

* دو شهرک شیعه‌نشین «نبل و الزهراء» در شمال غرب استان حلب واقع شده است و از همه محورها تحت محاصره گروه های تروریستی (جبهه النصره،ارتش آزاد و ...) و نیروهای محلی کُرد است.

4. استان ادلب؛ 99 درصد اشغال

استان ادلب در جنوب و جنوب غرب استان حلب  و در شمال استان حماه و در شرق استان لاذقیه واقع شده است و از شرق با کشور ترکیه هم مرز است.

بیش از 99 درصد از استان ادلب تحت اشغال گروه‌های تروریستی مانند ائتلاف جیش الفتح (متشکل از جبهه النصره، احرارالشام و تیپ الشام) است.

* دو شهرک شیعه‌نشین «الفوعه و کفریا» که در شمال شرق استان واقع شده‌اند از همه محورها تحت محاصره گروه‌های تروریستی هستند.

هفته گذشته نیز با حملات وسیع تروریست‌های «جیش الفتح» فرودگاه «ابوالظهور» واقع در غرب استان و هم مرز با استان حلب به اشغال گروه‌های تروریستی درآمد.

5.استان لاذقیه؛ 95 درصد آزاد

استان لاذقیه در غرب استان حماه و جنوب غرب استان ادلب و در شمال استان طرطوس واقع شده و از شمال با کشور ترکیه هم مرز و در شرق استان با دریای مدیترانه هم‌جوار است.

بیش از 95 درصد از استان تحت کنترل نیروهای ارتش سوریه و نیروهای دفاع ملی است. بخش های کوچکی از شمال شرقی استان تحت اشغال گروه‌های تروریستی است.

6. استان طرطوس؛ کاملا آزاد

استان ساحلی طرطوس از شرق با استان حماه و استان حمص و از شمال با استان لاذقیه هم جوار است و از سمت شرق با دریای مدیترانه و از جنوب با کشور لبنان هم مرز است. این استان دارای ساحلی طولانی به طول 90 کیلومتر است که از جنوب استان لاذقیه شروع شده و تا مرزهای شمال لبنان ادامه می‌یابد.

در مقابل این استان چند جزیرهٔ کوچک وجود دارد که عبارت‌اند از: جزیرهٔ «ارواد»، جزیرهٔ «العباس»، جزیرهٔ «النمل» و جزیرهٔ «ابو علی» تمام این جزیره‌ها خالی از سکنه ‌است.

تمام استان تحت کنترل نیروهای سوری است و گروه های تروریستی در این استان حضور ندارند.

7. استان حماه؛ 90 درصد  آزاد

استان حماه در جنوب استان های حلب و ادلب  و در غرب استان حمص و در شرق استان های طرطوس و لاذقیه قرار دارد.

نزدیک به 90 درصد از استان حماه تحت کنترل نیروهای سوری است. بخش‌هایی از مناطق شمال و جنوبی استان تحت اشغال گروه های تروریستی می باشد.

بخشی از شرق استان نیز تحت اشغال گروه تروریستی داعش است.

8. استان حمص؛ 90 درصد آزاد

استان حمص در جنوب استان‌های دیرالزور، رقه و حماه و در شرق استان طرطوس و در شمال استان دمشق واقع شده است. همچنین این استان از سمت شرق با کشور عراق و از سمت غرب با کشور لبنان هم مرز است. استان حمص از حیث وسعت بزرگترین استان سوریه محسوب می‌شود.

بیش از 90 درصد از استان تحت کنترل نیروهای سوری است. بخش‌های کوچکی از شمال و بخش‌هایی از جنوب استان تحت اشغال گروه‌های تروریستی است. بخشی از جنوب شرق استان و مرکز استان از جمله شهر تدمر (پالمیرا)، شهر مهم و ارتباطی «القریتین» و گذرگاه مرزی با عراق به نام (ابوالولید) نیز تحت اشغال داعش است.

بخش شرقی استان بیایانی است و تحت اختیار هیچ گروهی نیست.

9. استان دیرالزور؛ فقط مرکز استان آزاد است

استان دیرالزور در جنوب استان حسکه و در شرق استان رقه و در شمال شرق استان حمص قرار دارد و از سمت شرق با شکور عراق هم مرز و در کرانه رود فرات قرار گرفته است. استان دیرالزور از سه شهر «دیرالزور، المیادین، البوکمال» تشکیل شده است.

استان دیرالزور از استان‌های نفتی سوریه محسوب می‌شود و به دلیل اشغال بخش وسیعی از استان توسط داعش، از منابع اصلی درآمد داعش از طریق ارسال نفت خام موجود در استان به کشور ترکیه است.

شهر دیرالزور و فرودگاه دیرالزور تحت کنترل نیروهای سوری است.

مناطق اطراف رودخانه فرات و گذرگاه مرزی با عراق به نام منطقه «البوکمال» در اشغال نیروهای داعش و از مناطق اصلی عبور و مرور داعش به عراق است.

بخش های وسیعی از شرق و جنوب شرق و جنوب استان بیابانی و در این مناطق بیایانی حضور تروریست‌های داعش بسیار کم رنگ است.

10. استان دمشق؛ 95 درصد آزاد

استان دمشق پایتخت کشور سوریه و از شمال با استان حمص و از جنوب با استان‌های سویداء، درعا و قنیطره هم مرز است. استان دمشق از سمت شرق با شکور عراق و از سمت غرب با کشور لبنان هم مرز است.

بخش هایی از شمال شرق و غرب استان دمشق که با کشور لبنان از جمله شهر «زبدانی» هم‌مرز است، تحت اشغال گروه‌های تروریستی است. بخش‌هایی از شرق استان نیز تحت اشغال داعش است.

بیش از 95 درصد از شهر دمشق تحت کنترل نیروهای سوری است و بخش‌هایی از شرق و جنوب شهر از جمله غوطه شرقی تحت اشغال تروریست‌هاست.

11. استان سویداء  

استان سویداء که در جنوب غرب سوریه و در جنوب استان دمشق و در شرق استان درعا واقع شده است از سمت جنوب با کشور اردن هم مرز است. استان سویداء در سوریه تنها استانی است که دروزی‌ها در آن در اکثریت هستند.

بیش از 95 درصد از استان تحت کنترل نیروهای سوری است. بخش‌هایی از مناطق مرزی با استان درعا واقع در غرب استان تحت اشغال گروه‌های تروریستی است. همچنین بخش‌های کوچکی از شمال استان تحت اشغال گروه تروریستی داعش است.

12. استان درعا؛ 50 درصد آزاد  

استان درعا در جنوب کشور سوریه واقع شده و در شرق استان سویداء و در جنوب استان دمشق و در غرب استان قنیطره قرار دارد و از سمت جنوب با کشور اردن هم مرز است. همچنین در جنوب شرق جولان اشغالی واقع شده است.

بیش از 50 درصد از شهر درعا و بخش های شمالی شهر متصل به استان دمشق تحت کنترل نیروهای سوری می باشد.

مناطق شرقی و غربی وشمال غربی و شمال شرقی و جنوب غربی و شرقی استان تحت اشغال تروریست‌هاست. مناطق جنوب غربی استان درعا نیز که با جولان اشغالی هم مرز است تحت اشغال تروریست‌های داعش است.

13. استان قنیطره؛ 80 درصد در اشغال اسرائیل

استان قنیطره در جنوب استان دمشق و در غرب استان درعا و در شرق جولان اشغالی قرار گرفته است و کوچکترین استان سوریه محسوب می شود. این استان در منتهی الیه جنوب غربی سوریه، در بلندی‌های جولان (هضبة الجولان) واقع شده‌است.

بیش از 80 درصد مساحت این استان در اشغال اسرائیل است و تنها یک باریکه بسیار کوچک، تحت کنترل دولت سوریه باقی مانده است. شهرقنیطره مرکز این استان، در همین باریکه بسیار کوچک قرار دارد که البته برخی مواقع به اشغال اسرائیل در آمده و کاملاً ویران شده‌ است.

بخش‌های مرزی استان با جولان اشغالی به دلیل حمایت‌های نامحدود رژیم صهیونیستی تحت اشغال گروه‌های تروریستی است و رژیم صهیونیستی از طریق همین بخش‌های مرزی زخمی‌های تروریست‌ها را به فلسطین اشغالی انتقال می‌دهد و مداوا می‌کند. بخش‌های مرزی استان و جنوب استان تحت اشغال تروریست‌هاستو بخش‌های غربی و مرکز استان تحت کنترل نیروهای سوری می‌باشد./۹۴/۰۶/۲۲ خبرگزاری فارس

ادامه نوشته

روش های تشخیص باکره بودن دختر

روش‌های تشخیص باکره بودن

معمولا باید به دختری که به راحتی در مورد رابطه جنسی اظهار نظر می‌کند شک کرد. همچنین کسی که اولین دفعه رابطه جنسی را تجربه می‌کند معمولا به راحتی و بدون شرم بیرون آوردن لباس‌هایش را نمی‌پذیرد و این کار برایش سخت است. به راحتی بوسه نمی‌زند و وقتی که لباس‌هایش از تنش بیرون آورده شد احساس شرم و خجالت غیر ارادی از حالت و چهره‌اش نمایان است.

پرده بکارت یا دوشیزگی
پرده بکارت پرده‌ای است که در دهانه مهبل(واژن) در قسمت تحتانی دهلیز آن قرار دارد. این پرده در سنین پائین‌تر سطحی است ولی با بالا رفتن سن و رشد لبه‌های بزرگ و کوچک فرج عمقی‌تر می‌شود. این پرده در محیط خود به جدار مهبل می‌چسبد . شکل سوراخ وسط و همچنین قوام – رشد و ضخامت آن نوع پرده را مشخص می‌کند که در پزشکی قانونی حائز اهمیت است. نسج پرده بکارت عمدتاً از بافت همبند الاستیک و کلاژن تشکیل شده و هر دو سطح داخلی و خارجی آن توسط اپیتلیوم سنگفرشی مطبق پوشیده شده است. هیچگونه عنصر غددی یا عضلانی در پرده بکارت وجود ندارد و رشته‌های عصبی آن زیاد نیست.

توضیح:بدن ما انسان ها دارای ارگان های مختلف، اندام های گوناگون می باشد اما در کل از چهار نوع بافت اصلی پوششی، همبندی، عضلانی و عصبی تشکیل شده است

کاربافت"همبندی"پشتیبانی وحفاظت است

کلاژن ساختاری پروتئینی است که در پوست، مفاصل استخوان و ماهیچه‌ها یافت می‌شود. نقش کلاژن، حمایت از بافت همبندی است یعنی ساختار پوست، مفاصل و ماهیچه‌ها را محکم می‌کندومهمترازهمهبرای جوانتر سازی وشفافیت پوست است ولی حدود سن 35 سالگی، تولید کلاژن به طور طبیعی کاهش یافته وپوست حالت شل وافتادگی پیدامی کند

الاستیک:انعطاف پذبری پوست

تشخیص پارگی بکارت:
۱- حالت پره‌های فرج
معمولاً پره های اطراف مهبل فرج در دختران، نزدیک به هم و حالتی چسبیده دارند، به طوری که با نگاه اولیه به آن، به وضوح دیده نمی‌شود،اما در زن ها این پره‌ها آشکارا دیده می‌شوند.
۲- شکل مهبل(واژن) فرج
اگر مهبل فرج، شکل هفت داشته باشد، می‌تواند علامت پارگی پرده با دخول آلت تناسلی مرد باشد، چرا که در اثر فشار وارده به دیواره، شکل آن از حالتی گرد به هفت تبدیل می‌شود.
پارگی پرده، چه در حین دخول نزدیکی یا عوامل فوق، ممکن است با آسیب دیگر قسمت‌های فرج (اطراف مهبل، مجاری ادرار، پوسته‌ی بین مهبل و معقد) نیز همراه باشد.
۳- دیواره‌های داخل فرج (گردن رحم)
دیواره‌ی گردن رحم از قشای برجسته‌ای تشکیل شده است، که در اثر نزدیکی مداوم، این برجستگی‌ها تحلیل و از بین می‌رود، به طوری که دخول به راحتی و با کمتر فشاری انجام می‌گیرد. یعنی شما اگر برای اولین دخولتان به راحتی واژن را یافتید و توانستید به آسانی دخول انجام بدهید آن دختر قبلا حتما رابطه جنسی برقرار نموده است.
۴- اگر شما توانستید یک بند اول از ۲ انگشت اشاره و انگشت وسط دست را داخل واژن کنید آن خانم احتمالاً قبلا رابطه جنسی داشته است.

تفاوت دختری که موردتجاوزقرارگرفته با دختری که بادوست پسرش معاشقه داشته

در مورد دخترانی که با حیله می‌گویند که مورد تجاوز قرار گرفته‌اند، به راحتی می توان صحت و سقم این مسله را تشخیص داد.
چون دخترانی که بر اثر تجاوز"زور" بکارتشان را از دست می‌دهند دچار جراحت مجاری ادرار و زخم داخل رحم (فیبرون) می‌شوند که به راحتی قابل تشخیص است. یعنی در مواقعی که پرده طی چند مرحله یا با شدت یا بر اثر تجاوز از بین رود، زخم‌های مجاری ادرار و زخم داخل رحم (فیبرون) پیش می‌آید.

نشانه‌های باکره بودن
۱- پرده بکارت قابل اتساع و دارای سوراخ بدون پارگی
۲- دهلیز فرج و دهانه مهبل
۳- مخاط مهبل ضخیم و چین دار و دارای چین‌های روی هم خوابیده
۴- خواب چین‌ها معمولاً رو به دهانه مهبل است .
۵- مجرای مهبل باریک( تنگ با دیواره های چین دار) و عمق آن قابل رویت نیست .
۶- معاینه با انگشت مقدور نیست و در اثر اصرار به معاینه احتمال آسبی مخاط می‌رود.
۷- بعلت روی هم خوابیدن چین‌های مهبل – کانال مهبل کوتاه است.
در صورتیکه پرده بکارت از نوع الاستیک باشد – عمل دخول بدون پاره شدن پرده انجام می‌گیرد و سالم بودن این پرده‌ها دخول را رد نمی‌کند یعنی در دوشیزگان پرده‌های ازاله نشدنی به اشکال حلقوی – هلالی – دو لتی و کنگره دار و دندانه دار و … دارای سوراخ میانی منظم و لبه‌های کاملاً صاف و مخاط مهبل با چین‌های روی هم خوابیده است که خواب آنها رو به دهانه مهبل و مجرای مهبل بسیار باریک است .
باید توجه کرد از نظر جسمی عدم پارگی پرده بکارت برای تشخیص باکرگی ( دوشیزگی ) اصولاً مطرح نیست و در این موارد وضع مهبل مدخوله بودن به اثبات می‌رسد. مشخص کننده مدخوله بودن است. علیرغم عدم مشاهده پارگی در پرده بکارت با توجه به وضع مهبل و مخاط آن.

تفاوت مهبل باواژن

مهبل همان واژن است که درزیرلبهای کوچک قراردارد و"پرده"رویش قراردارد

نشانه‌های (رابطه جنسی داشتن) مدخوله بودن:
۱-پرده بکارت شل و متسع و دارای سوراخ بدون پارگی یا شلی پرده بکارت و متسع شدن سوراخ میانی آن و بعلت شلی پرده بکارت و اتساع سوراخ میانی آن – دو انگشت به آسانی وارد مهبل شده و با لمس دیواره مهبل – صاف شدن نسبی چینهای مهبل بخوبی احساس می‌گردد.
۲- دهلیز فرج و دهانه مهبل وسیع یعنی اتساع دهلیز فرج فاصله‌ای بین دو قسمت سطحی لب‌های فرج تا پرده بکارت است که معمولاً ۲/۵ – ۴ سانتیمتر طول دارد. بعلت آمیزش مکرر لب‌های فرج از هم دور شده و دهلیز متسع می‌گردد.
۳- مخاط مهبل نسبتاً ضخیم و چین‌های اندکی صافتر و دارای چینهای جدا شده از هم.
۴- خواب چینها نامنظم است و به یک سو نیست.
۵- مجرای مهبل باز و معمولاً تا دو سوم آن قابل رویت است یعنی گشادی مجرای مهبل در اثر صاف شدن نسبی چینهای مهبل – بطوری‌که مجرای مهبل معمولاً تا حدود دو سوم طول خود کاملاً نمایان است. چین‌های باز شده مهبل بخوبی به چشم می خورد و خواب چینها بر خلاف دوشیزگان همه به یک سو یعنی بسوی دهانه مهبل نبوده و بطور نامنظم به این سو و آن سو است.
۶- قابل معاینه با انگشت است و حتی باز کردن آن با اسپکولوم‌های ظریف مقدور است و صدمه ای به مخاط وارد نمی‌شود.

۷- بعلت باز شدن چینهای مهبلی کانال مهبل طویل است.

 
اسپکولوم واژینال پلاستیکی 

اسپکولوم یا (speculum) وسیله‌ای جهت کنار زدن بافتها و فراهم آوردن دید بهتر ناحیه هنگام معاینه است. پرکاربردترین اسپکولوم ، اسپکولوم واژینال است هرچند اسپکولوم بینی ، رکتوم ، گوشی و دهانی نیز هنگام معاینه بکار میروند.

نکته مهم تفاوت بین خون بکارت با خون قاعدگی یا خونی است که از پرده ترمیم یافته خارج می‌شود. معمولا پس از پارگی پرده بکارت خونریزی کم و بیش شدیدی ایجاد می‌شود. حداقلی برای خونریزی در این حالت نداریم ممکن است در حد یک یا دو قطره باشد و یا شاید هم بیشتر باشد ولی حداکثر به اندازه آغشته شدن یک عدد پوشک خواهد بود و چیزی که مسلم است این است که این خونریزی نباید ادامه داشته باشد.نکته همین جا است اگر کسی اقدام به ترمیم بکارت نماید چون دیگر امکان استفاده از خون طبیعی ناشی از پارگی بکارت وجود ندارد معمولا میزان خونریزی بیشتری از حالت طبیعی به وجود خواهد آمد یا اصلا خونریزی نخواهد داشت. خون پرده بکارت معمولا سریع لخته می‌شود و تفاوتش با خون سایر قسمت‌های بدن این است که حاوی مقادیری سلول واژینال است.
بین خون ناشی از قاعدگی و خون پرده بکارت نیز تفاوت است چون خون قاعدگی دارای فیبرینوژن کمتر است، لذا دیرتر لخته شده و سلول های واژینال در آن بسیار زیاد است در حالی که خون حاصل از پرده بکارت سریعتر لخته شده و حاوی مقادیر کمی سلول واژینال است.

فیبرینوژن، پروتئینی است که توسط کبد ساخته می شود. نام دیگر آن فاکتور یک (factor I) انعقادی است و نقش مهمی در لخته شدن خون دارد. کمبود ارثی یا اکتسابی فیبرینوژن باعث اختلال در لخته شدن خون و افزایش خطر خونریزی می شود. در برخی شرایط نیز افزایش فیبرینوژن برای بدن مشکل ساز می شود.

علت پارگی بکارت
چون در اولین مقاربت پرده بکارت (در صورت وجود) به دلیل اینکه قطر کمتری نسبت به قطر آلت مرد دارد، از ورود آلت تا حدودی جلوگیری می‌کند ولی با ایجاد فشار بیشتر دچار پارگی می‌شود. این پارگی همانند سایر پارگی‌ها در بدن ایجاد درد و سوزش و خونریزی می‌کند. پس اگر به طور طبیعی هنگام اولین مقاربت به عرض کم واژن همراه با مانعی که به راحتی امکان دخول آلت مردانه را ندهد برخورد نمایید شخص تا حالا دخول واژنی نداشته است. فکر کنم اگر کمی در این زمینه اطلاعات داشته باشید به راحتی تفاوت عرض ناشی از استمنا توسط انگشت و عرض ایجاد شده ناشی از آلت مردانه برای شما قابل احساس خواهد بود.

تشخیص زمان پارگی بکارت
معمولا تا ۲ هفته بعد از پارگی بکارت از روی نشانه‌های ظاهری می‌توان تاریخ دقیق آن را حدس زد و پزشک متخصص یا ماما تا ۱ ماه می‌تواند تاریخ پارگی را حدس بزند و بعد از ۱ ماه به هیچ وجه زمان پارگی پرده معلوم نمی‌شود. از لحاظ شکل ظاهری اگر پرده بکارت ترمیم یافته نباشد لبه‌های پارگی جدید در پرده بکارت معمولا زخمی و قرمز رنگ بوده و آثار خون لخته شده در آن مشاهده می‌شود. بعد از حدود یک هفته لبه‌های بریدگی از مخاطی مشابه مخاط پرده پوشیده شده و بعد از حدود دو هفته لبه های زخم نسبتا گرفته می‌شوند. اگر پرده بکارت ترمیم یافته باشد مراحل فوق صورت نمی‌گیرد. نکته مهم دیگر این است که لبه‌های پارگی چون آزاد هستند و به هم اتصال ندارند هیچ وقت به هم جوش نمی‌خورند و اگر دو تکه پارگی به هم دوخته شوند و پرده ترمیم شود محل ترمیم به صورت یک اسکار برجسته روشن کوچک مشخص خواهد شد.

نشانه‌های برقراری رابطه جنسی از مقعد:
در صورت مکرر بودن ، علایم دخول را می‌توان مشاهده نمود. باید دانست که اگر دفعات دخول کمتر از ۳-۲ مورد باشد نباید انتظار علایم را داشت در صورتی که دفعات دخول بیشتر باشد علائمی مثل از بین رفت چین‌های مقعدی که در حالت معاینه پوست اطراف مقعد صاف تر از زمان طبیعی است و تورم یا صافی چین‌ها ، ضخیم شدن پوست اطراف مقعد که به داخل کشیده شده و تا ناحیه پوستی مخاطی ادامه می یابد و گهگاه ناحیه یاد شده پوسته گذار می‌گردد، دیده می‌شود. اگر مفعول حرفه ای باشد ضخیم شدن پوست حتی به داخل رکتوم امتداد می‌یابد و فیسوزهای بهبود یافته قبلی به صورت خطوط کم رنگ در محل چین‌ها دیده می‌شود. در مفعولین حرفه‌ای مقعد شکل قیفی پیدا می‌کند مثل اینکه مقعد به طرف داخل کشیده شده باشد از نکات مهم این است که هیچ وقت نباید شل شدگی اسفنکتر مقعدی را از یاد برد. در افراد حرفه‌ای و در مشاهده مقعدی اکثرا علائمی مشاهده نمی‌گردد مگر از مانور به خصوصی استفاده نمائیم. مواقعی که شخصی در حالت معاینه قرار دارد انگشتان بزرگ را در فاصله کمی از مقعد قرار داده و با بقیه انگشتان باسن را گرفته و به طرف کناره‌ها می‌کشیم تا چین‌ها مقعدی به خوبی نمایان شوند . سپس به طور عمدی به اسفنکتر فشار آورده و تا فرد خود را جمع کند و اگر افکار او را به نکته دیگری جلب نمایید حرکت ارادی اسفنکتر از بین رفته و حالت آن مشحص می شود .
علائم پارگی اسفنکتر چین‌ها ممکن است مشاهده شود که لازم به توجه است شلی اسفنکتر مقعدی از علائم دخول مکرر است.
در ضمن باید به حالت مجرای مقعدی نیز توجه کرد. دخول مقعدی ممکن است باعث تغییر حالت مجرای مقعدی- ایجاد بواسیر و هموروئید-زایده‌های گوشتی کوچک در اطراف مجرای مقعدی-زگیل‌های کوچک-بیرون زدن قسمتی از بافت از مقعد-کمی باز شدن مجرای مقعدی و غیره شود.

مقعد توسط حلقه اي عضلاني به نام اسفنکتر کنترل مي شود که از طريق باز و بسته شدن اجازه کنترل حرکات دستگاه گوارش را فراهم مي آورد

پی تلیوم سنگفرشی مطبق: این بافت در مناطقی که در معرض اصطکاک قرار دارند مانند پوست، دهان، مری و واژن یافت می شود. این بافت به دو صورت اپی تلیوم سنگفرشی مطبق شاخی (در پوست) و غیر شاخی ( در نواحی مرطوب مانند دهان، مری) یافت می شود.

کاپ قاعدگی"تامپون"چیست وروش جانمایی

تامپون چیست؟روش جانمایی

انواع تامپون،کاپ(فنجانقاعدگی چیست و چگونگی استفاده ازآن درادامه خواهیددید.

«تامپون ها» لوله های ساخته شده از الیاف پنبه ای هستند که در دوران قاعدگی داخل واژن گذاشته می شوند و خون و ترشحات قاعدگی را جذب می کنند. 

«تامپون» وسیله‌ای ست با کاربردی همانند نوار بهداشتی که در در ایام عادت ماهانه(پریود) توسط خانم‌ها استفاده می‌شود.

 فروکننده تامپون« اپلیکاتور»(Applicator) 

تامپون بر خلاف نوار بهداشتی که بیرون از فرج قرار می‌گیرد، در داخل مهبل(واژن) فرو می‌رود و با جذب خون مانع بیرون آمدن آن از بدن می‌شود. جنس آن معمولاً از پنبه است و با استفاده از یک« اپلیکاتور» فروکننده (Applicator) در داخل واژن قرار داده می‌شود.

در انتهای آن نخی وجود دارد که برای بیرون کشیدن آن استفاده می‌شود.

«تامپون انگشتی» گونه‌ای تامپون است که بدون فروکننده فروخته می‌شود و با دست در محل خود قرار می‌گیرد.

تاریخچه به وجود آمدن تامپون

تامپون با فروکننده و نخ انتهای آن در سال ۱۹۲۹میلادی(۱۳۰۷شمسی) اختراع و در سال ۱۹۳۱میلادی(۱۳۰۹شمسی) توسط دکتر «ارل هاس» (Earle Haas)ثبت شد. تامپون‌هایی بر اساس طرح دکتر ارل هاس ساخته شدند در سال ۱۹۳۶میلادی(۱۳۱۴شمسی) مورد استفاده قرار گرفتند.

تامپون ها چطور کار می کنند؟
تامپون(tampon) مثل پد (pad) وسیله هائی برای جذب خون قائدگی(پریود) هستند.نخی هستند و بطور استوانه ای درست شده اندبرای اینکه به راحتی وارد سوراخ بکارت بشوند.تامپون ها اندازه های مخنتلف و قدرت جذب متفاوتی دارند.براحتی و با آسودگی می توانید از داروخانه ها یاازفروشگاههایی که وسایل بهداشتی دارند،خرید کنید.

اگراولین بارازتامپون استفاده می کنید؟
برای اولین بار و مخصوصا برای وقتی که قصد یادگیری دارید بهتره از کوچکترین نوع آن استفاده شود.وقتی مقدار خون شما در حد متوسط تا زیاد باشد بهتر می توان تامپون را وارد کرد چون نوعی حالت نرم کنندگی ایجاد می کند.هر چقدر شما آرامش بیشتری داشته باشید برای اینکار بهتر است.وقتی اضطراب داشته باشید عضلات واژن نا خود آگاه جمع می شوند و کار شما را سخت می کنند
تامپون بهتر است یا نوار بهداشتی؟

در موقعیت های عمومی استفاده از نوار بهداشتی بهتر و آسان تر از استفاده از تامپون است. بهتر است تنها در موارد خاص مثل ورزش کردن یا مهمانی رفتن از تامپون استفاده کنید. مثلا در صورتی که لباس مجلسی شما تنگ و چسبان است بهتر است از تامپون به جای نوار بهداشتی استفاده کنید.

آیا استفاده از تامپون باعث پارگی پرده ی بکارت می شود؟

 بهتر است قبل از ازدواج از تامپون استفاده نکنید،چون بعضی ازپرده هااحتمال پارگی است.

چه نوع تامپون هایی بهتراست؟
تامپون ها نیز مانند نوارهای بهداشتی قدرت جذب های متفاوتی دارند. نوعی که قدرت جذب بالاتری دارد ترشحات بیشتری را جذب می کند و قطر بیشتری دارد و به همین دلیل گذاشتن آن در واژن ممکن است سخت تر باشد. نوع سبک قدرت جذب کمتری دارد اما استفاده از آن راحت تر است. شما می توانید در روزهای اول و دوم قاعدگی ار تامپون ضخیم و در روزهای سوم تا پنجم از تامپون باریک استفاده کنید. چنانچه استفاده از تامپون باریک برای شما غیر ممکن یا ناراحت کننده است در تمام روزها می توانید از تامپون باریک استفاده کنید فقط در روزهای اول و دوم باید آن را زود به زود تعویض کنید چون قدرت جدب کمتری دارد.
چگونه باید تامپون را در واژن جای دهیم؟

تامپون ها معمولا دارای بخشی به نام اپلیکاتور هستند که باعث می شوند تامپون راحت در واژن قرار بگیرد. برای این کار باید قبل از هر چیز دستان خود را با آب و صابون به خوبی بشویید. سپس روی توالت فرنگی بنشینید و پاهای خود را کمی باز کنید تا وازن باز شود. قبل از هر چیز باید سوراخ وازن خودتان را پیدا کنید. بهترین راه این است که انگشتتان را ار بالای مقعد به سمت آلت تناسلی بکشید. اولین سوراخی که با آن برخورد کردید سوراخ واژن تان است. سوراخ ادرار ی کمی بالاتر از سوراخ واژن قرار دارد و بالاتر از سوراخ خروج ادرار نیز کلیتوریس قرار دارد. چنانچه نمی توانید محل درست واژن را پیدا کنید، در صورتی که قاعده هستید،یک آینه را جلوی آلت تناسلی تان بگیرید و خوب آن را بررسی کنید. قسمتی که کمی به خون آغشته شده یا دارای ترشحات است، واژن شماست. تامپون را باید در همین قسمت فرو کنید. 
حالا باید ریلکس باشد و نفس عمیق بکشید و در حالی که انگشت سبابه ی خود را ته تامپون قرار داده اید نوک آن را روی سوراخ واژن بگذارید و به سمت جلو هل دهید. وقتی تامپون به اندازه ی کافی وارد شد اپلیکاتور را بردارید. نخ تامپون باید از واژن بیرون بماند تا بعد بتوانید آن را راحت بیرون بکشید.

تامپون تا ۸ ساعت در بدن می ماند

اگر تامپونی قبل از استفاده روی زمین افتاد آن را دور ببانداید. زیرا تامپون گاه تا ۸ ساعت در بدن می ماند و در صورت آلوده بودن ممکن است شما را دچار عفونت های شدید دستگاه تناسلی کند. پس از حداکثر ۸ ساعت تامپون را بیرون بیاورید و در صورتی که کار ویا خواب شما بیشتر از ۸ ساعت طول می کشد بهتر است به جای تامپون از نوار بهداشتی استفاده کنید.پس از ۸ ساعت نخ تامپون را بکشید تا از بدن شما خارج شود.ولی بهتراست هر۵تا۶ساعت تعویض شود.

هنگامی که تامپون را در بدن خود جای داده اید نباید آن را حس کنید یا آنکه احساس درد کنید. اگر چنین باشد یعنی یک قسمت کار را اشتباه انجام داده اید. تامپون را خارج کرده و با یک تامپون جدید امتحان نمایید. 
بهتر است بلافاصله پس از بیرون آوردن تامپون شروع به برقراری رابطه ی جنسی نکنید زیرا تامپون باعث خشکی واژن می شود. 

کاپ قاعدگی چیست؟

کاپ قاعدگی یا فنجان قاعدگی (Menstrual Cup) نوعی وسیله بهداشتی قابل استفاده مجدد، برای دوره قاعدگی زنان است. کاپ قاعدگی وسیله ای قیفی شکل کوچک از جنس پلاستیک یا سیلیکون است که می توانید آن را در واژن خود قرار دهید تا خون قاعدگی را در خود جمع کند. این وسیله می تواند نسبت به سایر مواردی که برای این کار استفاده می شود، خون بیشتر را در خود نگه دارد و بخاطر جنبه سازگار با محیط زیست جایگزین خوبی برای تامپون و پد محسوب می شود، و بسته به میزان خون قاعدگی، می توان به مدت ۱۲ ساعت آن را در واژن قرار داد.


چگونه فنجان قاعدگی را در واژن بگذاریم؟

دستان خود را کامل بشویید.
* از آب یا لوبریکانت بر پایه آب برای لغزاننده کردن آن استفاده کنید.

* محکم فنجان را تا کنید تا نصف شود و آن را در یک دست نگه دارید به طوری که لبه های آن رو به خودتان باشد.


*لبه فنجان را به سمت بالا قرار دهید و آن را در واژن بگذارید همان طور که تامپون را میگذارید. جای آن باید چند اینچ پایینتر از گردن رحم (سرویکس) باشد.(یک اینچ معادل ۲٫۵ سانت)
*پس از این که فنجان در واژن قرار گرفت، آن را بچرخانید. به این ترتیب باز شده و کامل به دیواره واژن سفت میشود و جلوی هر گونه نشتی را میگیرد.